图书标签: 古典文学  曹道衡  魏晋南北朝  文学史  文学  魏晋南北朝史  中国古典文学  中古文学史论文集   

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五星！绝对五星！

不是对某一类作品的研究，如曹先生所说，更像他个人的学习过程。无论是赋还是乐府诗，都有所涉及，对于鲍照、江淹等名人名篇，也有不少论述，似是作者对自己感兴趣的内容进行了摘录式研究，这也是汉魏六朝研究学者的特点。我读这本主要还是为了看汉魏六朝研究些什么，还是颇有收获的，也看到了曹先生的考证功底，对于考证这个专攻，有自己的深入研究和看法。不过我自己对于考证生卒年这种事情，暂时还不是很感兴趣。做摘抄的时候，更会摘录一些能体现研究者性格的句子，这些似是这些论文中让我解乏的闪光点。

曹先生是文史大家，但《高僧传》的引文断句错得离谱，不知是不是手民之误。另外，对北朝文学的开拓当然有价值，但似乎褒扬太过。

考证扎实，除了由当时特定背景的话语除外

配合先生《南北朝文学史》，收获良多。题目很多切口虽小，但挖掘颇深，切中肯綮。

道衡同志治学沿袭清人朴学的路子，但毕竟时代不同了，三十年来，他对马克思主义的学习是认真踏实的。 体现在这本论文集中的成绩，就和朴学家们局限于具体问题的考订有所不同。但是在论著中要求言必有据，不为凿空无稽之谈，则是他所力求步武于前辈学者的。 他常常自谦为迂拙...

道衡同志治学沿袭清人朴学的路子，但毕竟时代不同了，三十年来，他对马克思主义的学习是认真踏实的。 体现在这本论文集中的成绩，就和朴学家们局限于具体问题的考订有所不同。但是在论著中要求言必有据，不为凿空无稽之谈，则是他所力求步武于前辈学者的。 他常常自谦为迂拙...

道衡同志治学沿袭清人朴学的路子，但毕竟时代不同了，三十年来，他对马克思主义的学习是认真踏实的。 体现在这本论文集中的成绩，就和朴学家们局限于具体问题的考订有所不同。但是在论著中要求言必有据，不为凿空无稽之谈，则是他所力求步武于前辈学者的。 他常常自谦为迂拙...

道衡同志治学沿袭清人朴学的路子，但毕竟时代不同了，三十年来，他对马克思主义的学习是认真踏实的。 体现在这本论文集中的成绩，就和朴学家们局限于具体问题的考订有所不同。但是在论著中要求言必有据，不为凿空无稽之谈，则是他所力求步武于前辈学者的。 他常常自谦为迂拙...

道衡同志治学沿袭清人朴学的路子，但毕竟时代不同了，三十年来，他对马克思主义的学习是认真踏实的。 体现在这本论文集中的成绩，就和朴学家们局限于具体问题的考订有所不同。但是在论著中要求言必有据，不为凿空无稽之谈，则是他所力求步武于前辈学者的。 他常常自谦为迂拙...