具体描述
《科学源流译丛》之一。作者以近代与中世纪世界观的清晰对比为线索，批判和评价了哥白尼以来每一个重要的近代预设，对因果性、实体、时间、空间、质量等基本术语及其内涵的变化进行了深入的历史分析。
作者简介
埃德温·阿瑟·伯特(Edwin Arthur Burtt．1892—1989)，美国哲学家、历史学家。哥伦比亚大学哲学博士，康奈尔大学哲学教授。其主要著作有：《近代物理科学的形而上学基础》(The MetaphysicalFoundations ofModem Physical Sconce：A Historicaland Critical Essay，1924)，《科学时代的宗教》(Religion in an Age ofScience，1930)，《正确思考的原则和问题》(Principles and Problems ofRi曲tThinking，1931)，《英国哲学家：从培根到密尔》(The English Philosophers，from Bacon to Mill，1939)，《宗教哲学的类型》(Types ofReligiousPhilosophy，1939)，《慈悲佛陀的教诲》(TheTeachings of the Compassionate Buddha，1955)，《人寻求神：宗教史和宗教比较研究》(Man Seeksthe Divine：A Study in the History and Comparison ofReligions，1957)，《寻求哲学理解》(In Search ofPhilosophic Understanding，1 965)，《人的旅程》(TheHuman Journey，1981)等等。
目录信息
第一节 近代思想的本性所暗示的历史问题
第二节 近代科学的形而上学基础：此问题之关键
第二章 哥白尼和开普勒
第一节 新天文学的问题
第二节 前哥白尼时代数学进步的形而上学意义
第三节 哥白尼步骤的根本意涵——毕达哥拉斯主义的复兴
第四节 开普勒对新世界体系的早期接受
第五节 对新形而上学的最初表述——因果性、量、第一性质和第二性质
第三章 伽利略
第一节 “位置运动”的科学
第二节 自然作为数学秩序——伽利略的方法
第三节 第二性质的主观性
第四节 运动、空间和时间
第五节 因果性的本质——上帝与物理世界——实证主义
第四章 笛卡儿
第一节 数学作为知识的钥匙
第二节 对物理宇宙的几何构想
第三节 “广延实体”与“思想实体”
第四节 心身问题
第五章 17世纪的英国哲学
第一节 霍布斯对笛卡儿二元论的攻击
第二节 对第二性质和因果性的处理
第三节 摩尔的作为精神范畴的广延概念
第四节 “自然精气”
第五节 空间作为神的在场
第六节 巴罗关于方法、空间和时间的哲学
第六章 吉尔伯特和波义耳
第一节 非数学的科学潮流
第二节 波义耳作为科学家和哲学家的重要性
第三节 对机械世界观的接受和捍卫
第四节 定性解释与目的论解释的价值
第五节 对第二性质实在性的强调——人的观念
第六节 对人类知识的悲观看法——实证主义
第七节 波义耳的以太哲学
第八节 上帝与机械世界的关系
第九节 对牛顿之前发展的总结
第七章 牛顿的形而上学
第八章 结论
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
几年前读过本书的英文版，记得是一本非常老旧的书，当时我读了并做过一些纲要记录。最近又读了这本书的中文版，随便记录点感想。 很明显，亚里斯多德的《物理学》和近现代物理学有着很大的不同。就像本书所说的，中世纪（严格地说，是大翻译运动亚里斯多德被重新介绍回欧洲并...
评分埃德温·阿瑟·伯特（Edwin Arthur Burtt）1892年生于马萨诸塞州，父亲是浸礼会牧师，13岁时随做传教士的父亲来到中国南方。部分出于对父亲狭隘宗教观的不满，伯特在17岁前回到美国，先后在赫尔蒙山中学（Mount Hermon School）、耶鲁大学、纽约协和神学院（Union Theological ...
评分埃德温·阿瑟·伯特（Edwin Arthur Burtt）1892年生于马萨诸塞州，父亲是浸礼会牧师，13岁时随做传教士的父亲来到中国南方。部分出于对父亲狭隘宗教观的不满，伯特在17岁前回到美国，先后在赫尔蒙山中学（Mount Hermon School）、耶鲁大学、纽约协和神学院（Union Theological ...
评分用户评价
通俗易懂，好书，好书
评分这一书系都很不错的说~
评分作为科学史较易读，不过面对终极问题“是什么促使世界观从中世纪到近代发生转变”，作者的回答还是很勉强，不过想来哲学就是这个样子，思考的目标不在于解答，而在于激发新的灵感～
评分这一书系都很不错的说~
评分物理学形而上学史
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