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出版者:北京大学出版社

作者:郭丽

出品人:

页数:312

译者:

出版时间:2011-12-1

价格:39.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301197080

丛书系列:史学论丛·外国史系列

图书标签:

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近代日本的对外认识 本书以时间为轴，深入剖析了19世纪中叶到20世纪上半叶，日本在经历“开国”与“明治维新”后，其对外认识与国家战略的演变历程。全书不仅关注日本精英阶层如何理解外部世界，更着重探讨了这些认知如何塑造了日本的内外政策，以及对亚洲乃至世界格局产生的深远影响。 本书并非一部简单的外交史，它侧重于“认识论”的层面，探究日本是如何在“西方冲击”与“自身传统”的张力中，构建起一套独特的、不断调整的对外图景。 第一部分：开国前的孤立与初探（1853-1868） 在黑船叩关之前，德川幕府下的日本对外部世界的认知是高度受限且结构化的。本书首先勾勒出江户时代对“西洋”与“东洋”的传统分野。 1.1 岛国的心态与“华夷秩序”的残余： 详细考察了长崎出岛的荷兰通词（Tsūji）在信息传递中的关键作用。这些有限的信息是如何被过滤、解读，并嵌入到既有的儒家宇宙观中的。我们分析了幕府内部对“夷狄”态度的分野：是主张强硬排外，还是审慎学习。 1.2 幕末的震撼与“西方的幽灵”： 佩里来航带来的物质冲击，迫使幕府和各地藩国直面自身在技术与军事上的巨大差距。本书利用大量档案文献，重现了日本人初次接触西方船坚炮利时的心理反应——从最初的恐惧、蔑视，到被迫承认现实的复杂心态。这一阶段的对外认识是零碎的、碎片化的，缺乏一个系统的框架。 第二部分：明治维新的认识论基础（1868-1890s） 明治维新的核心是“求富国强兵之术”，而这一目标的基础正是对西方世界的系统性认知重构。 2.1 “富国强兵”的西方蓝图： 本书细致梳理了“岩仓使节团”的考察路线与成果。使节团的目的不仅仅是修订不平等条约，更关键的是理解西方国家的政治、法律、经济和社会结构。我们重点分析了考察团对英国的工业化、普鲁士的军事体制、以及美国的教育体系等不同模式的取舍与模仿。 2.2 “脱亚入欧”与身份认同的焦虑： 随着西方模式的引进，一个深刻的哲学与身份认同问题浮现：“日本是谁？”本书探讨了福泽谕吉等启蒙思想家如何通过翻译术语（如“文明”、“自由”、“权利”）来重塑日本人的世界观。同时，也分析了早期“脱亚入欧”论调背后的优越感与深层的不安全感——即如何通过快速现代化，摆脱被西方视为“落后亚洲国家”的地位。 2.3 对中国与朝鲜的重新定位： 在学习西方的过程中，日本对传统宗主国——清朝的认知发生了根本性转变。清朝从“天朝上国”迅速退化为“落伍的、需要被规训的对象”。本书利用《开明新论》等同期刊物，展示了精英阶层如何将中国视为日本现代化进程中的“反面教材”，从而合理化其未来在东亚采取的干预行动。 第三部分：帝国主义的逻辑与扩张的合理化（1890s-1910s） 甲午战争和日俄战争的胜利，极大地强化了日本的对外认识，但也使其步入了帝国主义的扩张轨道。 3.1 战争作为检验真理的标准： 甲午战争的胜利被视为对日本学习西方模式有效性的最终检验。本书分析了战后日本对“胜利的代价”和“胜利的意义”的解读。这种胜利强化了一种观念：只有通过军事上的成功，才能获得国际社会的尊重。 3.2 权力政治的接受与“弱肉强食”： 日俄战争的胜利，使日本彻底摆脱了被西方压制的屈辱感，转而采纳了更为强硬的国际关系理论。本书探讨了西方社会达尔文主义（Social Darwinism）在日本知识分子中的传播，以及它如何被用来为吞并朝鲜、干涉中国事务提供理论支撑——即“大国对小国的责任”（或称“东亚的导师”角色）。 3.3 第一次世界大战与“世界秩序的参与者”： 一战期间，日本对欧洲战场的关注，并非仅仅是军事或经济上的考量，更是对战后国际新秩序的预测。本书考察了日本如何试图通过参与协约国行动，在巴黎和会上确立其作为“世界五大国之一”的地位，并分析了其在山东问题上暴露出的对西方外交手腕的学习与运用。 第四部分：大正民主与对“欧美的幻灭”（1920s-1930s） 战后国际主义的兴起与国内的民主化尝试，对既有的对外认识构成了新的挑战。 4.1 国际主义的接纳与内部张力： 华盛顿体系的建立，标志着日本在一定程度上被接纳为国际社会的合法成员。本书考察了日本政界、学界对国际联盟、裁军条约等机制的真实态度——是将它们视为保障和平的工具，还是视作暂时限制其扩张野心的枷锁？ 4.2 经济依赖与战略困境： 1929年大萧条对日本的冲击是巨大的。本书着重分析了日本精英层如何看待对西方市场的过度依赖性，以及这种依赖如何加剧了对自身“生存空间”的焦虑。对西方资本主义体系的信任开始动摇，催生了寻求自给自足的经济圈构想。 4.3 “满洲事变”前夜的认知转向： 本书最后一部分聚焦于“九一八事变”前夕，军部与政府内部关于“中国问题”的决策过程。对中国内部的持续动荡和西方列强（尤其是美国）的“口头谴责”的解读，是如何导致决策者相信，通过果断的军事行动，可以抢在西方反应过来之前，确立对东北亚的绝对控制。这一阶段，过去的学习经验被抛弃，取而代之的是基于地缘政治实用主义的单边行动逻辑。 总结而言，《近代日本的对外认识》试图揭示，日本的对外政策并非线性发展，而是在不断接收、扭曲、吸收西方观念的过程中，与其自身文化、安全焦虑和权力欲望交织的产物。它是一部关于一个东方岛国，如何努力理解一个陌生的、充满竞争的世界，并最终选择自身命运轨迹的心路历程记录。

