具体描述
朱自清先生在这部杂文集里，主要谈论了日常用语的运用和日常伦理规范两个方面的问题，先生用流畅风趣的文笔，勾勒出这些生活现象所体现出的普通百姓的思维习惯和行为准则，读之令人会心一笑。
序
大概因为做了多年国文教师，后来又读了瑞恰慈先生的一些书，自己对于语言文字的意义发生了浓厚的兴味。十几二十年前曾经写过一篇《说话》，又写过一篇《沉默》，都可以说是关于意义的。还有两三篇发表在天津《大公报》的文艺副刊上，七七事变后离开北平，将稿子留在家里，不知道怎样丢了，现在连题目都记不起了。这两三篇东西，有一位先生曾经当面向我说：“好像都不大好了，”我自己也觉得吃力不讨好，因此丢就丢了，也懒得托人向报馆或自己去图书馆在旧报里查一下。抗战后又试写这一类题目，第一篇是《是喽嘛》，原题《是勒吗》，还写了一个副题《语文影》之一。《语文影》是自己拟的一个书名，打算写得多了，集成这么一本书。
这篇文章却挨了云南人的骂，因为里面说“是勒吗”这句话是强调，有些不客气。那时云南人和外省人间的了解不够，所以我会觉得这句话本质上有些不客气，后来才知道这句话已经不是强调，平常说着并不带着不客气。当时云南人却觉着我不客气，纷纷的骂我；有些位读过我的文章来骂我，有些位似乎并没有读到我的文章，只是响应骂我的文章来骂我，这种骂更骂得厉害些。我却感谢一位署名“西”字的先生的一篇短短的平心静气的讨论，我不知道他是哪里人。他指出了我的错误，说这句话应该写成“是喽嘛”才对，他是对的。这回我编辑书本，参照他的意见和材料将这篇文改写了一部分，题目里跟本文里的“勒吗”也都改过了。
《是喽嘛》之后，我又陆续的写了一些。曾经打算写得很多，《语文影》之外，还要出《语文续影》、《语文三影》。但是这些文章里不免夹带着玩世的气氛，后来渐渐不喜欢这种气氛了，就搁了笔。后来却又想写些只关于日常的说话的短文，用比较严肃的态度写出，书名也拟了一个，叫做“话的话”。但是也只写出《人话》和《论废话》两篇，觉得不满意，就没有写下去，当时拟的一些题目里有一个是昆明骂人的话，“老鸦啄的！”念作“老哇抓的！”比“杀千刀的！”有意思得多，我现在还感着趣味。《人话》的稿子在复员中丢了，最近承萧望卿同学托熊剑英先生辗转抄来，极为感谢！现在将这仅有的两篇跟《说话》等篇合在一起，按性质排比，就成了本书《语文影之辑》，《语文影》也就成了书名的一半儿。
书名的另一半《及其他》，指的是《人生的一角之辑》，《人生的一角》也是计划了而没完成的一部书。我没有发表过这个书名，只跟一两位朋友谈起过。这一类文章应该说是从《论诚意》起头，本来打算叫做《世情书》，“世情”是“世故人情”的意思。后来恐怕有人误解“世情”为“炎凉”的“世态”，而且“世情书”的名字也似乎太大，自己配不上，就改了《人生的一角》。“一角”就是“一斑”，我说的种种话只算是“管见”；一方面我只是站在“一角”上冷眼看人生，并不曾跑到人生的中心去。这个冷眼，又玩世的味儿。《正义》一篇，写在二十五年前，也沾着这个味儿，是这回编书，忽然想到，就将它一起排比进去。
这个世纪的二十年代，承接着第一次世界大战，正是玩世主义盛行的时候，也正是作者的青年时代，作者大概很受了些《语丝》的影响。但是三十年代渐渐的变了，四十年代更大变了，时代越来越沉重，简直压得人喘不过气，哪里还会再有什么闲情逸致呢！我计划的两部书终于都在半路上“打住”了。这儿这本拼凑起来的小书，只算是留下的一段“路影子”罢了。
1948年3月，北平清华园。
作者简介
朱自清（1898-1948）：江苏扬州人，原名朱自华，号秋实，字佩弦，著名散文家、诗人及文学研究家。其主要著作有《背影》、《雪朝》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》、《诗言志辨》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《轮雅俗共赏》、《语文影及其他》等。
目录信息
读后感
据朱自清先生之子朱乔森先生说，这本书是朱自清先生生前亲手编订的最后一个集子。这个集子分为了两部分，第一部分是“语文影之辑”第二部分是“人生的一角之辑”。今天只翻阅了“语文影之辑”。这个“辑”之中有十篇文章，所谈的都是一些跟生活相关的小题目，如“说话”、“沉...
评分据朱自清先生之子朱乔森先生说，这本书是朱自清先生生前亲手编订的最后一个集子。这个集子分为了两部分，第一部分是“语文影之辑”第二部分是“人生的一角之辑”。今天只翻阅了“语文影之辑”。这个“辑”之中有十篇文章，所谈的都是一些跟生活相关的小题目，如“说话”、“沉...
