圖書標籤: 蔣寅  文學理論  詩學  古典文學  中國古典文學  古典詩學的現代詮釋  文學研究  學術   

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因為古典文學的積纍不深，有些我也確實不好說什麼。但是作者的引述真的太密集瞭，往往是剛在引葉燮王漁洋突然就轉裏爾剋維特根斯坦，當中都沒分析銜接。但是至少讓我體會到既然要接觸比較詩學，古典文學還是繞不開要去讀，不然下次又遇到此類論著隻會越發覺得自己無知到麵目可憎。

讀蔣寅的書，腦中一直迴響著一個句子：“一代人已經起來瞭。我指給你看。”蔣寅這一輩學人真的是已經起來瞭，不是說博導不博導，教授不教授，而是有瞭與前一輩學人平起平坐的底氣與實績。何況，現下正是他們最好的年華啊。

蔣寅寫得還是不錯的。但談起承轉閤似有武斷之嫌，對材料的梳理不夠充分。

西方理論運用之純熟，情感共鳴之深沉。

自負之人必有其自得之處

全书看头尽在前两篇论文，参之美学、历史学和语言哲学等多重视角，综引前说，有破有立，他对语象、物象、意象、意境（以及境界）的论说，在我浅陋的阅读范围之内尚未见有凌驾其上者（蒋寅好像也受了日本学者的影响，偏好在小概念中说大课题，比如论“清”一篇，路数很接近他翻...  

全书看头尽在前两篇论文，参之美学、历史学和语言哲学等多重视角，综引前说，有破有立，他对语象、物象、意象、意境（以及境界）的论说，在我浅陋的阅读范围之内尚未见有凌驾其上者（蒋寅好像也受了日本学者的影响，偏好在小概念中说大课题，比如论“清”一篇，路数很接近他翻...  

全书看头尽在前两篇论文，参之美学、历史学和语言哲学等多重视角，综引前说，有破有立，他对语象、物象、意象、意境（以及境界）的论说，在我浅陋的阅读范围之内尚未见有凌驾其上者（蒋寅好像也受了日本学者的影响，偏好在小概念中说大课题，比如论“清”一篇，路数很接近他翻...  

全书看头尽在前两篇论文，参之美学、历史学和语言哲学等多重视角，综引前说，有破有立，他对语象、物象、意象、意境（以及境界）的论说，在我浅陋的阅读范围之内尚未见有凌驾其上者（蒋寅好像也受了日本学者的影响，偏好在小概念中说大课题，比如论“清”一篇，路数很接近他翻...  

本书题目很大，其实是将自己所关注的十二个诗学命题罗列成书，再开篇加一章引论，讨论“古典诗学的遗产及其价值”，是为方法论上的反思，讨论中国传统诗论的“困境与出路”，提出在尊重历史的基础上进行“理论遗产发掘和诠释”（p7-10），用作者的话来说就是“这种阐释，按我的...