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: K370.03/2487#2

公元750年，阿拔斯时代开始了百年翻译运动，大量引入了希腊和波斯的著作。科学和哲学受希腊的影响，文学保持了自己的特色，实用格言受波斯影响。

阿巴斯王朝，伊斯兰从麦加的信仰，到麦地纳的稳麦，此时才真正汇聚各民族各宗教各文明，缓缓地走向一种文明。遗憾的是，也因此将渐渐失去阿拉伯沙漠中崛起的生动感召力和简洁明了的活力。

阿拔斯王朝，波斯人得势。掀起了舒欧比亚运动，波斯人就写了很多贬低阿拉伯人的著作，比如《阿拉伯私生子大全》《阿拉伯小偷列传》…

公元750年，阿拔斯时代开始了百年翻译运动，大量引入了希腊和波斯的著作。科学和哲学受希腊的影响，文学保持了自己的特色，实用格言受波斯影响。

一 案头放着《阿拉伯伊斯兰文化史·近午时期》，读了三遍。 以往从未听阿訇说起过，也没有看见译成汉文的教义典籍提到过他们－－在伊历100年，也就是公元八九世纪之间，在阿拉伯世界，有这么样的一群人。 接连几天，我手不释卷，他顾无暇。自然论者、圣训学...

一 案头放着《阿拉伯伊斯兰文化史·近午时期》，读了三遍。 以往从未听阿訇说起过，也没有看见译成汉文的教义典籍提到过他们－－在伊历100年，也就是公元八九世纪之间，在阿拉伯世界，有这么样的一群人。 接连几天，我手不释卷，他顾无暇。自然论者、圣训学...

一 案头放着《阿拉伯伊斯兰文化史·近午时期》，读了三遍。 以往从未听阿訇说起过，也没有看见译成汉文的教义典籍提到过他们－－在伊历100年，也就是公元八九世纪之间，在阿拉伯世界，有这么样的一群人。 接连几天，我手不释卷，他顾无暇。自然论者、圣训学...

一 案头放着《阿拉伯伊斯兰文化史·近午时期》，读了三遍。 以往从未听阿訇说起过，也没有看见译成汉文的教义典籍提到过他们－－在伊历100年，也就是公元八九世纪之间，在阿拉伯世界，有这么样的一群人。 接连几天，我手不释卷，他顾无暇。自然论者、圣训学...

一 案头放着《阿拉伯伊斯兰文化史·近午时期》，读了三遍。 以往从未听阿訇说起过，也没有看见译成汉文的教义典籍提到过他们－－在伊历100年，也就是公元八九世纪之间，在阿拉伯世界，有这么样的一群人。 接连几天，我手不释卷，他顾无暇。自然论者、圣训学...