《中国思想通俗讲话(新校本)》包含“道理”“性命”“德行”“气运”四部分,并另及一《补篇》。钱穆先生撰写此书,意在拈出当时中国社会人人习用、普遍流行的观念与名词,由此上溯到全部中国思想史,由浅入深,凭众所共知共喻,阐述此诸观念诸名词之内的含义,及其流变沿革,相互会通。
钱穆(1895-1990),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。
虽然说是通俗讲话,但是我读起来还是颇为费劲,看来我连一个“俗人”都不是。 总是猜如果是在前几年--在文科实验班的时候,我读这本书是否能读懂。其实我也不确定,但是至少不是现在这个样子,静下来认真读进去的可能都没有。 说起来,这本书称自己“通俗”并不过分,其实并不...
评分初读钱穆的作品,只觉得佩服而震撼地合不拢嘴。 不过补篇里的论述过于散而简,很难理解。 对于正文四篇讲演很有感触但亦不敢多作评论,钱先生在《总结语》里言:我无能力批评自己,只有留待别人来批评。 以为自己学养之肤浅,哪里敢来做这个别人。 看完先生通过四个极通俗的词...
评分"后来的宋明儒,他们注重理字,显已经融进了道佛两家观点,因此造成了儒释道三教合一的新儒学。" 说起来,真是有趣,西方为了圣城打的不可开交几个世纪,闹到不行。中国人却把不同时代的文化、思想、宗教混合在一起,好像和面一样混合在一起。弄的你中有我我中有你,简直就是...
评分补篇扣一分,钱穆先生总是按名词的中文本义去强解西方概念,故而显得很尴尬。。。
评分数中要害。1.一元复始,万象更新。2.天→人,道→理,性命→生命,规范→自由,自尽己性→穷格物理 ,理之由内求外→科学之由外求内,自在→自由,行→知(实践→认识[dege]),调和→分别,质变亦即量变,天数运转不息。前方时常有二元论既视感,第四节转得太棒了。遗憾的是七十年代末补充部分疑似陷入符号学陷阱。相蓝欣绝对×老师的粉啊,为何如此傲娇!
评分大家思想,今鲜见矣。
评分君子疾没世而名不称。
评分那個補篇真是敗筆。錢先生一談西人之學就略顯糊塗起來。
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