中国青铜时代

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:张光直
出品人:
页数:342
译者:
出版时间:1983-9
价格:1.45元
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 张光直
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具体描述

作者简介

张光直

台湾大学考古人类学系及美国哈佛大学人类学系研究生院毕业,著有专书十余种,论文百余篇,其中由北京三联书店出版的有《中国青铜时代》、《中国青铜时代》(二集)。历年选任为台湾中央研究院、美国科学院及美国文理科学院院士,曾担任美国哈佛大学、耶鲁大学教授与台湾中央研究院副院长。

目录信息

从夏商周三代考古论三代关系与中国古代国家的形成
一、文字史料中的三代关系
二、三代关系的考古资料
三、从三代考古看国家形成程序殷商文明起源研究上的一个关键问题
殷周关系的再检讨
一、前言
二、旧史料中所见殷周关系
三、考古遗物中所见殷周关系
四、殷墟卜辞中所见殷周关系
五、岐山甲文中所见殷周关系
六、小结
中国考古学上的聚落形态——一个青铜时代的例子
一、中国青铜时代的城邑
二、城邑间的分级制度及其变化
三、理论上的一些意义
古代贸易研究是经济学还是生态学?
商王庙号新考
一、商王庙号的意义
二、从商王庙号所见的王室亲属婚姻制度
三、与商王庙号有关的若干其他史实
谈王亥与伊尹的祭日并再论殷商王制
一、王亥和伊尹祭日材料
二、商人为何以十日为名?
三、再论殷商王制
四、再看伊尹和王亥
殷礼中的二分现象
一、从小屯与西北冈说起
二、殷王世系中的昭穆制
三、卜辞中的“新派”与“旧派”
四、殷铜器装饰美术的两派
五、结语
中国古代的饮食与饮食具
商周神话之分类
导言
一、自然神话
二、神仙世界及其与人间世界分裂的神话
三、天灾与救世的神话
四、英雄世系
商周神话与美术中所见人与动物关系之演变
导言
一、人对于动物态度之转变
二、商周亲族群之若干特征
三、商周王权历史与人、祖、神诸观念之变迁
四、动物所扮演的角色
商周青铜器上的动物纹样
一、商周铜器装饰花纹中的动物纹样
二、动物纹样的意义
三、动物纹样其他若干特征的讨论
· · · · · · (收起)

读后感

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张光直先生对中国夏商周考古研究的贡献是巨大的,尤其是七八十年代的推动作用,他的多元背景、学术传承和宽广视野影响了这几十年的三代研究。尽管青铜技术是外来的,但中国的青铜器在文化和政治上有着与其它文明完全不同的意义,青铜礼器从二里头时代就已出现,而且一出现就是...  

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我读的这本张光直先生《中国青铜时代》是1983年三联版,好书,借的人多,年代久,那么不可避免地有些不好闻的味道,但书的内容足够有趣,因而能够忍受。 张先生应用考古资料与文字史料选择几个专题来谈夏商周三代:国家的形成、文明的起源、商周的关系、聚落庙号、王制、饮食...  

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今日聽到王寧老師講:“要在專的基礎上,達到博。”是啊,我一直堅信“海納百川海納百川歸於一”,任何一個學科、一件事情都不是簡單孤立的存在,在夯實本領域的基礎上,亦應貫通“他山之石”,企求本領域的全面綜合拓展。 張光直先生的簡歷自不必多言,重點在此書,張先生融會...  

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今日聽到王寧老師講:“要在專的基礎上,達到博。”是啊,我一直堅信“海納百川海納百川歸於一”,任何一個學科、一件事情都不是簡單孤立的存在,在夯實本領域的基礎上,亦應貫通“他山之石”,企求本領域的全面綜合拓展。 張光直先生的簡歷自不必多言,重點在此書,張先生融會...  

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今日聽到王寧老師講:“要在專的基礎上,達到博。”是啊,我一直堅信“海納百川海納百川歸於一”,任何一個學科、一件事情都不是簡單孤立的存在,在夯實本領域的基礎上,亦應貫通“他山之石”,企求本領域的全面綜合拓展。 張光直先生的簡歷自不必多言,重點在此書,張先生融會...  

用户评价

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东周的时间包含了春秋以后。商周神话的分类,按照观念史,即从人神杂糅到人神分离和对立。亲族关系成为考察神话系谱变化的一个切口,与亲族关系相连的是政治和社会阶层的发展。人与动物关系的解析,运用了纹样学材料。分析人与动物从从属到对立,及动物纹到猎物纹的转变。可以更加深入的点是谈及族群关系和东周后的正统性时,一是对德和功的强调怎样联系了人神世界。人、祖先和神祗之间的关系。二是中原文化与周边蛮夷的关系。总之为神话和考古学材料的人类学解读。

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从青铜鼎铭上的动物纹样,到亲属制度与王位继承,民族学带我们的多是有益的参考,即事实可以为怎样怎样。将时间上的距离转换成空间上的距离固然是现代性的美好幻想之一,但是以后世之所见想为古时之当然,亦不无可商之处,张光直先生的研究执于其中,免去了种种弊端,只是对于最后所讲的两分与两龙的联系,略有困惑,暂记于此。

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本科时候读过,补标。堪称艺术品。

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东周的时间包含了春秋以后。商周神话的分类,按照观念史,即从人神杂糅到人神分离和对立。亲族关系成为考察神话系谱变化的一个切口,与亲族关系相连的是政治和社会阶层的发展。人与动物关系的解析,运用了纹样学材料。分析人与动物从从属到对立,及动物纹到猎物纹的转变。可以更加深入的点是谈及族群关系和东周后的正统性时,一是对德和功的强调怎样联系了人神世界。人、祖先和神祗之间的关系。二是中原文化与周边蛮夷的关系。总之为神话和考古学材料的人类学解读。

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从青铜鼎铭上的动物纹样,到亲属制度与王位继承,民族学带我们的多是有益的参考,即事实可以为怎样怎样。将时间上的距离转换成空间上的距离固然是现代性的美好幻想之一,但是以后世之所见想为古时之当然,亦不无可商之处,张光直先生的研究执于其中,免去了种种弊端,只是对于最后所讲的两分与两龙的联系,略有困惑,暂记于此。

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