色情史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
本书是法国著名学者乔治·巴塔耶的重要著作之一，书中作者试图从被社会排斥的色情活动中寻找一种至高无上的意义，并认为色情是一种精神满足，与思想世界是互为补充的，主张人类要有不回避一切（包括厌恶与羞耻）的自我意识，对可能性的探索进行到底。
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《色情史》是法国著名学者乔治·巴塔耶的重要著作之一，书中作者试图从被社会排斥的色情活动中寻找一种至高无上的意义，并认为色情是一种精神满足，与思想世界是互为补充的，主张人类要有不回避一切（包括厌恶与羞耻）的自我意识，对可能性的探索进行到底。
具体描述
读后感
我的理解是：作者要表达的意思可能是这样的，人类要尽可能的避免战争，就要多建妓院，把人的能量和热情耗在女人身上……。…。……。…。…。…。…。…。…。……。…。…。…。…。…。…。…。…。…。…。…。…。…………..................................................
评分大体上了解巴塔耶的意思，但很多部分还是看不懂。那就说说我看懂的部分。 从经济维度上 1. 为什么会有近亲不通婚的禁忌？ 巴塔耶认为不是你们说的科学什么的（至少不是主要原因），而是一种交换规则决定的。在父系社会中，女性是一种物的存在，婚姻和赠礼一样是部落间交流的方...
评分巴塔耶的《色情史》和玛琳娜·柳薇卡的《乌克兰拖拉机简史》一样，会把读者引入到完全不同的阅读遐想中，如果事先对作者和书的主旨没有做一点了解的话。这本书跟随我走了四座城市，从合肥到南京、上海再到北京，我一直没读完它。它于我最大的意义可能就是书名所具有的联想价值...
评分关于“色情”，我听到的最美妙解释便是：色情是肉体的诗歌。这个解释来自于墨西哥作家帕斯，随后他将诗歌定义为是语言的色情，并认为押韵是声音的交媾，而诗歌则使语言和世界色情化——因为诗歌最初的运作便是色情的。 在帕斯看来“色情”不仅仅是生物的性欲，而是仪式，是表现...
评分（原载《文景》2009年10月号） 法国思想家乔治·巴塔耶（Georges Bataille）的著述庞杂而丰富，特别是其所涉猎的领域颇为广泛且不乏“越界”色彩，因为这个以写作色情小说知名的作家，在人类学、社会学、经济学、历史学、哲学等方面，同样留下了自己不可忽视的足...
用户评价
我们以禁忌和工具理性从自然中叛逆出来，我们生产和积累，以抵抗腐朽与虚无；我们又以色情体验向自然做有节制的折返，对庸碌生活宣誓独立。我们放纵与消耗，在盛大节日中表达权力意志 —— 因此，在全宿舍范围内开设约炮基金，把积累和释放有机的结合起来，符合最广大人民的根本利益。
评分作为一个不怎么爱自虐的懒汉，考虑到你国法语翻译圈的平均水平，一般我是不读法语译作的，但是革命导师张矛盾老师向我推荐了这本书，而我一时不慎相信了他的话，于是就读到了自若干年前读古希腊语入门以来最催眠的一部作品。所有字都认识，排在一起不知道他在说什么，太厉害了，三页秒睡
评分怎么说……呃……这书，给我的感觉就像巴大爷在书里说的一个词“奔跑的荡妇”，我找不着焦点。但是法国人的自负在于总是对自己的侃侃而谈充满自信，以为谁都听得懂，或许翻译的问题很大，我只能这么猜想。不过部分段落还是精彩的。
评分我们以禁忌和工具理性从自然中叛逆出来，我们生产和积累，以抵抗腐朽与虚无；我们又以色情体验向自然做有节制的折返，对庸碌生活宣誓独立。我们放纵与消耗，在盛大节日中表达权力意志 —— 因此，在全宿舍范围内开设约炮基金，把积累和释放有机的结合起来，符合最广大人民的根本利益。
评分不知道是我理解力太差还是原作者抑或译者根本就没有明确表达自己意思的能力——如果我没说错，这应该是本文化研究著作，结果却让我觉得自己在读一本三流哲学书。
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