本書所收論文是作者從事古典文學研究三十幾年的結晶,其中大部分文章都曾在國內重要刊物上發錶。這些文章主要是對六朝文學史的研究以及這一時期作傢、作品的研究和考證。文章鈎沉索隱,考證嚴密,論證有據,見識不凡,彌補瞭六朝文學史研究的空白,具有重要的學術價值。
道衡同志治学沿袭清人朴学的路子,但毕竟时代不同了,三十年来,他对马克思主义的学习是认真踏实的。 体现在这本论文集中的成绩,就和朴学家们局限于具体问题的考订有所不同。但是在论著中要求言必有据,不为凿空无稽之谈,则是他所力求步武于前辈学者的。 他常常自谦为迂拙...
評分道衡同志治学沿袭清人朴学的路子,但毕竟时代不同了,三十年来,他对马克思主义的学习是认真踏实的。 体现在这本论文集中的成绩,就和朴学家们局限于具体问题的考订有所不同。但是在论著中要求言必有据,不为凿空无稽之谈,则是他所力求步武于前辈学者的。 他常常自谦为迂拙...
評分道衡同志治学沿袭清人朴学的路子,但毕竟时代不同了,三十年来,他对马克思主义的学习是认真踏实的。 体现在这本论文集中的成绩,就和朴学家们局限于具体问题的考订有所不同。但是在论著中要求言必有据,不为凿空无稽之谈,则是他所力求步武于前辈学者的。 他常常自谦为迂拙...
評分道衡同志治学沿袭清人朴学的路子,但毕竟时代不同了,三十年来,他对马克思主义的学习是认真踏实的。 体现在这本论文集中的成绩,就和朴学家们局限于具体问题的考订有所不同。但是在论著中要求言必有据,不为凿空无稽之谈,则是他所力求步武于前辈学者的。 他常常自谦为迂拙...
評分道衡同志治学沿袭清人朴学的路子,但毕竟时代不同了,三十年来,他对马克思主义的学习是认真踏实的。 体现在这本论文集中的成绩,就和朴学家们局限于具体问题的考订有所不同。但是在论著中要求言必有据,不为凿空无稽之谈,则是他所力求步武于前辈学者的。 他常常自谦为迂拙...
不是對某一類作品的研究,如曹先生所說,更像他個人的學習過程。無論是賦還是樂府詩,都有所涉及,對於鮑照、江淹等名人名篇,也有不少論述,似是作者對自己感興趣的內容進行瞭摘錄式研究,這也是漢魏六朝研究學者的特點。我讀這本主要還是為瞭看漢魏六朝研究些什麼,還是頗有收獲的,也看到瞭曹先生的考證功底,對於考證這個專攻,有自己的深入研究和看法。不過我自己對於考證生卒年這種事情,暫時還不是很感興趣。做摘抄的時候,更會摘錄一些能體現研究者性格的句子,這些似是這些論文中讓我解乏的閃光點。
评分前半部分基本是帶有階級烙印的科普文章,比較重要的是《駢文和散文》、《北方文化對南方文學的影響》、《相和歌和清商三調》幾篇,後半部分多為對作傢作品、生卒年代的考證,其中《十六國文學傢考略》以及關於鮑照、郭璞、何遜、王褒、邢邵的諸篇頗見作者功力。四星以上。
评分功力深厚
评分一套叢書,基本都是精品啊,值得好好閱讀
评分曹先生是文史大傢,但《高僧傳》的引文斷句錯得離譜,不知是不是手民之誤。另外,對北朝文學的開拓當然有價值,但似乎褒揚太過。
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