图书标签: 巴塔耶  哲学  社会学  法国  性  色情史  文化  社科心理类   

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根基被挖掘的焦虑：「我们应当把焦虑与晕眩对比，在晕眩中，厌恶不会停止，反而增添了一种不由自主堕落的欲望；我们还要将焦虑与狂笑对比，如果出现某种危险因素，我们因焦虑而笑得更厉害了，尽管我们无论如何都不能再笑下去，我们还是笑。」

上承尼采 下启福柯

根基被挖掘的焦虑：「我们应当把焦虑与晕眩对比，在晕眩中，厌恶不会停止，反而增添了一种不由自主堕落的欲望；我们还要将焦虑与狂笑对比，如果出现某种危险因素，我们因焦虑而笑得更厉害了，尽管我们无论如何都不能再笑下去，我们还是笑。」

机器翻译

巴塔耶是实在是太飘逸了，几乎2/3都如同梦呓，有人说他的晦涩程度比起海德格尔那帮人有过之无不及实在是太小瞧他了，在二手资料齐全的条件下阅读海的书比巴塔耶简单太多了，这人简直就是各种神秘主义+诗性的语言，巴塔耶的思想在国内应该还是亟待占领的。这本书的主题根本不是以编年史的方式来描述色情在不同时代的发展状态和不同的时代态度，而是被巴塔耶纳入到一个无比复杂的关系中去考察的，顺着列维斯特劳斯关于禁忌的理论下去几乎涉及的东西是一般人理性所无法联想的，可能和他的神秘主义体验有关系，这本书写得及其跳跃，非常容易被作者狂乱的语言弄得云里雾里，就比如色情与焦虑还有神圣世界，还有他奇妙的宇宙观，最晦涩的主要还是他非理性非学院派的写作思路，奇奇怪怪的概念比比皆是，像类似于个体性的爱，还有狂欢与献祭，实在一头雾水

《色情史》读得如此寡淡。我原本怀着十分雀跃的心情打开书，端坐在橘色温暖的灯光下，怀着童贞般虔诚的渴望开始读，可是渐渐发现困意上涨。将近200页的书，看到快一半，也没发现任何香艳的内容。作者正襟危坐地在谈哥哥不能娶姐姐、弟弟不能娶妹妹，谈排泄物，谈死亡，谈精神世...  

（本文已刊於李智良著、郭詩詠編：《房間──作為「精神病患」的政治、欲望或壓抑》。香港：Kubrick／廿九几，2008。） 日期：2008年4月25日 地點：葵涌 參與者：李智良、張歷君 列席者：郭詩詠、鍾夢婷 紀錄：高俊傑 一、歷史的主體──從承認到狂歡 李：也許先從巴塔耶...  

（本文已刊於李智良著、郭詩詠編：《房間──作為「精神病患」的政治、欲望或壓抑》。香港：Kubrick／廿九几，2008。） 日期：2008年4月25日 地點：葵涌 參與者：李智良、張歷君 列席者：郭詩詠、鍾夢婷 紀錄：高俊傑 一、歷史的主體──從承認到狂歡 李：也許先從巴塔耶...  

喜欢巴塔耶的一个观点：任何文明的基础，都离不开生产的剩余。 在我看来，这意味着在这个文明内部，将有更多的人开始从事单纯的脑力劳动，并且把精力投入艺术和创造方面。激情和那些推动文明前进的物质一样，是生产出来的剩余物。我不太喜欢另一个译法：冗余。这会让人误认为它...  

恐惧与渴望的协调赋予神圣世界一个矛盾的特征，现在它以一种焦虑的着迷状态考察神圣世界，无须任何借口。 ——乔治·巴塔耶 http://noishanghai.org/gallery/Torturing%20Nurse/2005033110280932.jpg 作为一支涉猎噪音艺术和戏剧表演的的噪音团体，Tout...