今传是楼诗话

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出版者:辽宁教育出版社
作者:王揖唐
出品人:
页数:18
译者:
出版时间:2003-3
价格:21.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787538265156
丛书系列:新世纪万有文库·近世文化书系
图书标签:
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具体描述

目录

本书说明

[一]何振岱诗中警句/1

[二]何振岱咏杭州诗/1

[三]龚自珍折节敬老/2

[四]周馥以诗受知/2

[五]翁同龢诗记戊戌间事/3

[六]康有为咏须磨诗/4

[七]康有为咏元祏党籍碑/5

[八]清友园探梅诗/5

[九]古今咏睡诗/6

[一○]袁大化咏长安旧城/7

[一一]宋至《寄示园丁》诗/7

[一二]张丙著述自娱/8

[一三]张丙怀友人诗/8

[一四]张丙王城为文字交/9

[一五]王耒诗中独到语/10

[一六]刘铭传诗饶有襟抱/10

[一七]刘铭传轶诗/11

[一八]弈棋高手/12

[一九]谭嗣同论艺诗/12

[二O]谭嗣同诗中佳句/13

[二一]袁世凯《戊戌大事记》/13

[二二]王人文赵熙相交至深/14

[二三]蜀中诗杰赵熙/14

[二四]中华校中诸诗友/15

[二五]残暑诗/16

[二六]俞樾诗隐寓近事/16

[二七]乩诗预言/16

[二八]李慈铭自矜其诗/17

[二九]李慈铭清鲠/18

[三○]郑孝胥早眠早起/19

[三一]金农诗集付女收藏/19

[三二]打茶围/20

[三三]程恩泽开清代诗体变局/20

[三四]程恩泽题画诗/21

[三五]学诗宜穷经/21

[三六]周学熙隐居/22

[三七]周学熙寝馈陆游诗/22

[三八]题帖诗句/22

[三九]王懿荣请续修四库/23

[四○]通州三先生联句诗/23

[四一]田延年诗/24

[四二]杨庶堪吟讽自娱/25

[四三]奚侗诗近陈三立/26

[四四]诗词并见之句/26

[四五]龚自珍推崇姚学填/27

[四六]姚学填僦居水月庵/27

[四七]咏吴伟业诗/28

[四八]林旭取径涩僻/28

[四九]善用火字/29

[五○]海内外痛悼王国维/29

[五一]陈宝琛诗误为李商隐诗/30

[五二]中州奇士秦树声/31

[五三]秦树声诗中傲兀之气/31

[五四]周善培诗作独到语/32

[五五]周善培游历诗/32

[五六]郑孝胥挽江标/33

[五七]诗讽误姓/33

[五八]唐继尧诗有生气/34

[五九]白话入诗/35

[六○]欧阳修表彰好句/35

[六一]摆伦为西方温李/35

[六二]何震彝能作宋诗/36

[六三]善用幼安故事/37

[六四]潘存为时论所推/37

[六五]咏陶然亭/38

[六六]工于写景/38

[六七]简朝亮人品高厉/39

[六八]日人诗有佳句/40

[六九]元明人绝句/40

[七○]光云锦诗诣遥深/41

[七一]梁鼎芬拜陈宝箴墓/42

[七二]陈三立忆父诗/43

[七三]陈三立诗境流变/43

[七四]许行学派/44

[七五]宝廷娶船妓/45

[七六]宝廷沉酣山水/46

[七七]宝廷诗中佳句/46

[七八]宝廷古体长篇/47

[七九]伤寿富兄弟/47

[八○]姚永概酬答诗/48

[八一]王闽运暮年入馆阁/49

[八二]张之洞都下诸作/49

[八三]咏物诗有言外味/50

[八四)张之洞人诗俱老/51

[八五]张之洞寿徐荫轩诗/51

[八六]张之洞重九诗/52

[八七]张之洞题村居图诗/53

[八八]张之洞山游诗/53

[八九]寿富遗诗/54

