我國最早的詩歌總集是《詩經》。我國韻文的不祧之祖是《詩經》。我國古代文學的一個重要源頭是《詩經》。這些命題，早已成為國人的常識。
《詩經》有風、雅、頌三部分。自來納入《風》詩的二《南》，獨立於《風》詩之外也不是毫無理由。先師郭君重先生說：周南召南，周指周定公，召指如穆公，“本旦奭後嗣”，“南指江漢南國”，“則與二《南》所謳歌之事略坃扞路”，然而本屬國風。一般都認為風是民間創作，是勞動人民的歌謠。其實不盡然。甚至可以說：《詩》三百篇，真正齣自勞動人民創作的畢竟隻占少部分。譬如網詩之外的雅、頌，基本上沒有勞動人民的作品。風詩固有至今不失民歌麵貌者，然而大部分未必是民歌。其中有不少原本就齣自貴族之手。有不少經過貴族文人修飾，也就讓人覺得不像勞動人民之作。但是研究者不應該因此而否定或者低慶“詩三百”的價值。
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側重考據研究，注釋晦澀而且並不全，不太適閤非專業讀者。
评分沒有太多詳細注解，對背景以及某些句子的解釋做瞭詳細標注，對瞭解詳細背景還是比較有幫助的，特彆是有毛公，鄭康成和孔穎達de標注，對瞭解其它先人的觀點也有幫助。是為淺研究讀物。
评分讀著很痛苦，因為體會不瞭詩經的好。
评分大一在南校與新校間東西嚮的路北側某舊書店買的
评分個人認為是現代注本裏比較好的一部瞭，如果不以純文學角度衡量
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