图书标签: 巴塔耶  哲学  社会学  法国  色情耗费与普遍经济：乔治·巴塔耶文选  后现代  乔治·巴塔耶  文化   

喜欢 色情、耗费与普遍经济 的读者还喜欢

• 
  色情史 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  资本主义与精神分裂 （卷二） pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  哲学与权力的谈判 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  内在体验 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  完美的罪行 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  书写与差异（上下） pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  文学与恶 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  火的精神分析 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  水与梦 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  论诱惑 pdf epub mobi txt 电子书 下载

晦涩难懂绝对不是语句不通。翻译。。。。。。

兽性演变为人类色情，色情将僭越和禁令、欲望和恐惧、贪婪 和拒斥包裹于一身。相较于色情与僭越，我更关心的是普遍经济与耗费。（汪民安过滤后的巴塔耶，使得巴塔耶不再那么另类，阅读起来相对保险。）

又一次从“死亡”开始。

兽性演变为人类色情，色情将僭越和禁令、欲望和恐惧、贪婪 和拒斥包裹于一身。相较于色情与僭越，我更关心的是普遍经济与耗费。（汪民安过滤后的巴塔耶，使得巴塔耶不再那么另类，阅读起来相对保险。）

我特么真的对文艺学这个行当绝望了，几乎所有的质疑和赞同都极其虚弱，因为根本没法确定自己有没有读懂！（我也信不过翻译，可又能怎样）……我想做说出来的话至少自己能明白还相信的学术，如果以此为生，总也需要一个牢靠的支撑。

世俗世界是一个有限经济和目的论的世界，其中充斥着谋划和计算，这种功利生活甚至包括目的论化的上帝、天国、道德、意义、美与爱。神圣世界是世俗世界的对立，并且只能是对立，是世俗世界的统治性法则（功利性法则和目的论法则）的否定本身，而不能有任何内容。因为当神圣世界...  

巴塔耶是諾斯替主義者嗎？首先毫無疑問，他是一個薩德主義者。而薩德對於污穢與邪惡的迷戀、對於上帝的指控極具諾斯替主義之色彩。 在本書第二篇《卑微的唯物主義與諾斯替主義》中，巴塔耶認為諾斯替主義與唯物主義具備驚人的一致性，並且是極具卑微之色彩的。 巴塔耶崇...  

巴塔耶是諾斯替主義者嗎？首先毫無疑問，他是一個薩德主義者。而薩德對於污穢與邪惡的迷戀、對於上帝的指控極具諾斯替主義之色彩。 在本書第二篇《卑微的唯物主義與諾斯替主義》中，巴塔耶認為諾斯替主義與唯物主義具備驚人的一致性，並且是極具卑微之色彩的。 巴塔耶崇...  

巴塔耶的前方便是佛法——无常、苦、空、无我，这些便是巴塔耶所揭示的。巴塔耶，还悬在那边，悬在他的非认知的分析与感受中。 揭示自身，同时把这个自身溶于普遍的空无中，在一个新的自然中超越那旧有的自然万物。个体所体验的主权，在时时刻刻中与自性相契，也在这相契中化...

巴塔耶是諾斯替主義者嗎？首先毫無疑問，他是一個薩德主義者。而薩德對於污穢與邪惡的迷戀、對於上帝的指控極具諾斯替主義之色彩。 在本書第二篇《卑微的唯物主義與諾斯替主義》中，巴塔耶認為諾斯替主義與唯物主義具備驚人的一致性，並且是極具卑微之色彩的。 巴塔耶崇...