悲剧《奥狄浦斯王》的剧情发生地是在特拜,这个故事是安提戈涅的故事的前因。特拜城创建者卡德摩斯的儿孙相继是:第二代波吕多罗斯,第三代拉布达科斯,第四代拉伊奥斯。拉伊奥斯曾诱拐佩洛普斯之子克律西波斯,这孩子离家不久即自杀。佩洛普斯诅咒拉伊奥斯一家不得好报。这就是祸根。拉伊奥斯取伊奥卡斯特,婚后无子,就去得尔斐求问阿波罗,祭司宣布的神示说:“布拉达科斯的儿子拉伊奥斯啊,我答应你的请求,给你一个儿子,但是你要小心,你命中注定会死在你儿子手中。这命运是宙斯注定的,因为他听了佩洛普斯的诅咒,说你杀死了他的儿子,想要报仇,他这才求宙斯给你这样的命运。”
首先,對於“悲劇”的定義,不是在通常漢語語境中的“苦情戲”,而是指“通過莊嚴肅穆的輪專場展開劇情”的敘事藝術(詳見劉小楓《哲人王俄狄浦斯》),與戲劇戲謔狂歡的敘事方式相對,因此劉小楓認為定名為“肅劇”更恰當。劉小楓先生這是從悲劇的的表演形式來講,而從悲...
评分“无知”即“有罪” ——读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》 鲁迅先生有言,“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”;古语则有云,“不知者无罪”。秉持着这两种观点来读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》,便对俄狄浦斯产生了一种浅陋而矛盾的解读:一方面,他是勇于挑战命运的强者...
评分 评分命运的征途 ——索福克勒斯与俄狄浦斯王 文本阅读的越来越走向多元的今天,我们总是会从无数个主题中洋洋洒洒的分散出各种解读:现代的,后现代的,现实的,超现实的。只要你想,总是会有结果. 然而我们的命题总归会回到几个最...
评分有人問我哈姆雷特身上是否有“俄狄浦斯情結”,並且說明了什麼問題。 於是我作出如下簡單回答。 曆史的深處就是現實,個人的深處就是人類。 如何看待千百年來衆人對俄狄浦斯的書寫呢? 弗洛伊德總結出“俄狄浦斯情結”,並不是一時之間的突發奇想。 在之前的各種文學作品...
世间的悲剧1.你们每人只为自己悲哀,不为旁人2.知道真情就有力量。 3.你虽然有眼也看不见你的灾难4.你盛怒时是那样凶狠,你让步时也是这样阴沉,这样的性情使你最受苦,也正是活该。5.弑父娶母6.凡人的子孙啊,我把你们的生命当作一场空!谁的幸福不是表面现象,一会儿就消灭了?7.她为她的床榻而悲叹,她多么不幸,在那上面生了两种人,给丈夫生丈夫,给儿子生儿女。8.“你们再也看不见我所受的灾难,我所造的罪恶了!你们看够了你们不应当看的人,不认识我想认识的人;你们从此黑暗无光!” 9.乱伦10.人间最可耻的事11.别想占有一切;你所占有的东西没有一生跟着你。12.不要说一个凡人是幸福的,在他还没有跨过生命的界限,还没有得到痛苦的解脱之前
评分所谓乐观的悲观主义者,他们的悲观在于始终对生活怀揣着希望;而不管短暂的希望得以闪耀,抑或湮没于尘埃,恒久的希望最终只导向于唯一的宿命。 所谓悲观的乐观主义者,他们不去问神灵命运,不寄托于保佑;虽终究仍无法摆脱宿命的控诉,但在上帝的法庭之上,他们所被审判的只有空灵的躯壳。 俄狄浦斯王的悲剧并不在于宿命的围裹,而在于他妄图抗拒。从被宿命所浸染的那一刻起,俄狄浦斯化身于刽子手,将自己一点点凌迟,最终于宿命应验的那一刻刺向心脏。
评分fate stay night.太过透彻。单从字面上“明白”是不够的。生活会让你真正理解命运的力量,理解到臣服于它的威严之下。一生与看不见的对手做徒劳地搏斗。觉得好害怕。宁可什么都不知道。抑或别让我知道。因此不想把这张牌翻过来。那干脆永远也不要翻过来了。去做个幸福的瞎子吧。
评分实际上是听王希明讲的这个故事
评分世间的悲剧1.你们每人只为自己悲哀,不为旁人2.知道真情就有力量。 3.你虽然有眼也看不见你的灾难4.你盛怒时是那样凶狠,你让步时也是这样阴沉,这样的性情使你最受苦,也正是活该。5.弑父娶母6.凡人的子孙啊,我把你们的生命当作一场空!谁的幸福不是表面现象,一会儿就消灭了?7.她为她的床榻而悲叹,她多么不幸,在那上面生了两种人,给丈夫生丈夫,给儿子生儿女。8.“你们再也看不见我所受的灾难,我所造的罪恶了!你们看够了你们不应当看的人,不认识我想认识的人;你们从此黑暗无光!” 9.乱伦10.人间最可耻的事11.别想占有一切;你所占有的东西没有一生跟着你。12.不要说一个凡人是幸福的,在他还没有跨过生命的界限,还没有得到痛苦的解脱之前
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有