卷舒开合任天真:八圣人传

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出版者:陕西人民出版社
作者:骑桶人
出品人:饕书客
页数:0
译者:
出版时间:2019-1
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787224128192
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书择取了八位在中国历史上颇有影响的人物,为其做传。这八位人物分别是:司马迁、王羲之、陶渊明、朱熹、王守仁、李贽、李时珍、李叔同。

为了本书的创作,作者搜集了八位传主的全部著作进行阅读,同时搜集了同代人及后代人对传主的评论,因此,本书有丰厚的考据基础,作者对关于传主的许多生活及创作细节进行了考证,推演出了不同于其他传记的独有观点。

本书虽然建立在考据的基础上,但因作者文字清通,让人读来不感枯燥,反觉妙趣横生。

《天地玄黄:万象源流考》 导言:探寻文明的初始之光 本书旨在对人类文明的早期阶段进行一次深入而细致的考察,重点聚焦于那些塑造了早期社会结构、哲学思想和技术基础的关键性事件与人物。我们不局限于单一地域或时间段,而是试图构建一个跨越欧亚大陆、横跨数千年的宏大图景,探究“万象如何开端”这一永恒的命题。本书的基石在于对考古学、古文献学和比较宗教学资料的审慎梳理与批判性解读,力求在纷繁的史料中梳理出文明演进的清晰脉络。 第一部分:大地的觉醒——早期人类的生存智慧 第一章:火与石的协奏曲:旧石器时代的知识积累 本章详述了智人走出非洲后,在不同地理环境中发展出的生存策略。重点分析了工具制造技术的迭代,从粗糙的砍砸器到精细的刮削器,每一次技术的飞跃都标志着认知能力的显著提升。我们着重探讨了狩猎采集社会中知识的代际传递方式,包括口头叙事、符号标记以及对自然界周期性变化的精准观测。特别引入了对拉斯科和阿尔塔米拉洞穴壁画的符号学解读,认为这些艺术作品不仅是美学表达,更是早期宇宙观和社群规范的载体。我们试图揭示,在没有文字的时代,人类如何构建起一套复杂而高效的知识体系来应对生存挑战。 第二章:定居的革命与初级农业的挑战 农业的诞生是人类历史上最重大的转折点之一。本章聚焦于“新石器革命”的不同路径及其引发的社会结构变迁。通过对肥沃新月地、黄河流域以及中美洲玉米发源地的案例研究,分析了驯化动植物对人类饮食结构、人口密度和定居模式的影响。同时,本书深入探讨了早期定居点(如耶利哥、查塔霍裕克)所面临的新型挑战,包括疾病的传播、资源的私有化倾向以及对天气变化的依赖性增强。我们分析了早期灌溉系统的出现如何催生了最初的工程学知识和管理体系。 第二部分:秩序的构建——早期国家与思想的萌芽 第三章:从村落到城邦:早期治理模式的试验 随着复杂性的增加,对统一管理的需求日益迫切。本章考察了美索不达米亚的苏美尔城邦、古埃及的法老王国以及印度河流域文明的城市规划。重点比较了不同地区早期立法和行政体系的差异。苏美尔的楔形文字记录了最早的法律条文和税收制度,埃及则发展出高度集中的神权官僚体系。我们分析了这些早期国家如何通过神圣化统治者、建立公共工程(如神庙、水利设施)来巩固权力,以及这种权力结构对社会阶层固化的作用。 第四章:文字的曙光:信息存储与知识的固化 文字的发明是人类文明跨入“历史时期”的标志。本章细致考察了楔形文字、古埃及圣书体、中国甲骨文以及玛雅文字的起源和演变过程。本书侧重于分析文字首先被应用于何种目的:是贸易记录、宗教祭祀还是王室编年史?文字的普及(或限制)如何影响了知识的传播范围和精英阶层的权力基础?我们探讨了书吏阶层在早期社会中的特殊地位,他们是知识的垄断者和解释者,是社会稳定与变迁的关键力量。 第五章:星辰与祭坛:早期宇宙观与数学的起源 本章探究了早期人类对天文现象的观测如何转化为系统性的知识体系。巴比伦的天文学记录不仅服务于占卜,也发展出了精确的计时和历法系统。古埃及的几何学知识则直接服务于土地测量和金字塔的建造。本书将展示数学和天文学如何与宗教信仰紧密结合,成为解释世界秩序、指导农业生产和指导国家仪式的核心工具。我们梳理了毕达哥拉斯思想在希腊兴起之前,古代世界在数论和几何学领域所取得的独立成就。 第三部分:观念的碰撞——早期哲思与道德框架的形成 第六章:东方智慧的涓涓细流:吠陀与周礼 本章将视线转向东方,考察印度河流域的吠陀时代思想如何奠定了印度教的基础,以及中国周朝的礼乐制度如何构建了早期儒家思想的雏形。重点分析了“因果报应”(Karma)和“天命”(Mandate of Heaven)等核心概念的形成过程,它们为个体行为和社会结构提供了最初的道德和形而上学的约束框架。我们比较了早期奥义书对“梵”(Brahman)的探索与中国先秦时期对“道”的体悟之间的异同,尽管地理和文化背景迥异,但两者都指向了对超越性终极实在的追问。 第七章:地中海的理性之光:希腊哲学的先声 在爱琴海地区,人类开始尝试用纯粹的理性而非神谕来解释世界。本章考察了米利都学派的自然哲学(泰勒斯、阿那克西曼德),他们试图寻找构成万物的“本源”(Arche)。随后,我们分析了赫拉克利特关于“变动不居”的洞察与巴门尼德关于“永恒不变”的论断之间的张力,这种张力最终孕育了后世的辩证思维。本章特别关注了早期思想家如何将对自然现象的解释权从祭司手中逐步转移到“逻各斯”(Logos)的范畴之下。 第八章:法律与城邦的伦理:古典前夜的社会契约 本章探讨了早期法律体系的进化,特别是梭伦改革和汉谟拉比法典的意义。我们分析了这些早期成文法典如何试图在维护统治秩序与保障基本社会公平之间寻求平衡。同时,本书也审视了古典希腊城邦的民主试验如何催生了关于公民权、正义和城邦义务的早期伦理讨论,这些讨论标志着人类开始严肃地思考“人与人之间应有的关系”这一主题。 结论:未竟的探索 《万象源流考》试图描绘一幅早期人类在物质与精神双重领域中挣扎着向上攀登的图景。文明的起源并非单一事件,而是无数分散的、相互影响的知识、技术和观念汇流的复杂过程。本书在梳理这些成就的同时,也揭示了早期社会中权力固化、知识垄断以及对自然无知所带来的局限性。人类的求知之旅,始于对生存的迫切需求,并最终导向了对自身与宇宙的深刻叩问。本书的价值在于,它提供了一个广阔的参照系,使我们能够更清晰地理解后世一切思想与制度的根源所在。

