Jonathan D. Spence,中文名史景遷,美國曆史學傢。他1936年生於英國。曾受教於溫徹斯特大學和劍橋大學。1965年獲美國耶魯大學博士學位。現為耶魯大學教授。
史景遷以研究中國曆史見長(他的名字即景仰司馬遷之意),他以獨特的視角觀察悠久的中國曆史,並以不同一般的“講故事”的方式嚮讀者介紹他的觀察與研究結果。
主要著作有《奴隸和主人:曹寅與康熙》、《中國皇帝:康熙自畫像》、《天安門》、《王氏之死》、《“天國之子”和他的世俗王朝:洪秀全與太平天國》等。
作者並不想描繪一幅太平天國運動的全方位畫麵以揭示這場運動的形成、成熟、擴展、被鎮壓以及對整個中國的影響,許多學者已對這段曆史的某些或所有方麵作瞭闡述;作者在這本書中集中探究的是洪秀全的內心世界,並盡力去理解這樣一個人怎麼能夠在這麼多年裏對他的國傢産生瞭如此驚人的作用。
上周去了军博,看了重头陈列的太平天国,这周就找了这本书来读。 历史惊人的相似---内部的残酷杀戮,重用家党,修改圣经以符合天王的旨意。。。。 越来越觉得谦逊与低调是太重要的优点了
評分看这本书的时候一直有个疑问,就凭洪秀全这样一个神棍和半疯子就能领导这么一场轰轰烈烈的运动?他写的那些所谓的诗根本看都看不下去,也难怪唐德刚对他鄙夷的很。 史景迁此书确实与大陆史学家们所着眼的地方不一样,跟唐德刚写到此的重点也不一样。虽然书中很少见到他的评论...
評分看这本书的时候一直有个疑问,就凭洪秀全这样一个神棍和半疯子就能领导这么一场轰轰烈烈的运动?他写的那些所谓的诗根本看都看不下去,也难怪唐德刚对他鄙夷的很。 史景迁此书确实与大陆史学家们所着眼的地方不一样,跟唐德刚写到此的重点也不一样。虽然书中很少见到他的评论...
評分洪秀全的事迹不用多说了,这里想称赞作者的笔法,虽然赶不上孔子著春秋,但是也很难得了。虽然不知道作者是否是基督徒,但是受西方文化的熏陶,却没有对洪秀全的伪学做强烈的批判,反而很好的理解了他在那个西方文化极具冲击性的时代,作为一个传统儒生,内心世界的演变...
評分史景迁写的著作可以将历史还原到个体人的角度来理解,正是形形色色的个体凝聚成了历史。也许仁者见仁、智者见智。我从这本书里看到了晚清社会结构的趋于凝固,各种矛盾久已经存在,鸦片战争对于社会生活影响由沿海近次波及内地,如作者描述的海盗沿江西进。包括新宗教传播的影...
史景遷講故事的能力果然很強,特彆是開頭部分對廣州城外公行區外國人的描述,讓人身臨其境。對洪秀全宗教思想的描述也很有意思,可以看作是統治者與意識形態之間相互作用的一個例子。我的感受是,總的來說,太平天國其實是一場平淡無奇的運動,重復瞭曆次農民運動的很多範式,不同之處隻是因為時代的特點,有瞭基督教傳入中國的影響,有瞭與外國人的交往。但在對外交往方麵,天國領袖們跟清廷君臣其實也沒什麼兩樣,都是處在天朝大國的觀念體係中不可自拔。
评分可惜翻譯、排版均有些小問題,須自行腦補。
评分洪秀全是個奇葩的存在
评分: K254.07/5063
评分風情畫式的展現.關注於洪秀全的宗教狂想
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