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《近代日本的对外认识》，这个书名本身就充满了历史的张力。我一直对日本的近现代转型充满了好奇，尤其是他们在对外态度上的剧烈变化。从最初对西方文明的戒备与好奇，到后来的学习、模仿，再到最终的崛起与扩张，这一系列过程背后，必然有一个不断调整和演变的“对外认识”体系。我迫切地想知道，这本书是否会深入剖析，在那些关键的历史节点，日本是如何看待自己与世界的关系的。例如，他们是如何理解“文明”与“野蛮”的界限？又是如何定义“东方”与“西方”的？我非常期待作者能够通过对大量史料的梳理和分析，展现出那个时代日本知识分子、政治家甚至普通民众在对外认识上的不同声音和思潮，以及这些思潮是如何相互碰撞、融合，最终影响了日本的历史走向。我希望这本书能让我更深刻地理解，日本近代史的辉煌与悲剧，都与其独特的“对外认识”息息相关。

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这本书的标题是《近代日本的对外认识》，光是看这个名字，就足以勾起我无限的遐想。我一直对日本这个国家充满好奇，尤其是他们近代史上的那些转型与蜕变，而“对外认识”这个角度，更是抓住了我研究的重点。我非常期待能在这本书里看到，在那个风起云涌的时代，日本是如何看待外部世界的，他们的目光投向了哪里？是坚船利炮的西方列强，还是他们自认为的东亚文化圈？他们又是抱着怎样的心态去理解和接纳，亦或是抵触那些外来的思想、技术和制度？我猜想，作者一定对当时的日本社会进行了深刻的剖析，从政治、经济、文化等多个层面，展现了那个时代日本人认知世界的独特视角。或许，他们也曾经历过迷茫与挣扎，在传统与现代的十字路口徘徊，而对外认识的改变，无疑是推动他们走向近代化的重要驱动力之一。我希望这本书能解答我心中的许多疑问，让我对那个时代日本人的精神世界有更深切的体悟，理解他们是如何在世界格局的变迁中，重新定位自己的。

