具体描述
《钱穆先生全集:中国思想史(新校本)》讲述了所谓真理，则可有两种看法：一认真理为超越而外在，绝对而自存。一认真理印内在于人生，而仅为人生中之普遍与共同的。此二看法，各有是处。天地万物，本先人类而有。天地万物有天地万物之理，其时尚无人类，则谓此等真理超越外在，独立自存，自无可议。这既有人类之后，便有内在于人生界之真理，络续发现。此仅指其在人生界有普遍性，共同性，决非亦超越人生而外在。然此二项真理，亦非全相隔绝，抑且互有关涉。人生本从宇宙界来，本在天地万物中，故人生真理中必处处涵有宇宙真理，亦必处处被限制于宇宙真理中而不能违反与逃避。然就人生论人生，则人生本身。亦必有其内在之真理。此二项真理之分别，本极明显。然人类思想往往从此分别上发生种种偏差与歧误。
作者简介
目录信息
例言
思想和思想史
中国思想史
春秋时代
子产
叔孙豹
孔子
战国时代
墨子
杨朱
孟子
庄子
惠施与公孙龙
荀卿
老子
韩非
秦汉时代
易传与中庸
大学与礼运
邹衍与董仲舒
王充
魏晋时代
王弼
郭象与向秀
东晋清谈
南北朝隋唐之佛学
竺道生
慧能
慧能以下之禅宗
宋元明时代
周濂溪
邵康节
张横渠
程明道
程伊川
朱晦庵
陆象山
王阳明
郭象与向秀
东晋清谈
南北朝隋唐之佛学
竺道生
慧能
慧能以下之禅宗
宋元明时代
周濂溪
邵康节
张横渠
程明道
程伊川
朱晦庵
陆象山
王阳明
· · · · · · (收起)
读后感
为儒家思想沿革理出主脉，试图找出未来儒家方向，可惜的是在当下社会背景，儒家思想根脉延展所需要的传统人文土壤已渐失，加之现代社会多元化思维冲撞撕扯，已很少有人能回到那崇万至尚无涯的道德境界。儒家乃至中国历史是不可复制具有独特性的财富，只是当代社会人已很难发现...
评分宾四先生的《中国思想史》实在不是给毫无根基的人看的。起码，要有一定的古文根基，才能看得懂先生摘录的各家文本；要有一定的阅历（阅读和历练）才能懂得先生寥寥数语里的感悟。 这本书看了两个星期，脑海里塞满了各种仁、义、理、气、性、心等等概念，什么[性即理]，什么[良...
评分宾四先生的《中国思想史》实在不是给毫无根基的人看的。起码，要有一定的古文根基，才能看得懂先生摘录的各家文本；要有一定的阅历（阅读和历练）才能懂得先生寥寥数语里的感悟。 这本书看了两个星期，脑海里塞满了各种仁、义、理、气、性、心等等概念，什么[性即理]，什么[良...
评分为儒家思想沿革理出主脉，试图找出未来儒家方向，可惜的是在当下社会背景，儒家思想根脉延展所需要的传统人文土壤已渐失，加之现代社会多元化思维冲撞撕扯，已很少有人能回到那崇万至尚无涯的道德境界。儒家乃至中国历史是不可复制具有独特性的财富，只是当代社会人已很难发现...
评分中国思想史这种论题是很大的。 我才疏学浅，当然也读不明白。 注意到两个人：六祖慧能，船山 ****************** 儒学的“修齐治平”四个字我觉得厉害，而六祖的“心即是佛”四个字实在是通透。 本书中钱穆讲到了儒学孔孟都是修心而来，发人性自然的东西推而广之。修心实在是中...
用户评价
环环相扣的思想史叙述，俨然呈现文化精神的延续性，与“每转益进”相形益彰
评分服……从春秋讲到孙中山，为我个人厘清了至少十个困惑吧。大家小书之乐。
评分感叹自己的浅薄
评分四星是自己水平有限，不能通畅地通读古籍，使阅读乐趣与效果打折扣。实则钱宾四先生的评论确实精彩，尤以戴东园“杀人的意见”和剖析近代中国思想颓靡不振而又学西方失败的原因这里最应一读再读。
评分第一次在手机上读竖排书，还从头到尾读完了
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