具體描述
本書是對中國古典詩學若乾基本概念和命題的研究，無論是問題的提齣還是資料的運用都基於作者多年研究詩歌史和詩學文獻的積纍。其中有些問題，迄今為止很少有人涉及；有些雖被談得很多，但作者提齣問題的角度和結論仍能自齣新意，成一傢之言。初版問世後，學界多有徵引、發揮，有些篇章曾引起討論和商榷。這次再版，新增瞭作者近年撰寫的《境·境界·意境》、《以高行卑》兩篇，並對原先各篇作瞭不同程度的充實和修訂，但未改動最初的分析和結論，以保留原有的學術麵貌。
著者簡介
蔣寅，1959年生於南京，1988年於南京大學獲文學博士學位。現為中國社會科學院文學研究所研究員，研究生院博士生導師。曾任日本京都大學、韓國慶北大學、颱灣逢甲大學客座教授，北京師範大學“京師學者”特聘教授。著有古典文學研究論著若乾種及隨筆《學術的年輪》、《金陵生小言》。
圖書目錄
（一）轉換：睏境與齣路
（二）立場轉換：尊重理論遺産的曆史價值
（三）理論遺産發掘和詮釋的曆史取嚮
一 語象·物象·意象·意境——詩歌本文構成的基本單位
（一）意象·意境概念使用的紛亂
（二）意象與物象·語象的區彆
（三）意境的本文屬性
（四）語象·物象·意境的重新定義
二 境·境界·意境——“意境”概念的古與今
（一）古人的“意境”概念
（二）王國維對“意境”的麯解
（三）意境與境·境界
（四）“意境”的現代化過程
三 清——古典詩美學的核心範疇
（一）“清”在古典詩學中的位置
（二）作為傳統審美趣味的清
（三）清在詩學中的確立
（四）清的美學內涵
（五）清作為詩美的核心概念
四 以禪喻詩——一以禪喻詩的學理依據
（一）不可言說的言說：禪與詩的錶達欲求
（二）不說破和悟入：詩學中的以禪喻詩
五 含蓄——概念的形成及其內涵增值過程
（一）“含蓄”概念溯源
（二）“不說破”與“繞路說禪”
（三）代語·不犯題字·不著題
六 起承轉閤——詩學中機械結構論的消長
（一）詩學中起承轉閤之說的由來
（二）起承轉閤與八股文之關係
（三）起承轉閤之說在詩學中的展開
（四）詩學對起承轉閤之說的清算
七 以高行卑——中國古代文體互參中的體位定勢
八 至法無法——古典詩學技巧的終極觀念
九 詩中有畫——一個被誇大的批評術語
十 代人作語——角色詩的類型及性彆轉換問題
十一 文如其人——詩歌作者和本文的相關性問題
十二 言誌·感物·緣情——有關詩歌觀念轉變的考察
十三 一代有一代之文學——以唐詩繁榮原因的探討為中心
十四 以詩為性命——中國古代對詩歌之以人生意義的幾種理解
初版後記
再版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
全书看头尽在前两篇论文，参之美学、历史学和语言哲学等多重视角，综引前说，有破有立，他对语象、物象、意象、意境（以及境界）的论说，在我浅陋的阅读范围之内尚未见有凌驾其上者（蒋寅好像也受了日本学者的影响，偏好在小概念中说大课题，比如论“清”一篇，路数很接近他翻...
評分个人感觉并不是十分好。蒋金陵熟悉清代诗学文献，征引广博，但是如果剔去材料，剩下来的观点和论述都只具备简单的骨架，不够深入透彻。这个问题最明显的表现在“以高行卑”一篇，实际上讲的是本色与破体问题，但说文体互参时，罗列材料占了很大比重，几同类书，但仍然是...
評分个人感觉并不是十分好。蒋金陵熟悉清代诗学文献，征引广博，但是如果剔去材料，剩下来的观点和论述都只具备简单的骨架，不够深入透彻。这个问题最明显的表现在“以高行卑”一篇，实际上讲的是本色与破体问题，但说文体互参时，罗列材料占了很大比重，几同类书，但仍然是...
評分个人感觉并不是十分好。蒋金陵熟悉清代诗学文献，征引广博，但是如果剔去材料，剩下来的观点和论述都只具备简单的骨架，不够深入透彻。这个问题最明显的表现在“以高行卑”一篇，实际上讲的是本色与破体问题，但说文体互参时，罗列材料占了很大比重，几同类书，但仍然是...
評分本书题目很大，其实是将自己所关注的十二个诗学命题罗列成书，再开篇加一章引论，讨论“古典诗学的遗产及其价值”，是为方法论上的反思，讨论中国传统诗论的“困境与出路”，提出在尊重历史的基础上进行“理论遗产发掘和诠释”（p7-10），用作者的话来说就是“这种阐释，按我的...
用戶評價
三段式：概念界定+曆史梳理+深層文化心理發掘。詩中有畫和以性命為詩兩篇最好。語象/物象/意象/意境是劃好界限、定好層次瞭，但實際用起來也太繁瑣。
评分非常好,非常貴. 灕灕拉拉讀倆月.論文集. 古詩分析研究到這分, 觀止矣.
评分作者把中國古典詩學裏常見的幾組概念拎齣來做瞭詳細的辨析，譬如他對意像與意境的澄清讓人糊塗的頭腦為之振奮，而給齣文如人、詩中畫的論述則打開瞭讀者更為廣闊的藝術想象，大膽的質疑與謹慎的求證使得古典詩學散發齣現代精神。
评分三段式：概念界定+曆史梳理+深層文化心理發掘。詩中有畫和以性命為詩兩篇最好。語象/物象/意象/意境是劃好界限、定好層次瞭，但實際用起來也太繁瑣。
评分三段式：概念界定+曆史梳理+深層文化心理發掘。詩中有畫和以性命為詩兩篇最好。語象/物象/意象/意境是劃好界限、定好層次瞭，但實際用起來也太繁瑣。
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