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坦白说，我对《近代日本的对外认识》这个题目，起初有些犹豫，因为“认识”这个词听起来有点抽象。然而，随着我对此书的了解加深，我越发觉得这个角度恰恰是最能触及日本近代史核心的切入点。我一直认为，一个国家的对外政策和行为，很大程度上源于其对外界的认知方式和认知结果。近代日本，在短短几十年间，从一个闭关锁国的国家，一跃成为世界列强，这其中必然经历了深刻的认知转变。我非常好奇，他们是如何在信息相对闭塞的时代，构建起对西方世界的想象，又如何在这种想象的影响下，制定出一系列对外政策？是基于理性分析，还是基于情绪驱动？书中是否会涉及到日本对西方科技、政治制度、文化思想的理解，以及这种理解是否准确？我希望这本书能够提供一种全新的视角，让我跳出单纯的事件叙述，去理解日本近代化进程中，那种看不见却又无处不在的思想力量。

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《近代日本的对外认识》这本书，单看书名就觉得内容会相当厚重，涉及的层面也非常广泛。我特别感兴趣的是，日本在近代化过程中，如何构建他们的“文明圈”理论，以及这种理论又是如何影响他们与周边国家的互动。从明治维新开始，日本就展现出了强大的学习能力和模仿能力，他们一方面极力模仿西方，另一方面又试图在东亚地区建立自己的影响力。这种矛盾而又充满野心的对外姿态，是如何体现在他们的“对外认识”中的？我想，书中一定会对当时的知识分子、政治家，甚至是普通民众的对外看法进行梳理和分析，描绘出他们眼中世界的模样。我期待书中能有关于“脱亚入欧”论的深入探讨，以及日本在处理与中国、朝鲜关系时的复杂心态。毕竟，历史已经证明，这种认识和行为，最终对整个东亚乃至世界格局都产生了深远的影响。我希望这本书能够帮助我拨开迷雾，更清晰地看到近代日本对外扩张背后，那套复杂的“认识体系”是如何运作的。

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对于《近代日本的对外认识》这本书，我抱持着一种近乎虔诚的期待。我一直认为，一个民族的“对外认识”是其民族性格与历史走向的绝佳晴雨表。近代日本，一个在短时间内完成工业化和军事化，并迅速崛起为世界强国的东方岛国，其对外认知的演变过程，必然充满了戏剧性与深刻的启示。我非常想了解，他们是如何消化和吸收西方先进文明的同时，又如何构建和维护自身的民族认同？是被动学习，还是主动选择？是全盘西化，还是有所保留？这本书的题目触及了这些我一直思考的核心问题。我期待作者能够从史料中发掘出丰富的细节，描绘出当时日本人对中国、朝鲜、俄国、欧美列强等不同国家和地区的不同认知，以及这种认知的形成、变化和影响。我希望这本书不仅仅是冰冷的历史叙述，更能将那些鲜活的个体、群体，以及他们所处的时代背景一同展现出来，让我感受到那个时代日本社会思想的激荡与碰撞，从而更全面地理解近代日本之所以成为近代日本的原因。

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写的不错，和中国同期游记对比

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论文参考书目（一）。总的来说这本书可以分为两部分，以日本幕末使节欧美访问纪行为主的见闻史料的整理和分析，以及其西洋观和中国观背后的历史背景、民族传统和个人心理。最后福泽谕吉这位幕末遣外使节的对外认识为重点，将其具有广泛影响的西洋文明观和亚洲霸权论归结于日本的华夷世界秩序观以及日本由“尊王攘夷”到“开国论”的历史大背景之中，总体来说是一个由点到面逐步升华的过程。但是不知是否是结构不够严谨，后半部分的升华有些牵强和赘婿。不过作为参考文献带来的启示，一是对近代日本文学乃至整个日本文化的分析必须结合日本对外交流尤其是“西方化”的历史来研究，对于“和魂洋才”和“师夷长技”这样一种日本特有的文化观念的分析是解读近代乃至当代日本文化的一把钥匙。

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p.252，疑似错别字：“高杉晋作”，而非“高山晋作”吧。

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写法比较刻板，很多都是已有知识的补充，但是游记的部分还是受益匪浅的，尤其是日本人对清人的看法。

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这本书印象深刻，郭丽老师本人也令人印象深刻