图书标签: 三岛由纪夫 日本文学 日本 小说 陈德文 文学 金阁寺 外国文学
发表于2025-02-16
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极致之美,亦是绝望的毁灭。《三岛由纪夫作品系列:金阁寺》选自真实的案例。1950年,日本京都名胜古迹——金阁寺,被年轻僧人的一把大火焚毁,成为轰动一时的事件。《三岛由纪夫作品系列:金阁寺》既取材于此,作者根据当年青年僧人的一句独白,“我妒忌金阁寺的美丽”,展开想象的翅膀,由此有了这部著名代表作的诞生。
青年沟口因自己的生理缺陷而自卑,失去生活的信心和乐趣,惟一的精神支柱是寄托于名胜古迹金阁寺的美,但又日渐感觉美的永恒存在是对世俗人生追求的阻碍,于是终于一把火烧了金阁寺,摆脱了“美”对人生的禁锢。《三岛由纪夫作品系列:金阁寺》是三岛独特美学观成熟的标志。
三岛由纪夫(1925年1月14日-1970年11月25日),本名平冈公威,出生于日本东京,日本小说家、剧作家。三岛由纪夫是日本战后文学大师之一,在日本文坛享有很高的声誉。1949年,以自己的第一部长篇小说《假面的告白》确立了作家的地位。主要作品还包括《潮骚》(1954年,获新潮社文学奖)、《金阁寺》(1956年,获读卖文学奖)等。他的作品也得到了西方评论界的重视,曾两度获诺贝尔文学奖提名,是著作被翻译成英语等外语最多的日本当代作家。
读到一半,我想起阿部定,为了得到"永恒",毁灭美。好书但并不推荐,就和《哈扎尔辞典》一样。
评分在大学稠人广坐的孤独中似乎更能贴近一些
评分书里说,他梦遗不是因为看到色欲的影像。有的时候会梦见狗吐着舌头喘着粗气,脖子上的铃铛在响,当响到最大声的时候,一股一股精液就射出来了。
评分这一个都星期的枕边书。我一直都非常畏惧景物描写,难度大,读者也不一定入脑,但是三岛由纪夫毕竟是大师,关于金阁寺的描写很高明,我记得其中一处关于风与金阁寺的柱子的描写很棒。另外,里面关于美学的讨论很深刻,嘛,肤浅的我经常无法跟上作者的步伐>_<。同时,这本书也令我很恐惧,里面关于人内心阴暗面的描写自然地似乎理所当然( ⊙ o ⊙ )啊!
评分三岛哦不沟口这个人,看学长是“黝黑”“秀挺的鼻梁”“挺起的胸膛尤如破浪前行的船头雕像”,脱下的衬衫搭在花丛边,那“浸满汗水的青年的肤香”引得蜜蜂停靠;看好友鹤川是“细密而舒缓的眉毛”“臂膀内里白皙得可以看见静脉”“沐浴叶荫间的阳光,穿着白衬衫一起一伏的腹部”;至于残疾又阴暗的柏木,也只见“白晰的脸膛儿”美得“险峻”。那么三岛哦不沟口君,这样一个对美有追求,心思细腻观察入微的人,看女性又如何呢,作为憧憬对象的有为子看得最仔细:“水灵灵的大眼睛”“洁白闪亮的门齿”然后就只剩空洞的“美丽”“姣好”,其他女性则无一不是面目模糊的“散发香气的肉块”,于是一到关键时刻金阁就来作祟,保护哦不阻止他拥抱俗世(扶额)...虽然小说里沟口最后一把火烧毁了对“男性=美=永恒”的爱情,现实里的三岛却为之放弃了人生呐
口吃的人对世界的知觉是分裂的。 口吃是我同外界交往的一道障碍。说话时第一个音总是发不准。这第一个音正是我和外界之间门扉上的钥匙,然而这把钥匙就是开不开锁。 这种语言上的疾患,意味知觉综合能力的失效。 当结巴为着发准第一个音而焦灼不安的时候,它就像极力挣脱内心里...
评分“从照片上或教科书里,我经常看到现实的金阁,然而在我心中,父亲所讲的金阁的幻影,远胜于现实的金阁。” ——三岛由纪夫. 金阁寺. 上海译文出版社. 2008年12月第1版:第1页. 心中的金阁,远胜于眼中常见的金阁。对爱情的期待,何尝不是如此?我们似乎很少...
评分沟口烧毁金阁寺的行为,是他一生酝酿的花开,不具有偶然性,绝非冲动而为。一反他平日做事多少有些畏首畏尾的倾向,在烧金阁寺的行动中,他表现得理智而决然,事前做了周密的筹划,事中有条不紊,事后冷静的决定:我要活下去。他不犹豫,不恐惧,不后悔。烧寺于他是理性之举,...
评分小说里带上点美学有关的内容,就会变得让人纠结,比一般的带点哲学意味的小说更需要去深刻理解,因为美学本身就是让人纠结的东西。 读完《金阁寺》之后,我发现自己对主人公的名字完全没有印象,不过这点并不重要。 为什么金阁寺必须美?因为主人公是结巴,作为人有残缺,所以...
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