托马斯·曼是二十世纪德语文学的领军人物,一生著述丰富。其散文作品语言典雅、机智、风趣,具有很强的思想性和艺术性。《托马斯·曼散文》选入其《比尔泽和我》《博士莱辛》《论小说艺术》最有代表性的散文作品。 本书属“外国散文插图珍藏版”第二辑的一种。
托马斯·曼(1875—1955),德国作家。代表作有小说《布登勃洛克一家》《魔山》《浮士德博士》《约瑟和他的兄弟们》《死于威尼斯》等。1929年获诺贝尔文学奖。托马斯·曼的散文思想深邃,笔锋犀利。
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坦白说,阅读体验中夹杂着一些挑战,但这些挑战恰恰是本书价值的体现。作者对“艺术家的责任”这一母题的探讨,达到了近乎苛刻的程度。他毫不留情地剖析了天才的孤独,以及当外部世界陷入混乱时,知识分子所面临的道德困境和自我辩护的必要性。这种深刻的自我拷问和对同辈人的审视,使得这些散文充满了历史的重量感。我感觉到作者的笔调中,时常流露出一丝难以言喻的忧郁和对时代走向的悲观预感,这使得整部作品的基调显得深沉而厚重。对于年轻读者来说,可能需要一些耐心去消化这种“贵族式的忧郁”,但对于经历过人生起伏的人来说,其中许多关于衰老、记忆与不朽的思考,会产生强烈的共鸣。它不像励志读物那样提供简单的慰藉,而是提供了一种理解苦难、并与之共存的哲学框架。
评分这本集子简直是文学爱好者的饕餮盛宴,即便是对作者的生平了解不多的人,也能被其中精妙的笔触和深邃的思想所折服。我尤其欣赏他那种不动声色的叙事方式,仿佛一位经验丰富的哲人,娓娓道来那些关于艺术、人生与时代的沉重议题。读起来,并不像是在阅读一篇篇独立的文章,而更像是在进行一场跨越时空的对话。他对德语的运用达到了炉火纯青的地步,每一个词汇的选择都恰到好处,既保留了德语特有的那种严谨和厚重感,又在抒情时展现出惊人的细腻和韵律。特别是他探讨“信仰”与“怀疑”的那些篇章,那种在光明与黑暗之间游走的挣扎与思辨,让人在合上书卷后,仍久久不能平静。这绝不是那种追求哗众取宠的快餐式阅读材料,它需要你静下心来,去品味那些隐藏在文字结构深处的复杂肌理。读完后,你会感觉到自己的精神世界被拓宽了不少,对许多习以为常的观念都会产生新的审视和质疑。总而言之,这是一部值得反复咀嚼、常读常新的经典之作,它考验读者的耐心,但也给予远超预期的丰厚回报。
评分这部文集展现了一种近乎“建筑学”的结构美感。每一篇文章都像是经过精心设计的空间,有明确的主题支撑,有过渡的走廊,更有直击人心的核心房间。我特别留意了作者是如何处理篇章之间的逻辑跳跃的,他似乎并不拘泥于线性的推进,而是通过某种隐秘的主题音符,将看似不相关的议题串联起来。例如,从对某种音乐形式的分析,可以自然地过渡到对社会阶层的隐喻,这种跳跃不是突兀的,而是建立在一种更深层次的哲学共识之上。这种写作技巧对于我们理解现代主义文学的结构观非常有启发。而且,这种结构上的严谨,并没有牺牲语言的音乐性。他的句子常常是长短错落有致,句法变化丰富,读起来有一种内在的节奏感,像是听一曲精心编排的室内乐。如果你对文学的形式探讨感兴趣,这本书提供了极佳的范本,展示了如何用清晰的结构承载复杂而庞大的思想内容。
评分最让我感到震撼的是,这些作品虽然写作于特定的历史时期,但它们对“人性”的剖析却具有惊人的穿透力和永恒性。无论是谈论人性中的虚伪、对美的追求,还是面对死亡的恐惧,作者都展现出一种超越时代限制的洞察力。他似乎拥有一种特殊的“透视眼”,能够看穿社会表面的繁华和既定的道德准则,直抵人类灵魂最深处的动机。这种对人类处境的深切关怀,使得这些散文不仅是文学评论或文化随笔,它们更像是对人类存在意义的探寻手记。即便是探讨文学批评或艺术理论的章节,最终也都会回归到对“何以为人”的终极追问上。这使得阅读过程充满了精神上的激励和反思,它不断地提醒着我们,在追求外在成就的同时,维护内在精神的完整性和高贵性是何等重要。这本书,无疑是一次对心智的精炼和对审美情趣的深度滋养。
评分初翻开时,我本以为这会是一部相当晦涩难懂的理论汇编,毕竟“散文”二字在面对像作者这样一位文学巨匠时,总会带有一种严肃的意味。然而,惊喜的是,其中有不少篇章的视角竟然异常清新,甚至是带有一种近乎自传体的温情。他笔下的童年回忆,那些关于家庭、关于初雪、关于异国风光的描摹,充满了怀旧的色彩,读起来让人倍感亲切,仿佛自己也一同沐浴在了那个特定年代的午后阳光下。这种将宏大思考与微小个人体验巧妙融合的能力,是许多散文作家难以企及的。当然,某些关于文化批判的部分,其密度依然很高,需要停下来查阅一些背景知识,但这恰恰体现了作者的广博学识和对时代脉络的深刻洞察。这种时而轻盈,时而沉重的交替,使得整本书的阅读体验张弛有度,不会让人感到持续的疲惫。它成功地将一个严肃的知识分子形象,还原成了一个有血有肉、会思考、会感怀的鲜活个体,非常打动人。
评分一个下午加晚上在书店看完的 其实并不算翻译的很通顺 外文和中文间总隔着一层纱 但即使这样 比起絮叨而无神的东西 我还是比较愿意看这样写的散文
评分这个学期这么会怼人得有一半归功于此书
评分只是为曼氏来严肃一回,对于学术还是二手式的让我接受,歌德的那一篇,对于即将成年的自己,很是惭愧
评分Feb 20 started/ Feb 24 finished
评分当研究资料读。发现穆齐尔确实走得比他更远。曼看重的是歌德以来的写实传统,而穆齐尔在文学领域内触及到的是文学的虚构性本质。 另摘下评尼采的几句话: 通过他,十九世纪浪漫主义得以自我克服,他把自己钉上思想的十字架,从而给我们带来了全新的思想。
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