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用户评价
我向来不太追捧那些被过度渲染的作品，但这本书的特质在于它的“内燃性”。它没有惊天动地的场面，也没有煽情到令人不适的对白，它的力量是沉淀在字里行间，需要你用近乎冥想的状态去捕捉。作者似乎对人性中的“灰色地带”有着非凡的洞察力，书中没有绝对的好人或坏人，只有在特定情境下做出艰难抉择的“人”。这种对复杂性的尊重，让人物立体得仿佛随时会从纸页上走下来与你对视。特别是某些场景的氛围描写，如黄昏时分的寂静，或是雨夜里街灯的昏黄，被刻画得入木三分，那种独有的“在场感”非常强烈。读完后，我感到一种莫名的安宁，这并非是对问题找到了答案，而是接受了世界本就充满未解之谜的状态。这是一本值得在心灵感到疲惫时，用来汲取力量的书。
评分这部作品，初读时便被其深邃的内涵所吸引，它并非那种肤浅的流行读物，而是需要静下心来细细品味的佳作。作者的笔触极其细腻，仿佛能够穿透事物的表象，直抵人性的幽微之处。我尤其欣赏它对传统文化元素的巧妙融入，那种既有古典的韵味，又不失现代的张力，让我在阅读的过程中，仿佛置身于一个古老而又充满生机的时空交错之中。书中的人物塑造极其成功，每一个角色都有其鲜明的个性和复杂的内心世界，他们的选择与挣扎，都引发了我对自身处境的深刻反思。尤其是叙事节奏的把握，时而如疾风骤雨般紧凑，令人屏息凝神；时而又似涓涓细流般舒缓，引人沉思，这种张弛有度的节奏感，极大地增强了阅读的沉浸体验。它像一面镜子，映照出我们这个时代的某些困境与希望，读完后，久久不能平息心中的波澜，是一部值得反复研读的精品。
评分翻开这本书，就像是走进了一座精心设计的迷宫，你以为你找到了出口，结果却发现那只是通往更深层次谜团的入口。情节的复杂性令人赞叹，它不是那种线性发展的叙事，而是充满了回溯、并置和多重视角的切换，初读时可能需要集中全部注意力去梳理人物关系和时间线索，但一旦理清脉络，随之而来的便是巨大的智力满足感。作者显然对结构有着近乎偏执的控制欲，每一个看似偶然的事件，最终都被证明是精心布局中的一环，这种“宿命感”的营造非常高明。我特别喜欢其中关于记忆与遗忘的探讨，那些关于时间如何腐蚀或美化过去的段落，写得极其尖锐而又温柔。这本书需要的不是“看”，而是“解构”和“重组”，它挑战了读者对传统故事的期待，带来了一种全新的文学感知。
评分说实话，拿到这本书的时候，我并没有抱太高的期望，毕竟市面上充斥着太多华而不实的文字堆砌。然而，这本书的开篇几页就彻底颠覆了我的成见。它以一种近乎冷峻的写实手法，勾勒出宏大的社会图景，但所有的宏大叙事最终都落脚于个体命运的微小褶皱上。最让我震撼的是它对语言的驾驭能力，那种跳跃性的思维连接和意象的构建，简直达到了出神入化的地步。你会发现作者似乎掌握了一种特殊的“解码”方式，能将日常生活中那些被忽略的细节，提炼出极具穿透力的哲学意味。我尝试着去模仿其中的某些句式和表达，却发现那份灵气是无法被轻易复制的。这本书无疑是具有里程碑意义的，它不仅提供了阅读的快感，更像是一次智力上的洗礼，迫使读者去重新审视自己习以为常的认知框架。对于追求深度阅读体验的同好来说，这绝对不容错过。
评分这部作品的语言风格极其独特，它仿佛融汇了散文的抒情性与戏剧的张力，创造出一种介于梦境与现实之间的奇异语境。我必须承认，一开始我被这种非传统的叙事语体小小的“劝退”了一下，因为它要求读者放下既有的阅读习惯。但是，坚持下去后，你会发现这种“陌生化”的处理恰恰是其高明之处，它强迫你的大脑跳出惯性思维，去关注词语组合后产生的全新意义。书中对环境和背景的描绘，与其说是写景，不如说是心境的外化，景物成了情绪的载体，而情绪又反过来赋予了景物新的生命。整本书像是一部精密的音乐作品，有着极其复杂的和声与对位，每一个章节的旋律都与其他部分形成了微妙的呼应和反衬，展现出作者极高的艺术自觉性。
评分同类大师的作品一定要多读
评分當初從換書中心請回來時僅僅因為朱自清的大名，如今讀完更了解了朱自清的大學。每天朗讀一兩篇帶著民國味兒的散文，實在就像一位智者坐邊上與你閒話家常，溫暖而又深厚。
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