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具體的學術並沒有資格去評價，只是覺得亞氏的很多觀點和解釋即便是在現在還具有普遍的意義。也許不應該那這本書的標準去衡量現代的邦國，但是總還是見有趣的事情，既然是外行看熱鬧，就不妨真去看看。另外，對於政體的劃分和共和制以及“平等”這個概念的討論還是有現實意義的。

选读

具體的學術並沒有資格去評價，只是覺得亞氏的很多觀點和解釋即便是在現在還具有普遍的意義。也許不應該那這本書的標準去衡量現代的邦國，但是總還是見有趣的事情，既然是外行看熱鬧，就不妨真去看看。另外，對於政體的劃分和共和制以及“平等”這個概念的討論還是有現實意義的。

哼哼 真觉得尚可

要理解亚里士多德对一切实践问题的思考，就要理解他对灵魂真正的定义……

在每天早晚的地铁晃荡噪杂中读完了这本三年前买的书，惊异于几千年前的古人对于政体组成、政体瓦解、改革和革命等问题有如此全面的分析，大部分理论在今天看来也不过时。换而言之，今天我们的社会、政体、政治活动也不过是建立在几千年前的政治基础上一脉而成。 此外，...  

（《政治学》的书评，其实已经写过一次了，但是由于直接在豆瓣上写的，苦逼地按错了后退的键，于是便消失了。为实现一本书一评的承诺，再写一遍。或许，这次又会有新的感受） 下降之路和上升之路，是柏拉图哲学里殊途同归的两股力量、两个方向。然而，将纯粹理念世界的真...

第一天，读了70多页《政治学》。亚里士多德跟他师傅真是双璧，柏拉图是共产主义者、理想主义、精英论和极权论，亚里士多德是自由主义、保守主义、务实论和社会分工论，思考同样的问题，答案却南辕北辙。亚里士多德说，有人成为奴隶，有人成为主人，这是符合人性自然的。又说，...  

（贴到这里有些大不敬，自我检讨先。） 很久很久很久很久以前，有三个聪明人，陆续来到一个大湖边。 甲在湖里发现了那种叫螃蟹的动物，勇敢地做了第一个吃螃蟹的人，当然，因为从来没有经验，吃得比较生猛囫囵。后来因为两个小CASE，甲被判了死刑，也难怪，甲本是性情中人，...  

【按语：本轮对亚里士多德的阅读中遇到两个极为震撼之处：1.在《形而上学》开头的一段话“古今来人们开始哲理探索，都起于对自然万物的惊异...这样，我们不为任何其它利益而找寻智慧：只因人本自由，为自己的生存而生存，不为别人的生存而生存，所以我们认取哲学为唯一的自由学...