通用名《大日本史》。是17—19世纪日本诸侯水户藩编纂的汉文纪传体日本史。从上古神话记述到南北朝终结,内含本纪七十三卷,列传一百七十卷。共二百四十三卷。百代史事汇聚一书,日本古代文学名著、影视剧多可在本书中找到历史背景和情境描绘。
本书不仅是一部精彩的历史名著,水户学的基础之一,对日本历史进程和精神文化遗产影响深远:
明朝灭亡后,遗民朱舜水流亡到水户藩,本书主修者藩主德川光圀深加礼之,深受中国儒家思想浸淫,本书编纂举水户藩全藩财力,二百余年修成,故事精美之外,其正统思想,后来演变为“尊王攘夷”,对后来的幕府倒台,明治维新起了动员作用。
本书前半铺陈宫廷、朝臣生活,后半武家崛起战争场面,人物鲜活,行事奇异,性格多样,场面壮阔,读之忘倦,可读性非凡,虽效仿中国史法,体例甚至有所创见。
本书用明治三十三年本为校点本最初的录入与校对依据。以明治三十九版为覆校,改正了底本明显的错讹。只对明显的手民误植以及易于引起误会的通假字、异体字,根据其他版本与资料略做更动。原书引用的大量日本古歌均原文移用,标点使用力求谨慎简略,原书双行夹注,一律改为脚注。
德川光圀(1628—1701),日本江户时代的大名,水户藩第二代藩主,德川家康之孙。亦是日本古代最重要的历史学家。他以学术及政治地位之便设立史局,集合当时著名学者编纂《大日本史》,为日本古代重要的纪传体历史名著。
民间以“水户黄门”演绎德川光圀故事,后来拍成电 视剧,播出四十年,总集数过千,他如此家喻户晓的原因,一是主持修纂了重要史书,即本书。二是认真按照书中儒家理想人格要求自己,让位于兄长之子,行事高尚,一生传奇。
看校点说明,编辑方面以“明治三十三年九月八日印刷,明治三十三年九月十一日发行”版为底本,又以“明治三十九年九月一日印刷,明治三十九年九月十二日发行”版做覆校,殊不知明治版本身存在瑕疵,水户德川家后来又做了重新整理,昭和三年版才是最终定本。 不过此书终能顺利出...
评分(2015年成文时原文如下:依我的智力和对恶的认识,并不知道某个圈子象洋葱,每一层剥开,还有无数层等着。然为保持原貌,仅在后面另行续新的进展,不再更正原文。) 书前后出力者,出版后我尽我所知,在论坛中列尽(http://book.douban.com/subject/11525128/discussion/57199...
评分水戶學受明朝遺民朱舜水的影響,以明朝心學傳播日本,提倡“尊王攘夷”,朱舜水去日本本來是為了讓日本出兵反清複明,但江戶幕府搞的閉關鎖國政策使朱舜水只好放棄複明的計畫,日本人尊師重道,拜朱舜水做老師學習中國儒學、漢學。水戶學得到水戶藩的支持,發展壯大,水戶政府...
评分(2015年成文时原文如下:依我的智力和对恶的认识,并不知道某个圈子象洋葱,每一层剥开,还有无数层等着。然为保持原貌,仅在后面另行续新的进展,不再更正原文。) 书前后出力者,出版后我尽我所知,在论坛中列尽(http://book.douban.com/subject/11525128/discussion/57199...
评分阅读体验上,这本书的叙事节奏把握得极好,绝不像有些学术著作那样枯燥乏味。作者非常擅长将宏大的历史背景与生动的个体命运巧妙地编织在一起。比如,在描述某个重要历史转折点时,他会穿插一些当时重要人物的书信片段或者地方志中的记载,立刻就让冰冷的历史变得有血有肉起来。我特别喜欢那种仿佛身临其境的感觉,像是跟随一位经验丰富的向导,穿梭在古代的宫廷、战场和乡村之间。这种叙事技巧,成功地将读者从旁观者的位置拉入到历史事件的中心,使得阅读过程充满了张力和代入感,让人时不时地会停下来,思考一下当时人们在面对那些巨大变革时的真实心境。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,初拿到手时,那种沉甸甸的质感和封面那种古朴又不失雅致的插图风格,立刻就抓住了我的注意力。纸张的触感也相当不错,印刷清晰,字体排版考究,读起来让人感觉非常舒服,长时间阅读也不会感到视觉疲劳。我尤其欣赏出版社在细节上的用心,比如扉页的设计,以及内页对一些历史地图和器物插图的精细呈现,这些都极大地提升了阅读体验,让人仿佛能触摸到那个遥远时代的脉搏。对于历史爱好者来说,好的载体和呈现方式本身就是一种享受,它不仅仅是知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品。这种对实体书的尊重和投入,在现在的快餐阅读时代,显得尤为珍贵和难得。可以说,光是捧读这本书,就已经是一种享受了。
评分这本书的注释和参考资料部分,可以说是极其详尽和令人放心的。任何一本优秀的历史著作,其背后必然有坚实的学术支撑,而这本书在这方面做得无可挑剔。每当遇到一些专有名词、地名变迁或者典故出处时,翻到底部的注释,总能找到详尽的解释和相关的引用来源。这不仅极大地帮助了像我这样需要不断查阅背景知识的读者,更体现了作者对治学态度的认真负责。有了这些详尽的注脚,我可以更有信心地去深入研究其中提到的特定历史时期或人物,感觉这本书不仅是一个终点,更是一个通往更广阔历史研究领域的绝佳起点,为我后续的阅读指明了方向。
评分我被书中对早期日本社会结构的叙述深深吸引住了。作者在梳理从神话时代过渡到真正有文字记载的历史这一模糊地带时,展现了令人惊叹的严谨性和洞察力。他没有简单地套用既有的框架,而是深入挖掘了当时族群间的互动、信仰体系的演变,以及权力中心是如何一步步建立起来的。特别是他对原始氏族社会权力更迭的分析,逻辑链条非常清晰,即使是对于初次接触这方面知识的读者,也能很快把握住关键脉络。那些关于早期天皇家族起源的论述,也并非一味的尊崇,而是带着批判性的眼光去审视史料的可靠性,这种学者的审慎态度,让整本书的信服力大大增强。读完这部分,我对理解日本历史的“起点”有了全新的认识,远比我之前通过其他零散资料拼凑的要系统和深刻得多。
评分从学术角度来看,这本书的史料运用达到了一个非常高的水准。作者显然做了大量的功课,不仅限于日本本土的古籍,还参考了大量来自中国、朝鲜半岛的同期文献,进行多方位的交叉验证。在关键的历史事件定性上,作者提出了几个非常新颖的观点,这些观点并非凭空臆断,而是建立在一系列被精心挑选和解读的原始资料基础之上。虽然其中一些论断可能会引起专业史学界的一些争论,但这恰恰说明了作者的思考深度和敢于挑战既有框架的勇气。对于我这样的非专业读者来说,能够接触到如此扎实且富有启发性的史学研究成果,无疑是一次知识的盛宴。
评分颇有当年“东天皇敬白西帝”的狂气。汉文写得还不错,不过不是那么的“好看”
评分冲着此书的大名买了一套,结果~
评分日本史记之名,大错特错。其实是日本汉书,编者取名只顾避讳和猎奇
评分这一套只有本纪和列传,没有表和志,不开心斯基。
评分没毛病。日本史古文版读读挺好。缺志表。
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