[九○]张锡銮武人能诗/54

[九一]王蔡二家世交/55

[九二]王国维诗一洗凡响/56

[九三)陈王投分/57

[九四]陈昭常诗语沉痛/57

[九五]陈昭常好贤若渴/58

[九六]胡璧城素负诗名/59

[九七)挽张其键/59

[九八]清初诗人绝句/61

(九九]三蜀人诗/61

[一0○]胡思敬出京还乡/62

[一0一]胡思敬别书贾诗/63

[一0二]潘鱼江豆腐/64

[一0三]玉延/64

[一0四]陶菜/65

[一0五]闽中两林/65

[一0六]林长民联语/66

[一0七)林长民题像诗/67

[一0八]心折陈衍/67

[一0九]陈王文字因缘/68

[一一○]陈衍为时贤推重/68

[一一一]陈衍白话诗/69

[一一二]张元奇赠诗/70

[一一三]张元奇《自笑》诗/70

[一一四]赠宋伯鲁诗/71

[一一五]宋伯鲁杂兴诗/72

[一一六]日本风光诗/73

[一一七]于右任诗忧战乱/74

[一一八]于右任欧游诗/74

[一一九]夏继泉诗多感愤/75

[一二○]张士珩咏劳山/76

[一二一]李经羲自挽诗/77

[一二二]婆韵诗/78

[一二三]李家煌年少清才/79

[一二四]徐树铮寄赠诗/79

[一二五]徐树铮对月诗/80

[一二六]徐树铮读书诗/81

[一二七]徐树铮折节敬士/82

[一二八]徐树铮横槊赋诗意气/83

[一二九]挽徐树铮联/83

[一三○]诗纪徐树铮收复外蒙/84

[一三一]徐树铮词作/85

[一三二]宗弟王九龄/85

[一三三]东游杂诗/88

[一三四]咏秦皇焚书/88

[一三五]项羽、汉武之过甚于秦皇/89

[一三六]诗句偶合/89

[一三七]陈懋鼎诗中有故事/90

[一三八]陈懋鼎杭州杂诗/91

[一三九]北戴河作诗/91

[一四○]诗咏闲逸/92

[一四一]不食人间烟火之诗/93

[一四二]顾云郑孝胥交期甚笃/93

[一四三]郑孝胥哭顾云/94

[一四四]上书谒当政/94

[一四五]以诗谐讽/95

[一四六]今古诗句颉颃/95

[一四七]咏樟诗/96

[一四八]陈三立咏樟诗/97

[一四九]古今三绝/97

[一五○]合肥乡贤/99

[一五一]二十字道出东坡一生/99

[一五二]黄景仁人穷诗工/100

[一五三]汤山温泉/100

[一五四)范成大杨万里诗境间同/101

[一五五]李慈铭评范杨/101

[一五六]“乾忙”入诗/102

[一五七]咏蚊诗/102

[一五八]范仲淹题壁咏蚊/103

[一五九]苍蝇之害/103

[一六○]高产诗人/104

[一六一]兴到之作/104

[一六二]郑孝胥诸楼居/104

[一六三]服膺江浞诗/106

[一六四]七夕诗/107

[一六五]管世铭耻于标榜声气/107

[一六六]管世铭论诗/108

[一六七]黎简诗画兼工/108

(一六八]黎简自道作诗甘苦/109

[一六九]黎简文如其诗/109

[一七○]意似气异/110

[一七一]王安石诗中本事/110

[一七二]纪钜维诗法盛唐/11l

[一七三]张之洞辑《思旧集》/112

[一七四]张之洞集外诗/112

[一七五]邓镕寄赠诗/113

[一七六]松寥诗自有可传/113

[一七七]七夕诗/114

[一七八]冯煦寿高体健/115

[一七九]冯煦壮年诗多愁苦/115

[一八○]冯煦绝句/116

