本書收錄瞭韋伯去世前不久為慕尼黑大學的同學們所做的兩篇重要演講:《以學術為業》和《以政治為業》。韋伯以一位嚴肅的學者和政治傢的身份,科學地、入微入細地講述瞭一個正直的學者必須具備的道德和一個誠實、熱忱的政治傢必須具備的職業倫理。演講充滿理性主義的教誨,影響瞭幾代人,並作為一種信仰的發源將此後更多的人集中在學術理想的旗幟下。現在它被列為西方大學生的必讀物。
馬剋斯•韋伯(1864—1920),德國著名社會學傢,政治經濟學傢,思想傢。他被公認為是現代社會學和公共行政學最重要的創始人之一,也是宗教社會學最早的開創者之一,他是宏觀社會學的集大成者。主要著作有《新教倫理與資本主義精神》、《印度的宗教》、《古代猶太教》、《經濟與社會》等。
【譯者簡介】
王容芬,旅德學者。1947生於北京,1962年入讀北京外國語學院東歐語係德語專業。曾在中國社會科學院社會學所從事翻譯研究工作,主要緻力於對馬剋斯•韋伯作品的譯介工作。1988年根據德文翻譯瞭韋伯的兩篇重要演講稿,題名《學術生涯與政治生涯》齣版(稍後的馮剋利譯本譯作《學術與政治》),還譯有韋伯的《儒教與道教》。最近她對這兩種重要譯作分彆做瞭細緻的修訂。
讲座原由——纪念韦伯100年前的同名演讲 韦伯对科学观念充满激情的献身,与对科学发展极其强烈的不安交织在一起——海德格尔 韦伯的思想受到了众多批评,但这些批评并没有减少批评者对韦伯的敬畏 如何理解韦伯的伟大? 知识就是力量,但面对生活最根本的问题,科学无能为力...
評分暑假里有一天应邀在青年学术交流中心谈“以学术为业”。 一位西哲博士生以斯特劳斯之说攻韦伯之价值中立说,兼及余之学术自主说。他一再表示,学术不能回避价值问题。可到了后头,谈到学术与政治的关系时,却又认为:做一个御用学者没有什么不好——如果一个政府是好的政府,学...
評分1。一个教师所应当做的,不是去充当学生的精神领袖,不是立场鲜明的信仰灌输,而是尽力做到“知识上的诚实”,去“确定事实、确定逻辑关系和数字关系或文化价值的内在结构”,因为没有对手和不允许辩论的讲台,不是先知和煽动家应呆的地方。 2。一名正直的教师,他的首要职责...
評分Max Weber的这本小册子对后世影响之大,恐怕他自己当时都不曾预见到。书中收录的两篇演讲《以学术为业》和《以政治为业》,作于1919年,其时正是德国乃至整个欧洲历史走向的拐点——一战结束,德国战败,大繁荣,大萧条……都在这一年前后陆续铺开。整个时代的精神是焦灼不安的...
評分讲座原由——纪念韦伯100年前的同名演讲 韦伯对科学观念充满激情的献身,与对科学发展极其强烈的不安交织在一起——海德格尔 韦伯的思想受到了众多批评,但这些批评并没有减少批评者对韦伯的敬畏 如何理解韦伯的伟大? 知识就是力量,但面对生活最根本的问题,科学无能为力...
有以學術為業誌嚮的人也許都該讀一讀。
评分以學術為置業 尋找自己所做所為的最終意義 整個現代世界的不斷祛魅 從認知到行動 善的目的與政治行動之間可能存在的悖謬
评分這個年頭讀韋伯關於學術的價值無涉的論述,關於政治的暴力性論述,心情復雜
评分早年讀的也是國際文化齣版社的《學術生涯與政治生涯》。
评分NO.92 以學術為業的目的,乃是保證頭腦——無論自己的抑或他人的——清明。
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