图书标签: 国学  文学  唐人传奇  文学史  历史  唐传奇  中国古代文学  隋唐   

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无论是说普及还是学术，都是高不成低不就的样子，也倒适合我这样高不成低不就的人入门。

看王小波的红拂夜奔让我对唐人传奇产生了浓厚兴趣。相比于明清小说话本的市井味道，唐人传奇更有知识分子的独特视角和思考。明清小说多出自说书人等民间专职写手，而唐人传奇则往往由官宦知识分子所作。所以两者的区别十分明显，比如同样是写书生艳遇什么的，明清小说多侧重具体的情节遭遇，往往有半遮半掩OOXX的描写，主题格调也不甚高（比较猥琐，对女性很不友好）；唐人传奇则侧重人物遭遇的不可测，往往有不了了之的忧伤。

虽是普及读物，但写得非常用心，决不是人云亦云、陈陈相因之作。在丰富的文献和史料基础上，作者提出了不少独到见解，如认为《任氏传》是沈既济的自我影射，裴铏《传奇》中的《聂隐娘》原应出自袁郊《甘泽谣》，杜光庭的《虬髯客传》实出自《传奇》，白行简《李娃传》并非从说话改编，等等。全书把唐传奇的发展分为初、盛、中、晚四个时期，每个时期先介绍有代表性的作家和作品，分析其艺术特色，并结合时代背景把握其成因。在分析具体作品时，特别注意唐传奇与志怪小说之间以及唐传奇内部“传”、“记”之间的互通互渗关系，同时亦注意到唐传奇与散文、说话、变文之间的交互关系。书后附有《今存主要作品创作年代简表》及《明清丛书所改传奇集作品简表》，对研究唐传奇的人很有参考价值。总之，这是一本深者可以得其深、浅者可以得其浅的优秀普通读物。

看王小波的红拂夜奔让我对唐人传奇产生了浓厚兴趣。相比于明清小说话本的市井味道，唐人传奇更有知识分子的独特视角和思考。明清小说多出自说书人等民间专职写手，而唐人传奇则往往由官宦知识分子所作。所以两者的区别十分明显，比如同样是写书生艳遇什么的，明清小说多侧重具体的情节遭遇，往往有半遮半掩OOXX的描写，主题格调也不甚高（比较猥琐，对女性很不友好）；唐人传奇则侧重人物遭遇的不可测，往往有不了了之的忧伤。

无论是说普及还是学术，都是高不成低不就的样子，也倒适合我这样高不成低不就的人入门。

此书很好，一个小时读完对唐传奇的来龙去脉也算了然。 李先生说，“传奇”一词原是就题材而言，凡人世恋爱一类，不论小说戏曲皆算传奇。与烟粉、灵怪种种都归在“小说”门下。只是后来，这一类题材越发泛滥一发不可收拾，其余湮灭不彰乃至销声匿迹，“传奇”也就修成...  

虽是普及读物，但写得非常用心，决不是人云亦云、陈陈相因之作。在丰富的文献和史料基础上，作者提出了不少独到见解，如认为《任氏传》是沈既济的自我影射，裴铏《传奇》中的《聂隐娘》原应出自袁郊《甘泽谣》，杜光庭的《虬髯客传》实出自《传奇》，白行简《李娃传》并非从说...

虽是普及读物，但写得非常用心，决不是人云亦云、陈陈相因之作。在丰富的文献和史料基础上，作者提出了不少独到见解，如认为《任氏传》是沈既济的自我影射，裴铏《传奇》中的《聂隐娘》原应出自袁郊《甘泽谣》，杜光庭的《虬髯客传》实出自《传奇》，白行简《李娃传》并非从说...

此书很好，一个小时读完对唐传奇的来龙去脉也算了然。 李先生说，“传奇”一词原是就题材而言，凡人世恋爱一类，不论小说戏曲皆算传奇。与烟粉、灵怪种种都归在“小说”门下。只是后来，这一类题材越发泛滥一发不可收拾，其余湮灭不彰乃至销声匿迹，“传奇”也就修成...  

虽是普及读物，但写得非常用心，决不是人云亦云、陈陈相因之作。在丰富的文献和史料基础上，作者提出了不少独到见解，如认为《任氏传》是沈既济的自我影射，裴铏《传奇》中的《聂隐娘》原应出自袁郊《甘泽谣》，杜光庭的《虬髯客传》实出自《传奇》，白行简《李娃传》并非从说...