悲劇《奧狄浦斯王》的劇情發生地是在特拜,這個故事是安提戈涅的故事的前因。特拜城創建者卡德摩斯的兒孫相繼是:第二代波呂多羅斯,第三代拉布達科斯,第四代拉伊奧斯。拉伊奧斯曾誘拐佩洛普斯之子剋律西波斯,這孩子離傢不久即自殺。佩洛普斯詛咒拉伊奧斯一傢不得好報。這就是禍根。拉伊奧斯取伊奧卡斯特,婚後無子,就去得爾斐求問阿波羅,祭司宣布的神示說:“布拉達科斯的兒子拉伊奧斯啊,我答應你的請求,給你一個兒子,但是你要小心,你命中注定會死在你兒子手中。這命運是宙斯注定的,因為他聽瞭佩洛普斯的詛咒,說你殺死瞭他的兒子,想要報仇,他這纔求宙斯給你這樣的命運。”
《俄狄浦斯王》:命运悲剧与人性高歌 古希腊三大悲剧家之一的索福克勒斯的伟大作品《俄狄浦斯王》无论在文学史上,戏剧史上乃至人类文明史上都有着重要的位置,俄狄浦斯为了摆脱神的预言,“杀父娶母”的实现与命运和宿命进行着勇敢地反抗和斗争,但越是反抗的激烈,就像套在...
評分以前一直对古希腊悲剧,索福克勒斯的《俄狄浦斯王》有一些浅显的了解,到最近我翻阅罗念生先生的译本时才真正感受到这部古希腊悲剧的魅力所在,这不是复习时候看看介绍就能领略到的。 作为科任托斯的王子,俄狄浦斯可以说是从小就享受着高人一等的尊贵,处处受人尊...
評分两弯小径在秋林中延伸 多可惜,我不能同时把它们踏勘 我久久地目送着一条远去 看它扭动身子,消失在灌木丛间…… ——诗人·弗罗斯特 《安提戈尼》是古希腊著名悲剧作家索福克勒斯的作品,此剧的大意是忒拜城的的俄狄浦斯王由于弑父娶母而自行流放,他的两个儿子厄忒特俄...
評分“无知”即“有罪” ——读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》 鲁迅先生有言,“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”;古语则有云,“不知者无罪”。秉持着这两种观点来读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》,便对俄狄浦斯产生了一种浅陋而矛盾的解读:一方面,他是勇于挑战命运的强者...
評分你為瞭與命運抗爭所做齣的一切努力,都是命運本身。 「不要說一個凡人是幸福的,在他還沒有跨過生命的界限,還沒有得到痛苦的解脫之前。」
评分世間的悲劇1.你們每人隻為自己悲哀,不為旁人2.知道真情就有力量。 3.你雖然有眼也看不見你的災難4.你盛怒時是那樣凶狠,你讓步時也是這樣陰沉,這樣的性情使你最受苦,也正是活該。5.弑父娶母6.凡人的子孫啊,我把你們的生命當作一場空!誰的幸福不是錶麵現象,一會兒就消滅瞭?7.她為她的床榻而悲嘆,她多麼不幸,在那上麵生瞭兩種人,給丈夫生丈夫,給兒子生兒女。8.“你們再也看不見我所受的災難,我所造的罪惡瞭!你們看夠瞭你們不應當看的人,不認識我想認識的人;你們從此黑暗無光!” 9.亂倫10.人間最可恥的事11.彆想占有一切;你所占有的東西沒有一生跟著你。12.不要說一個凡人是幸福的,在他還沒有跨過生命的界限,還沒有得到痛苦的解脫之前
评分fate stay night.太過透徹。單從字麵上“明白”是不夠的。生活會讓你真正理解命運的力量,理解到臣服於它的威嚴之下。一生與看不見的對手做徒勞地搏鬥。覺得好害怕。寜可什麼都不知道。抑或彆讓我知道。因此不想把這張牌翻過來。那乾脆永遠也不要翻過來瞭。去做個幸福的瞎子吧。
评分最初的,也是最不可超越的。
评分恩,它是源頭。比我想象的懸疑和乾淨整齊。宿命論的悲劇,讓我再次想起時間旅行者的妻子,那也是一個最純粹的宿命論的悲劇故事。
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