《今传是楼诗话》是一部别开生面的诗歌评论集,它并非罗列古今诗人的生平轶事,也不是晦涩难懂的理论堆砌。而是以一种亲切而富有洞察力的笔触,带领读者走进诗歌创作的内心世界,去感受诗人如何捕捉灵感,如何锤炼字句,如何在方寸纸上构建起广阔的天地。 本书的独特之处在于,它将诗歌的理解和赏析过程,还原为一种生活化的体验。作者并非高高在上地评判,而是以一位同道的身份,与读者一同细品诗中的甘苦。每一篇诗话,都像一次心灵的对话。读者可以从中看到,那些流传千古的佳句,背后蕴藏着怎样微妙的情感波动,怎样精巧的构思设计。作者通过对诗歌意象的深入剖析,对诗人创作心境的细致描摹,帮助读者穿越时空的阻隔,与古今的诗人们进行心灵的共鸣。 《今传是楼诗话》的另一个亮点在于其对诗歌形式与精神的结合的关注。作者深刻理解诗歌不仅是内容的载体,更是形式的艺术。因此,在品读诗歌时,他同样注重音韵、节奏、对仗等技巧如何服务于诗歌所要表达的情感和意境。他会带领读者去体会“平仄”之间流淌出的韵律美,去感受“炼字”过程中蕴含的匠心独运。这种对形式美的关注,使得读者在欣赏诗歌时,能够获得更为立体和丰富的感受。 此外,本书还别出心裁地将诗歌创作与当下生活联系起来。作者认为,诗歌并非只属于遥远的过去,它同样可以成为我们理解和表达当下生活情感的有力工具。因此,在诗话中,你或许会看到对现代都市生活的观察,对个体情感的细腻捕捉,以及如何从传统诗歌中汲取养分,去创作属于我们这个时代的诗篇。这种跨越时空的对话,让古老的诗歌焕发出新的生命力,也为现代人提供了一种新的思考方式和情感表达途径。 《今传是楼诗话》不是一本速成的指南,而是一场持久的陪伴。它鼓励读者放慢脚步,用心去感受诗歌的温度,去挖掘诗歌的深度。无论是初涉诗歌的门槛,还是已有一定积累的爱好者,都能在这部作品中找到属于自己的那份启迪。它所提供的,是理解诗歌的钥匙,是感受美的启示,更是与文学世界深度连接的桥梁。阅读《今传是楼诗话》,就像推开一扇窗,让诗意的光芒洒进你的生活,让你以更细腻、更丰富的方式去感知这个世界。它所传递的,是一种对文字的敬畏,对情感的珍视,对美的永恒追求。

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读后感

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用户评价

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与一些专注于考据或理论分析的诗话不同,《今传是楼诗话》更注重诗歌的“生活化”和“人情味”。作者在谈论诗歌时,常常会联系到生活中的琐事,或者引述一些民间谚语、俗语,让原本高高在上的诗歌,变得亲切而易于理解。他会从一个简单的场景,比如“寒夜围炉”或者“春风拂柳”,引出对相关诗句的联想,并从中挖掘出更深层的情感和意义。这种联系,让古人的情感和经验,与我们现代人的生活产生了共鸣。我特别喜欢他分析诗歌中“意象”的部分,他不会仅仅停留在字面上的解释,而是会去探究这些意象背后所蕴含的文化象征意义,以及它们在不同诗人心中的演变。例如,他对“梅”的解读,就涵盖了其坚韧不拔、傲然独立的品质,以及在中国传统文化中作为“四君子”之一的象征意义。这种多维度的解读,让每一首诗都变得更加丰富和立体。

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《今传是楼诗话》给我最大的启发,在于它让我重新审视了“理解”的含义。我们常常以为,理解一首诗,就是弄清楚它说了什么,或者它背后有什么典故。但这本书却告诉我,真正的理解,更在于感受诗歌所传达的情感,体味诗歌所营造的意境,以及与诗歌背后的灵魂产生连接。作者在分析诗歌时,常常会使用一些非常生动的比喻,或者引用一些与之意境相符的艺术作品,来帮助读者更好地把握诗歌的“神韵”。他也会鼓励读者用自己的生活经验去与诗歌进行对话,去寻找那些与自己心灵产生共鸣的部分。我特别喜欢他对“诗眼”的探讨,他认为“诗眼”并非某个特定的字词,而是诗歌中最能传达情感、最能引发联想、最能体现作者匠心独运的那个“点”,它可能是一个意象,也可能是一种语气,甚至是一种留白。

