图书标签: 钱穆  思想史  文化  中国  中国哲学  歷史  随笔  西方   

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薄薄一本书，一会就看完了，未免有点囫囵吞枣，宾四先生的语言通俗畅快如行云流水

《道理》《性命》两篇精要地道及中国思想史上的几个大问题，也是本书最值得一读之处。

薄薄一本书，一会就看完了，未免有点囫囵吞枣，宾四先生的语言通俗畅快如行云流水

君子疾没世而名不称。

道理，性命，德行，气运几词一解释，微言大义，缕清一些思想脉络，但有些地方未理解透，大概是基础过于薄弱。另外，后面添加的一章，确实没有原来四章精彩。

在阅读过一些中西哲学史之后，总有一个苦恼，莫非中国当真没有哲学，或曰没有思想。哲学一词完全舶来，西风东渐前于我国土并不存在。我国传统思想里到底有没有一样东西可以与哲学之名相称，不解。 研读西人哲学。就传统言，柏拉图到唯理论，亚里士多德到经验论，如此种种，诸...  

读钱穆的《中国思想通俗讲话》，发现其实我们在中学的历史和政治课本上一直带着有色眼镜去看待中国的哲学思想，或者西方宗教，我们一直以马克思的唯物辩证主义去审视我们的传统哲学思想，并没有太详尽和深刻的论证就把这些思想打为比马哲天生低一等一样，夸大了客观唯心和主观...  

钱穆在《中国思想通俗讲话》P104讨论“安全”的时候写道：“女性居家室中谓‘安’”。也就是说，安全就是人人讨得起老婆，人人有房子住。如果达不到这个要求，那就要命了。人民如果觉得不安全，就会有逃避自由的冲动，放弃部分自由以换取安全，这个时候，如果出现一个善于鼓动...  

在阅读过一些中西哲学史之后，总有一个苦恼，莫非中国当真没有哲学，或曰没有思想。哲学一词完全舶来，西风东渐前于我国土并不存在。我国传统思想里到底有没有一样东西可以与哲学之名相称，不解。 研读西人哲学。就传统言，柏拉图到唯理论，亚里士多德到经验论，如此种种，诸...  

钱穆是我非常喜欢的一个治史的学者。 　　 其实我只是一个喜欢中国历史的人，绝对没有什么深刻的研究，读起钱穆来难免有一点点深涩。钱穆在这本书里所讲的，中国思想的历史发展，以及对于中国思想与西方思想的客观比较，都是让我佩服不已的。 　　 这本书的写作角度不能...