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這次虛構的旅行是一個靈魂的自我修煉

第一次看這本書是在1989年，那年夏天高考結束，父親和我用自行車馱著一麻袋土豆，到城裏賣瞭10幾塊錢，然後到新華書店買瞭五六本書，其中一本就有《神麯》。這所以買這麼艱澀難懂的書，隻是因為艱澀難懂纔有更高的性價比。結果是，啃瞭幾天，還是沒有讀進去。28年後，因為要去意大利，所以又重新買瞭這本書，而且也看瞭不少古羅馬的書，對佛羅倫薩的地理曆史也有瞭不少的瞭解。即便如此，讀起來仍然吃力。也難怪連魯迅都感嘆兩個人的書最為難懂，一個是陀思妥耶夫斯基，一個就是但丁。 神麯的難懂，一個原因是典故太多，既有古羅馬，又有聖經，還有古希臘，還有很多當時佛羅倫薩的曆史。田德旺老先生的翻譯版本，注釋比正文都長。而且乾脆改瞭體裁，把詩翻譯成瞭散文，非常理解田老先生的謙虛和實事求是，同時也說明此書的確難懂。

所以，人如果不能以理性剋服罪障，就不能得救。

犧牲瞭一下，補充一下這個巨大的精神食糧

很多書都是相通的。

——《神曲·地狱》的东拉西扯 马翰如/文 鲁迅曾说过：“在年轻时候，读了伟大的文学者的作品，虽然敬服那作者，然而总不能爱的，一共有两个人。”一个是陀斯妥耶夫斯基，还有一个，就是但丁。说是读《神曲·炼狱篇》时，见“有些鬼魂还在把很重的石头，推上峻峭的岩壁去...