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初翻开《今传是楼诗话》,我本以为会是一本严格按照时间顺序梳理诗歌发展脉络的书,或者是一部详尽考证诗歌作者生平与创作背景的学术专著。然而,随着阅读的深入,我发现它并非如此。作者的叙述方式更像是一种自由的联想,从一首诗,一个字,一个典故,就能延展出他对另一个时代、另一位诗人的思考。这种跳跃式的思维,虽然有时会让人觉得有些“信马由缰”,但恰恰也展现了作者深厚的学养和对诗歌的深刻理解。他并不是在简单地复述前人的观点,而是将自己的感悟融入其中,形成一种独特的“见解”。例如,他对某位边塞诗人作品的解读,并没有停留在对战争场景的描摹,而是深入挖掘了诗歌背后那种家国情怀与个人命运的纠葛,这种挖掘,触及到了诗歌最核心的灵魂。我特别欣赏作者在处理某些晦涩诗句时的态度,他并不强求给出最“正确”的解读,而是提供几种可能性,并解释各自的依据,鼓励读者自行判断。这种开放性的态度,让阅读过程充满探索的乐趣,也让我重新审视了自己对某些经典诗篇的理解。

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这本书的独特之处在于,它并不试图构建一套宏大的诗歌理论体系,而是更像一次次独立的“发现”。作者就像一个在古老宝库中寻宝的探险家,他偶然发现了一个闪光的宝石,便会停下来,仔细端详,并向读者分享他的喜悦。他对于一些被忽略的诗人,或者某些作品中容易被忽视的细节,有着格外敏锐的洞察力。他会对某个不为人知的典故进行详细的考证,并解释它如何影响了诗歌的意境。这种对细节的关注,以及对被遗忘的美的挖掘,让我看到了诗歌世界更广阔的一面。他的文字,也有一种“随风潜入夜,润物细无声”的特点,你可能在阅读时并没有觉得惊心动魄,但读完之后,却会发现自己的胸襟被悄然拓宽了,对诗歌的理解也更加深刻。他鼓励读者在阅读中保持一种开放的心态,不拘泥于一家之言,勇于发出自己的声音。

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《今传是楼诗话》给予我的,是一种“知遇”之感。在浩如烟海的诗歌评论中,总会有一些作品,你读了之后,会觉得“就是它了”,它触碰到了你内心深处最隐秘的角落。这本书对我而言,就是这样的存在。作者的叙述,并不总是滔滔不绝,有时他只是轻轻点拨一下,一个不经意的比喻,一个出人意料的联想,就能让你茅塞顿开。他对于诗歌“韵味”的阐释,尤其让我觉得精妙。他并没有给出所谓“韵味”的定义,而是通过分析具体诗句的音韵、节奏、意境,让你去体会那种“可意会而不可言传”的美感。他会让你注意到诗歌中某个词语的恰当运用,某个句式的巧妙安排,是如何共同作用,营造出一种独特的韵味。这种“韵味”,就像是诗歌的灵魂,看不见摸不着,却能让整首诗活起来。作者的文字,也有一种天然的韵律感,读起来朗朗上口,仿佛也在进行一场优美的“对话”。

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这本书最让我感到“亲切”的地方,是作者在字里行间流露出的那种对诗歌的“真爱”。他不是在完成一项任务,也不是在炫耀自己的学识,而是像在与一位老朋友分享自己珍藏的宝贝。他会用一种非常平易近人的语言,来讲述那些古老的故事,来解读那些精妙的诗句。他也会分享一些自己阅读诗歌时的“心路历程”,以及在遇到困惑时是如何去寻找答案的。这种真诚的分享,让我感到非常温暖,也让我觉得,原来诗歌并没有那么遥不可及。他会鼓励读者在阅读时,保持一种好奇心,不断去探索,去发现。他也会推荐一些其他的相关书籍,或者一些有助于理解诗歌的资源,让读者能够沿着他的思路,继续深入地学习和研究。读完这本书,我感觉自己对诗歌的理解,以及对中国传统文化的认识,都得到了进一步的提升。