作者简介

骑桶人,幻想文学作者,代表作《归墟》《夜叉》《喜福堂》《春之牙》等,出版有短篇小说集《捕梦天王》、长篇小说《流枫川志》、文史作品《鲲与虫》及李叔同传记《人间有味是清欢》,曾任《九州幻想》执行主编,并创办幻想文学电子杂志《九歌》。

目录信息

1 司马迁
21 王羲之
45 陶渊明
71 朱熹
93 王守仁
123李贽
151 李时珍
165 李叔同


附录
219 吴单贾义列传
238 闽僧
· · · · · · (收起)

读后感

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第一次读骑桶人的作品大约是在高二。那是一本短篇奇幻小说合集,蓝色的封面,骑桶人最出名的那篇《归墟》便收录其中。时隔多年再次读到骑桶人的作品,没想到是一本历史人物的评述。 这本《卷舒开合任天真》选取了司马迁、陶渊明、王羲之、朱熹、王阳明、李贽、李时珍、李叔同八...

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第一次读骑桶人的作品大约是在高二。那是一本短篇奇幻小说合集,蓝色的封面,骑桶人最出名的那篇《归墟》便收录其中。时隔多年再次读到骑桶人的作品,没想到是一本历史人物的评述。 这本《卷舒开合任天真》选取了司马迁、陶渊明、王羲之、朱熹、王阳明、李贽、李时珍、李叔同八...

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第一次读骑桶人的作品大约是在高二。那是一本短篇奇幻小说合集,蓝色的封面,骑桶人最出名的那篇《归墟》便收录其中。时隔多年再次读到骑桶人的作品,没想到是一本历史人物的评述。 这本《卷舒开合任天真》选取了司马迁、陶渊明、王羲之、朱熹、王阳明、李贽、李时珍、李叔同八...

用户评价

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说实话,刚开始翻开这本书时,我对它抱有一丝怀疑,毕竟“八圣人传”这个题材很容易写得陈词滥调。然而,这本书彻底颠覆了我的预期。作者在语言运用上展现了惊人的天赋,他能够将极其深奥的哲学概念,用近乎诗歌的优美文字表达出来,读起来朗朗上口,却又意味深长。书中对“开合”二字的诠释,贯穿始终,像是一条无形的丝线将八个独立的故事串联起来。开,是勇于探索未知,是积极入世的担当;合,是懂得收敛内省,是顺应天道的智慧。我印象最深的是对其中一位圣人隐居山林的描写,那段文字写得极其空灵,仿佛能闻到山间的松涛声和泥土的芬芳,让人瞬间忘记了身处的喧嚣尘世,进入了一种超然物外的境界。这本书的文字本身,就是一种艺术享受。

