具體描述
譯序
第一部分
戲劇小工具篇
戲劇小工具篇補遺
論實驗戲劇
娛樂戲劇還是教育戲劇
街頭一幕
戲劇能夠再現今天的世界嗎
對亞裏斯多德詩學的評論
舞颱上的辯證法
關於革新
新的內容，新的形式
舞颱上的社會主義現實主義
把現實主義作為鬥爭的方法（在作傢代錶大會上的發言記錄）
“買黃銅”理論補遺
在科隆廣播電颱的談話
新內容的戲劇形式問題
---布萊希特與沃爾夫的一次對話
關於大人戲劇的說明
K---類型與P---類型
劇本的不同結構
評教育劇的演齣
對《措施》一劇的說明
教育劇《措施》
劇作者的戲劇
理性和動情的立場
關於共鳴在戲劇藝術中的任務
現實主義戲劇和幻覺
間離的政治理論
幻覺與共鳴的消除
第二部分
中國戲劇錶演藝術中的陌生化效果
論中國人的傳統戲劇
簡述産生陌生化效果的錶演藝術新技巧
間離方法的産生
間離方法筆記
陌生化效果
錶演藝術
角色研究
形象創造
對演員的指示
培養演員的倡議
演員的基本規則
給一位演員的一封信的摘要
批判的立場是一種非藝術的立場嗎
業餘戲劇值得談論嗎
排練領導人的立場（歸納方法的處理）
古老戲劇中的間離效果
論斯坦尼斯拉夫斯基體係
斯坦尼斯拉夫斯基研究
論史詩劇的舞颱建築和音樂
論音樂
關於《三角錢歌劇》的排練說明
關於《伽利略傳》的解釋和排練說明
英雄人物的塑造
第四夜
著者簡介
圖書目錄
讀後感
很具有革命性的理论书籍。咱在人民大众（无产阶级）的立场去批判所有。这个阶级是最应该获得政权的阶级，因为纯粹。当然这个阶级是需要历练与发展的阶级。 所有器官都展开了，去满足各自的需要。 时代要求你展开，你义无反顾，而迂回。
評分陌生化就是历史化，亦即说，把这件事和人物作为历史的，暂时的去表现。同样的，这种方法也可以用来对当代的人，他们的立场也可表现为与时代相联系，是历史的，暂时的。——布莱希特 现在人们提起的“陌生化”一词，源自布莱希特的美学概念，他是从中世纪民间戏剧和梅兰芳的表演...
評分——从《大胆妈妈和她的孩子们》看“间离” 正如瓦尔特•本雅明挚爱童话书一般，我也喜欢把自己置身的由法理和秩序所建筑的世界放逐到一种丰盛的意象之海上，较之于前一种枯涩的表述，后者虽然更容易被接纳，同样也更容易被布莱希特排斥。所以在开始理解布莱希特和他的“间...
評分很具有革命性的理论书籍。咱在人民大众（无产阶级）的立场去批判所有。这个阶级是最应该获得政权的阶级，因为纯粹。当然这个阶级是需要历练与发展的阶级。 所有器官都展开了，去满足各自的需要。 时代要求你展开，你义无反顾，而迂回。
評分陌生化就是历史化，亦即说，把这件事和人物作为历史的，暂时的去表现。同样的，这种方法也可以用来对当代的人，他们的立场也可表现为与时代相联系，是历史的，暂时的。——布莱希特 现在人们提起的“陌生化”一词，源自布莱希特的美学概念，他是从中世纪民间戏剧和梅兰芳的表演...
用戶評價
每個齣色的理論傢都可以寫詩。
评分每個齣色的理論傢都可以寫詩。
评分翻譯爛的無法看懂
评分還以為九十年代的書從翻譯到編輯都會比較認真呢，這本書基本上推翻瞭這一預設！
评分布萊希特是反對盧卡契的調節觀的，並將其視為一種反動思想。他認為藝術應該揭露這些矛盾，不加以迴避，纔能使得人們在現實生活中消滅這些矛盾。作品不應該勻稱和完整，而應當像其他社會産品一樣，在使用過程中達到完整。正如馬剋思所說：生産不僅使主體生産對象，而且也為對象生産主體。布萊希特的史詩劇是本雅明革命藝術理論的例證（本雅明個人受的是俄國未來派和結構派的影響），說明革命的藝術所改造的不止是藝術生産的內容，也包括其形式（為民眾戲院寫的戲，在形式上不同於私人劇院的戲）。在布萊希特看來，作傢主要是生産者而非創造者，反浪漫主義，突齣曆史條件的影響。布萊希特認為要立足於現在的壞日子而不是像盧卡契那樣懷念過去的好日子，於是便有瞭現代/現實主義之爭，雖然布對現實的理解是更寬泛的。間離效果的斷續隨便與復閤視覺的關係。
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