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在798的书吧里看的，店长姐姐居然不准我吃巧克力，另外我以前觉得跟女性交往也是一种鼓励反智的社会活动=_=

在798的书吧里看的，店长姐姐居然不准我吃巧克力，另外我以前觉得跟女性交往也是一种鼓励反智的社会活动=_=

虽然语气带着愤慨之情，不过还是很理解啊。特别是里面提到：个人想像和表达屈从于族群身份，美国不再把自己看成是进行自由选择的个人的集合体（由众而一），而是看成由种族特征近乎不可磨灭的不同族群的结合（抑一扬众）。这种看似平等的意识形态，其实无形中更加凸显种族主义。因为它看待人的标准不再是个人的特质，而是（先入为主的、不甚严谨的）种族特性，这几乎成了新时代的原罪。例如白人生来就带着种族压迫的原罪，而土著们都是高尚的野蛮人。此外还有罔顾事实而追求统计学上的平等。这种政治正确是今日社会的大敌，而多元文化论则已堕入相对主义的歧途。

精英是显而易见的，或直接或间接的影响着人类的进程！

平等机会，非平等结果，老生常谈了

虽然作者关于动物主义和环境主义一些看法我不认同，但是作者是个真男人：敢说美国真正需要听的话，而不管它是否愿意听。很多时候美好的愿望并不能带来美好的结果，平等也并不是相同，平等可以透过差异体现，万物平等，来自一个本源，世界还不是照样如此丰富多彩。平等本来...

虽然作者关于动物主义和环境主义一些看法我不认同，但是作者是个真男人：敢说美国真正需要听的话，而不管它是否愿意听。很多时候美好的愿望并不能带来美好的结果，平等也并不是相同，平等可以透过差异体现，万物平等，来自一个本源，世界还不是照样如此丰富多彩。平等本来...

话说前几日在浙北小城，淘得一册小书——《为精英主义辩护》。匆匆翻完，倒是颇为有趣。 手头上这本是2000年译林的版子，译者是胡利平，是“万花筒译丛”中的译本。译者胡利平出身外交官家庭，1977年考入了北京外国语学院英语系，毕业后又考上了北外的“联合国译训班”，随后成...  

虽然作者关于动物主义和环境主义一些看法我不认同，但是作者是个真男人：敢说美国真正需要听的话，而不管它是否愿意听。很多时候美好的愿望并不能带来美好的结果，平等也并不是相同，平等可以透过差异体现，万物平等，来自一个本源，世界还不是照样如此丰富多彩。平等本来...

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