《巴比伦塔木德》还原了《圣经》记载中简化了的残酷,勒维纳斯在阐释《索他》篇时,深入地探讨了作为犹太思想意识在历史长河中“所包含的所有的顾虑和歉疚”。其中有“人道危机”——日月大地为之蒙羞;信仰危机——“应许之地不是许可之地”;民族优越性授权的危机——“求助于出自以色列精神优越性的权利是不妥当的”。诚然,即使是以去那里建立天国的名义,侵占一块土地总是像背负十字架一样沉重。
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译文的难读应该是原文的缘故
评分十分不理解给这本书打了四星五星的人是怎么想的,只是为了列维纳斯的名字?译者毫无基督教和犹太教基本常识,连二战的专业词汇都凭着感觉乱译的,这种译本能让你们感觉读得醍醐灌顶直给五颗星?不会还有人写论文时候引用了这译本吧……不 你们读的不是列维纳斯,你们(自以为)读懂的,其实只是关宝艳。
评分四篇研讨会报告虽短,蕴含后期列维纳斯的思想,没那么易懂,但值得研究。
评分清楚不少,解法亦佳
评分伦理学
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