《品書四絕》選取瞭四部品味名著的絕妙佳作:金聖嘆批評《西廂記》、李贊評點《論語》、馮夢龍評點《桂枝兒》及花底閑人批評《夾竹桃》。書中的評點,或者剖析原著,提示作品的精妙之處;或者藉題發揮,寫其人生感悟;或者逗笑取樂,風趣幽默。所發議論往往齣人意錶,卻叉入情入理。文字生動,氣勢如龍。讀後,可悟讀書法,可悟作文法,可悟消遣之法。古人雲:“鴛鴦綉齣從君看,莫把金針度與人。”既得看美麗的鴛鴦,又得綉鴛鴦的金針,豈不是人生一大快事!
我只想从一个普通的理工科教师的角度来谈谈对《论语》的看法,意味我并非如于丹等专家那样具有国学的权威性,意味我并不是道学家,意味我只是随便说说。《论语》就该是一本必须看,作为常识书,而无需敬拜的少年读物吧。梁实秋老师把《论语》列为国学入门首要书目,会不会吓到...
評分我只想从一个普通的理工科教师的角度来谈谈对《论语》的看法,意味我并非如于丹等专家那样具有国学的权威性,意味我并不是道学家,意味我只是随便说说。《论语》就该是一本必须看,作为常识书,而无需敬拜的少年读物吧。梁实秋老师把《论语》列为国学入门首要书目,会不会吓到...
評分我只想从一个普通的理工科教师的角度来谈谈对《论语》的看法,意味我并非如于丹等专家那样具有国学的权威性,意味我并不是道学家,意味我只是随便说说。《论语》就该是一本必须看,作为常识书,而无需敬拜的少年读物吧。梁实秋老师把《论语》列为国学入门首要书目,会不会吓到...
評分我只想从一个普通的理工科教师的角度来谈谈对《论语》的看法,意味我并非如于丹等专家那样具有国学的权威性,意味我并不是道学家,意味我只是随便说说。《论语》就该是一本必须看,作为常识书,而无需敬拜的少年读物吧。梁实秋老师把《论语》列为国学入门首要书目,会不会吓到...
評分我只想从一个普通的理工科教师的角度来谈谈对《论语》的看法,意味我并非如于丹等专家那样具有国学的权威性,意味我并不是道学家,意味我只是随便说说。《论语》就该是一本必须看,作为常识书,而无需敬拜的少年读物吧。梁实秋老师把《论语》列为国学入门首要书目,会不会吓到...
金聖嘆果然是纔子呢 不過他的評論我大多都不怎麼看得懂..
评分少時讀此書,記得其中一首“掛枝兒”:“送情人,直送到丹陽路。你也哭,我也哭,趕腳的也來哭。趕腳的你哭是何故?去的不肯去,哭的隻管哭,你兩下裏調情也,我的驢兒受瞭苦。”
评分包含金聖嘆品《西廂記》,李贄評《論語》以及兩個明朝小麯文集!買此書全是因在圖書館看到,特彆纔子金聖嘆評《西廂記》!後麵留贈後人一文,看著唏噓不已。可惜其所評六纔子書我們有多少是再也看不到,哭廟一事的結果是曆史上多大損失,可惜瞭清朝那些專製下的人們,這是一種什麼樣的悲哀?
评分金聖嘆果然是纔子呢 不過他的評論我大多都不怎麼看得懂..
评分包含金聖嘆品《西廂記》,李贄評《論語》以及兩個明朝小麯文集!買此書全是因在圖書館看到,特彆纔子金聖嘆評《西廂記》!後麵留贈後人一文,看著唏噓不已。可惜其所評六纔子書我們有多少是再也看不到,哭廟一事的結果是曆史上多大損失,可惜瞭清朝那些專製下的人們,這是一種什麼樣的悲哀?
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