圖書標籤: 雨果  法國  外國文學  巴黎聖母院  小說  浪漫主義  法國文學  名著   

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命運！

故事聽人說過無數遍，美麗的吉蔔賽姑娘，深情而醜陋的卡西莫多，以死亡消結。三男戀一女，隻不過“有人愛得貪婪，有人愛得懦弱”，有人愛得聖潔。按今天的觀點，愛斯美拉達擁有三個男人的愛，她也算是死而無憾，隻可惜她一顆芳心給錯瞭人，不然就沒有如此慘烈的悲劇，也就沒有這麼著名的小說瞭。

副主教這個人物尤其刻畫得好。不過對於雨果大段的抒情我還是有點受不瞭。

上周備課重讀。《巴黎聖母院》比《悲慘世界》更有深度——如果能拋開對於浪漫主義敘事套路的偏見，這些套路顯然不僅不能喂養二十世紀觀念下的讀者，反而會使他們齒冷。但是，《巴黎聖母院》在羅曼斯之外還開拓瞭一套人文主義法則：也即通過石頭編年史傳達齣雨果本人的曆史哲學。在印刷術席捲歐洲之前，是銘刻在石頭中的記憶貯藏著曆史的演進，建築本身的“紀念碑性”使得人類的時間尺度轉換為空間尺度。基督教文明中，建築本身就是一層層待剝離的岩層：古典時代、羅曼斯時代、哥特時代……化石般的建築與《悲慘世界》中關於下水道的描寫構成瞭呼應——“石頭的編年史”與“陰渠的古代史”，雨果首先追問的是文明（建築）對於歲月（時間）的刻寫，然後呈現的是歲月（曆史）對於文明（人類處境）的負重，說到底，他的故事總是關乎肉體與石頭的角逐。

其實不是我的菜， 太傳奇的故事都不是我的菜。愛斯梅拉達的原始形象真是讓人失望啊，一個無聊的小花瓶。 吸引我的不是故事本身，反而是小說中叉開去的那些議論和評述的部分，以及整個故事在曆史的講述中的不斷重構。

朋友写的帮她发上来。一家之言，不喜勿喷。 ----------------------------------------------------------------------------------------- “我决定你的生死，你决定我的灵魂。” ——堂·克洛德·弗罗洛对艾丝美拉达 最近由于命运（ΑΝΑΓΚΗ） 的安排...  

初中时写的。也许现在重读一边会没有当时那么激动吧，比如对伽西莫多会有更多的好感，但是为克洛德辩护的观点应该不会变。但是现在没有力气去从头读一遍……以后再说吧 ————————穿越时空的分割线———————— 坚决反对《钟楼怪人》这个题目，伽西莫多凭什么当第...