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伟大的传统

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(英)F·R·利维斯
生活·读书·新知三联书店
袁伟
2002-01-01
450
25.00
平装
9787108015914

图书标签: 利维斯  文学研究  英国文学  文学批评  文学理论  文学  英国  西方文论   


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发表于2024-07-12

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图书描述

本书从英国小说史上“几位直正大家”着手,梳理和阐明了英国小说传之伟大所在,以“唤醒一种正确得当的差别意识”。所谓小说大家,“乃是指那些堪与在诗人相比相埒的重要小说家——他们不仅为同行和读者改变了艺术的潜能,而且就其所促发的人性意识——对于生活潜能的意识而言, 也具有重要的意义。”亦即他们不仅是形式、手法和技巧上的创造性天才,更对道德关系和人性意识有着严肃抄件味关怀。有幸忝列利维斯名单的小说大家有:简·奥斯丁、乔治·艾略特、享利·詹姆斯、约瑟夫·康拉德和D.H.劳伦斯;梅瑞狄斯、哈代等著名人物则被认为“盛名之下,其实难副”;而对狄更斯,作者一方面承认其伟大,另一方面又说:“成熟头在狄更斯那里,找不到要求人经久保持一种非同寻常之严肃性的东西”,因此只在末章分析了他的《艰难时世》。

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著者简介

F.R.利维斯(1895—1978)英国文学评论学家。1925年起在剑桥大学伊曼纽尔学院任教,1962年退休后曾任多所英国大学教授,1967年在剑桥三一学院开设克拉克讲座,1978年被授予荣誉勋位。

利维斯认为文学应与对生活的批判紧密联系,文学评论家的职现是按作者的道德立场去评价作品。1932—1953年间他与妻子多萝西创办的评论季刊《细察》,被许多人认为是他对英国文学的最大贡献。代表作有:《英国诗歌的新方向》(1932)、《英国诗歌的传统与发展》(1936)、《伟大的传统》(1948)、《共同的追求》(1952)等。


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用户评价

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唯其判断作为航标:简奥斯丁,乔治艾略特,亨利詹姆斯,康拉德,DH劳伦斯乃英国小说伟大传统之所在。然而具体的细读批评却全无读的欲望,那就放下吧放下吧河水在低语。

评分

有自己的一套,也同样的有一套“圆谎”的技术。这就是真正的学术。

评分

观点或可商,经典毋需疑。尤其第一章,精彩,例如以下这段话:“实际上,就师承他人而言,简·奥斯丁提供了一个揭示原创性本质的极富启发意义的研究对象,而且她本身就是‘个人才能’与传统关系的绝佳典范。假使她所师承的影响没有包含某种可以担当传统之名的东西,她便不可能发现自己,找到真正的方向;但她与传统的关系却是创造性的。她不单为后来者创立了传统,她的成就,对我们而言,还有一个追溯的效用:自她回追上溯,我们在先前过去里看见,且因为她才看见了,其间蕴藏着怎样的潜能和意味,历历昭彰,以至在我们眼里,正是她创立了我们看见传承自她的那个传统。她的作品,一如所有创作大家所为,让过去有了意义。”

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开篇即确定了一种鉴赏标准——道德关怀。作者看来,小说写作是一种严肃的活动:作为人,拥有不可避免的属性,拥有人的弱点与尊严,应该如何去生活?这一问题本身即体现了与游戏人生截然不同的人生态度。 艾略特的伟大在于,她在通过写作思考上述问题时,能够使用一种知人论世的笔调,平和而又不乏同情。艾略特笔下那些闪光的人物——特兰萨姆夫人、格温德琳——总是在面对生活的抉择。她们不可避免地带有道德上的平庸——自私自利的品性,但同时在其内心深处仍持有人的某种尊严。艾略特将她们置于上述二者的冲突之中,并让读者见证她们走向无可避免的悲剧。而读者会在阅读中产生一种悲剧性的同情,因为他们深知导致这些悲剧的道德平庸是人性的弱点,并不是角色所独具的。 关键词:道德关怀、人性、真实性、复杂性、弹性、戏剧的自然化

评分

有自己的一套,也同样的有一套“圆谎”的技术。这就是真正的学术。

读后感

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通常,艺术的标准在于美。但是美是什么?人们众说纷纭,莫衷一是。当苏格拉底以实用为美,当柏拉图以简洁为美,毕达哥拉斯学派提出的比例和对称,普罗提诺提出的光亮,阿奎纳不涉及利益的合目的性,歌德提出的完善,阿恩海姆的平衡和对称,等等,都是在尝试寻找一种属性,这种...

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通常,艺术的标准在于美。但是美是什么?人们众说纷纭,莫衷一是。当苏格拉底以实用为美,当柏拉图以简洁为美,毕达哥拉斯学派提出的比例和对称,普罗提诺提出的光亮,阿奎纳不涉及利益的合目的性,歌德提出的完善,阿恩海姆的平衡和对称,等等,都是在尝试寻找一种属性,这种...

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