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这本书的价值远超一本普通的传记文学,它提供了一种看待世界、理解人生的全新视角。作者似乎不急于给读者一个标准答案,而是通过八种截然不同的人生轨迹,邀请读者自己去建构对于“圆满”的理解。我对其中一位擅长外交与调和的圣人的部分尤为着迷,在那个充满冲突的年代,他是如何以柔克刚,化解了数次山雨欲来的危机?作者的解读非常到位,强调了“同理心”和“尊重差异”才是长久之道。这在今天这个观点日益极化的社会中,显得尤为珍贵和具有现实指导意义。读完之后,我感觉自己的心胸开阔了许多,不再轻易被表面的对立所困扰。这是一本需要细细品味、反复阅读的书,每一次重读,都会有新的感悟和体会,它就像一位智者,永远在不经意间给予人启迪。

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读罢此书,我最大的感受是作者对“天真”这个概念的深刻理解和独特阐释。全书围绕着“天真”展开,但绝非表面上的幼稚或单纯,而是一种历经世事沉浮后返璞归真的大智慧。其中几位圣人在不同时代背景下的选择和作为,无不体现了这种与自然、与本性和谐共处的哲学观。我特别欣赏作者在处理历史细节时的严谨态度,每一个典故的引用都显得恰到好处,既增强了故事的可信度,又提升了文本的文化底蕴。特别是对某些关键转折点的描写,比如某圣人如何从一个激进的改革者转变为一个温和的引导者,那种心境的微妙变化,被作者用极富画面感的语言精准捕捉。阅读过程中,我常常会停下来,去思考自己日常生活中的许多“算计”和“功利”,反思自己是否已经离那份纯粹的“天真”渐行渐远。这本书更像是一面镜子,映照出我们现代人内心深处的迷失与渴望。

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这本书的封面设计着实让人眼前一亮,那种古朴中带着一丝灵动的气息,让人忍不住想一探究竟。我是在一个朋友的推荐下接触到这本书的,原本以为会是一本枯燥的历史传记,没想到读起来却充满了惊喜。作者的叙事手法非常高明,他没有采取那种平铺直叙的流水账式记录,而是巧妙地将八位圣人的生平事迹穿插起来,形成了一幅宏大而又细腻的历史画卷。尤其是对他们思想转变过程的描绘,简直是入木三分。比如,书中对其中一位圣人在困境中如何坚守信念,最终实现自我超越的刻画,让我深有感触,甚至在某些瞬间,仿佛能感受到那位圣人内心的挣扎与坚定。文字的张力拿捏得恰到好处,既有史诗般的磅礴气势,又不乏对个体生命细微之处的关照。每次读完一个章节,我都会合上书本,静静地回味那些深刻的哲理和生动的故事,感觉自己的精神世界也得到了极大的滋养。这本书不仅仅是历史的记录,更像是一次精神的洗礼,让人在纷繁复杂的世界中找到了一份宁静与方向感。

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这本书的结构安排堪称一绝,它不是简单地罗列人物,而是在八位圣人之间构建起了一种微妙的对话和传承关系。仿佛你刚刚读完一位先驱者的深刻教诲,下一位继承者就带着新的视角和实践来回应前人的探索。这种相互映照,使得全书的逻辑链条非常紧密,阅读体验一气呵成,毫无滞涩感。我尤其喜欢作者在叙事中穿插的一些富有哲理的小标题,它们像是路标,在我感到迷茫时,及时点亮前方的道路。比如,有几段描述了圣人们面对权力和诱惑时的内心挣扎,那种描写真实得让人心惊,仿佛作者就是当时的见证者。我体会到,真正的圣人并非不食人间烟火,而是更深刻地理解了人性的弱点,却依然选择了坚守高尚的理想。这种“在泥泞中开出莲花”的意境,是这本书带给我最宝贵的财富之一。

评分

前三篇尚可,特别是陶渊明一篇,颇令我感动。越到后面越流于琐碎铺陈,到了李叔同一篇,极为冗赘乏味。既名《八圣人传》,私忖这几位都是身体或心灵或两者都经历了折磨,却始终坚守自己内心信念的人。作者到底是幻想小说作家,写到最后还是忍不住技痒,写了两篇传奇。

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前三篇尚可,特别是陶渊明一篇,颇令我感动。越到后面越流于琐碎铺陈,到了李叔同一篇,极为冗赘乏味。既名《八圣人传》,私忖这几位都是身体或心灵或两者都经历了折磨,却始终坚守自己内心信念的人。作者到底是幻想小说作家,写到最后还是忍不住技痒,写了两篇传奇。

评分

恶劣。。。 文笔太差,故事性太差

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恶劣。。。 文笔太差,故事性太差

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前三篇尚可,特别是陶渊明一篇,颇令我感动。越到后面越流于琐碎铺陈,到了李叔同一篇,极为冗赘乏味。既名《八圣人传》,私忖这几位都是身体或心灵或两者都经历了折磨,却始终坚守自己内心信念的人。作者到底是幻想小说作家,写到最后还是忍不住技痒,写了两篇传奇。

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