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读这本书,仿佛置身于一个清雅的园林,作者是那个引路的园丁,他为你指点一花一木,让你看到它们在不同季节、不同光照下的独特风姿。他对诗歌的品评,总是带着一种深沉的眷恋和由衷的喜爱。他不会刻意去批评或褒扬,而是以一种“君子之交淡如水”的态度,去细细品味每一首诗的独特之处。他对于诗歌的“音乐性”的分析,让我印象深刻。他会关注诗句的平仄、押韵,以及它们在朗读时所产生的音韵美感。他会让你注意到,同一首诗,用不同的语调、不同的节奏去朗读,所产生的效果也会截然不同。这种对诗歌“听觉”层面的关注,让我意识到,诗歌不仅仅是文字,更是一种可以被“听”的艺术。他也会分享一些自己朗读诗歌的经验,以及如何通过朗读来更好地理解诗歌的韵味。

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这是一本读来颇有“闲”味的诗话。不是那种字斟句酌、旁征博引、试图穷尽所有诗学流派的鸿篇巨制,更像是作者在某个悠闲午后,翻阅古籍,偶有所得,随手写下的心绪。这种“闲”,恰恰是当下快节奏生活中我们所稀缺的,也是阅读诗歌本身所需要的一种心境。作者似乎并不急于给出一个标准答案,而是更愿意抛出问题,引导读者去思考,去品味。他谈论的那些诗句,仿佛是他与古人跨越时空的对话,那些细微的体悟,那些不为人知的典故,都如同陈年的老酒,初尝时可能觉得寡淡,但细细品味,却能感受到醇厚的香气在舌尖蔓延。尤其是一些关于诗歌意境的探讨,作者并没有给出明确的界定,而是用一种极其写意的手法,描绘出一种朦胧的美感,让人不禁联想到“只在此山中,云深不知处”的意境。这种“不知处”,反而是诗歌最迷人的地方,它留给读者想象的空间,让每一位读者都能在其中找到属于自己的那片天地。读这本书,与其说是在学习诗歌的技巧,不如说是在学习如何与诗歌相处,如何在喧嚣的世界里,找到一份内心的宁静与诗意。作者的语言也很有特点,不时流露出一种淡淡的古雅之气,仿佛是从那些泛黄的书页中直接飘散出来的。

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这本书最让我印象深刻的,是作者对诗歌中“情感”的处理。他似乎有一种能力,能够捕捉到诗歌中最细腻、最微妙的情感波动,并将其用文字 beautifully 地呈现出来。他谈论诗歌,常常从一个词语切入,比如“月”,他可以从王昭君的“落日故乡”,到李白“举杯邀明月”,再到杜甫“细推物理须行乐,何用浮 currentRow 且徘徊”,他能将这些不同意境下的“月”串联起来,展现出“月”在不同诗人笔下所承载的不同情感。这种对情感的精准捕捉和细腻描绘,让每一首诗都仿佛有了生命,有了温度。我记得他分析某首闺怨诗时,没有过多渲染悲伤的氛围,而是着重描写了女子在等待中的每一个微小的动作,每一次呼吸的起伏,以及那些无声的叹息。这些细节,比任何华丽的辞藻都更能打动人心,更能传递出那种挥之不去的思念与孤寂。读完他的分析,我仿佛也走进那位女子的世界,感受到了她内心深处的哀愁。

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《今传是楼诗话》是一本让我“惊喜连连”的书。在阅读过程中,我常常会因为作者不落俗套的观点,或者他对某个细节的独特发掘而感到眼前一亮。他对于诗歌中“意境”的阐释,也让我受益匪浅。他认为,意境是诗歌中最难以捉摸,也最能体现诗人功力的地方。他会通过分析诗歌的虚实结合,动静相衬,以及语言的精炼与留白,来揭示意境是如何被巧妙地营造出来的。他也会鼓励读者在阅读时,主动调动自己的感官,去“看到”诗中的景象,“听到”诗中的声音,“闻到”诗中的气味,甚至“尝到”诗中的滋味。这种全方位的沉浸式阅读体验,让诗歌的世界变得更加鲜活和生动。他对某首写景诗的解读,就让我仿佛身临其境,看到了那“孤村落日斜”的苍凉,也感受到了那“寒山转苍翠”的寂寥。

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万有文库专门糟蹋好书

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卿本佳人。

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万有文库专门糟蹋好书

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卿本佳人。

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没啥特别的品味嘛,只是猎奇而已。

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