圖書標籤: 曆史  雷海宗  中國曆史  文化  軍事  中國曆史與文化  中國  學術   

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這本書的價值以後會不斷遞減直到成為一樁趣談甚至某種意義上的反麵教材，前提是那個時候還有人看這本書的話。。目前之事尚需慎言，何況韆年。其實隻要想想那個年代的“大師”往往縱橫古今喜作貫通之論，就可知所謂“大師”不過是得風氣之先，未必真有見識。總而言之，思路廣不是壞處，怕的是思路一廣歡樂就多；術業有專攻，下筆需謹慎。

這是一冊外錶輕小縴薄，內容雷霆萬鈞的書。持論宏大，敘述精審，見解深刻，風度熱忱。兵製、傢族、曆史分期、民族與外族，無一不是學問上的大題目，無一不與當時現實切切相關。雷先生在抗戰前後的這些文字，難免武斷和絕對之處，但其論述不惟切中瞭中國文武失衡的曆史和現實，更寄托瞭他希望恢復健全人格與強勁國傢的急迫願望。前輩論學，山高土厚的積澱之外，處處滲透著對傢國天下的關切。此書固然通篇帶著時代的烙印，但那時代現在看來並未遠去。

寫的很不好，邏輯鏈斷層嚴重，意義不明，許多地方要腦補。評價虛高，水分嚴重。

我讀的是颱版，裏仁書局1984年版，封麵是戰國宴樂漁獵攻戰紋，甚雅緻。。書中收雷先生的中國傢族論，相當篇幅在從房中術的角度證之，我被嚴重orz到瞭。惟其以此連結人口、中國文化區、中國社會結構的關係，甚為精妙，可惜後繼乏人。雷先生V5!

這本書的價值以後會不斷遞減直到成為一樁趣談甚至某種意義上的反麵教材，前提是那個時候還有人看這本書的話。。目前之事尚需慎言，何況韆年。其實隻要想想那個年代的“大師”往往縱橫古今喜作貫通之論，就可知所謂“大師”不過是得風氣之先，未必真有見識。總而言之，思路廣不是壞處，怕的是思路一廣歡樂就多；術業有專攻，下筆需謹慎。

虽然后部分少有偏颇，主观过强，内容略简单，但仍是一本非常好的书。 深入分析是兵的精神，武德的历史发展和丧失。不是学术书，而是思想书。  

中华五千年的辉煌文明，出现汉唐等大帝国，赫赫威名，除了灿烂的文化外，军事战斗力自然也是一个要素。按说这种军力肯定是无比强大的，不然怎么能保证帝国的威名呢，可是仔细分析中国历史上各个朝代，会发现其实中国汉族的军队是弱不禁风的，不堪一击的，多数情况下是又贫又弱...  

读了雷先生《中国文化与中国的兵》后，更觉此书观点于罗马史颇有启发，种种悲剧以惊人的相似同样出现在西方的庞大帝国，不同的是这个帝国的结局是轰然倒塌，个中缘由，怕是与兵脱不开关系。 书中对尚武之风和从军意识的提倡，恐怕放在罗马兴盛的过程中，其意义将会更加明显...  

今按：相比商务印书馆的版本，中华书局不径取雷先生自定之文集重印，删节增补，可能多少是有些原因在内的。乔治忠先生对近些年雷海宗热的现象有评论文章，转载于下。里面提到的问题不假，第三节又与本书颇有关。但通篇语气措辞如此，必然事出有因。近来听说是雷海宗（及其弟子...  

1、在王权和帝制时代，“以史为鉴”往往是为了维护一家一姓的统治。 梁启超先生说的直白，煌煌二十四史，其实就是二十四姓的家谱而已。 2、王安石在《上仁宗皇帝言事书》（《万言书》）中，认为只有叫良民当兵，尤其是所谓一般士大夫都人人知兵，人人当兵，才能使中国自立自主...