吳清源,本名吳泉,字清源。1914年齣生於福建省,同年移居北京。七歲時由父親進行圍棋啓濛。十一歲父親辭世,同年,以少年棋手身份齣入段祺瑞府邸,被譽為“圍棋天纔少年”而揚名北京。十四歲與母親、長兄一同赴日,繼續學弈。十九歲時運用打破傳統的“新布局”對陣本因坊秀哉名人,引起 棋界轟動。1939年由“鐮倉十番棋”開始,在長達十五年有餘的接連不斷的擂爭十番棋中,戰勝瞭當時所有日本超一流棋士,被民間譽為“昭和棋聖”。1961年遭遇車禍,棋力受到影響。七十歲引退,在日本齣版《吳清源迴憶錄:以文會友》。而後為世界圍棋發展、中日兩國友好不懈奔走。2014年去世,享年一百歲。
圍棋是勝負的世界,善勝負者日人稱之為勝負師。勝負師常有,但沒世而名不稱者居多。吳先生在五十年代前後,對日本一流高手作個彆十局比賽,將之全部降級,專就成績而言,足夠資格稱得上第一流的勝負師。但在吳先生棋的世界中,勝負隻是一個附帶的因素。對吳先生而言,圍棋是一種藝術,也是一種哲理,反復爭棋的最後目的,是從中領悟建立圓滿調和的道。吳先生韶齡渡日,縱橫棋壇四十年,所創布局定式,不知凡幾,這些新布局新定式,對當時的勝負未必有助,但卻為後來者開闢一片新天地。此所以吳先生卓立於群彥之上,而為圍棋史上劃時代的人物。
然吳先生之贏得日本舉國的尊敬,又不僅在棋藝。凡繼往開來為一代宗師者,心有其特殊之氣質,曾與愛因斯但共事並為愛氏立傳的一位科學傢曾說:愛氏是他所識入中最自由、最不妥協、和最有自信者。自由、自信,和不妥協是真正天纔共通的特性,也正是吳先生圍淇一生的寫照。
“匹夫而為異國師,一著而為天下法”
——序吳清源先生《天外有天》節選
瀋君山
因为喜欢下围棋,吴清源是我极其敬佩的人物。 吴清源本身是一个时代的传奇人物, 可称围棋界20 世纪第一人, 围棋界的独孤求败。 〈天外有天〉 是他本人的自传,很好的一本书。 金庸老先生有很好的序言, 我就不要罗嗦了。 摘录如下: 崇高的人生境界 金庸 ...
評分作为生于焚书坑儒后的一代,成长于华南沿海的一条小村庄,遇上的是打开窗户吹西风好时光,于是在这样的背景下整个童年加学生时代我都没有机会接触围棋。倒是很早就有机会玩到任天堂,超级任天堂,PLAYSTATION,及至最近魔兽世界等一大堆更时尚,更声色俱全的游戏。 毕业...
評分在尚未读书之前,以为吴清源先生是“与棋共生”的世外高人,但读过此书之后,方才觉得原来吴先生才是在这人世间活得顶明白之人。 一、原生家庭的重要性 吴清源被誉为“围棋天才少年”,在围棋领域过人的天分无需质疑,这天分的得来,与自己的家庭当有几分关系。吴清源父亲一族...
評分文/宝木笑 相比较其他概念,“国风”是个较为形而上的东西,往往需要具体的文化载体才能呈现。要将“中国风”这个概念说清楚,确实是件非常复杂而虚化的事情,但如果非要选取最能代表其特征的文化载体,也许很多人都会将“琴棋书画”四艺作为自己的答案。余音绕梁、黑白玄机、...
評分在尚未读书之前,以为吴清源先生是“与棋共生”的世外高人,但读过此书之后,方才觉得原来吴先生才是在这人世间活得顶明白之人。 一、原生家庭的重要性 吴清源被誉为“围棋天才少年”,在围棋领域过人的天分无需质疑,这天分的得来,与自己的家庭当有几分关系。吴清源父亲一族...
很想把《天外有天》和《中的精神》對照來看一次,細節參次互見,側重各有不同,很有意思;最明顯的一點是前者在信仰上著墨甚多。電影《吳清源》即基於該書,其中許多細節均有所本。
评分吳清源很實誠,外界批評吳清源的素材,如信奉邪教、不愛國,其實都從他這本自傳裏找到的,既然人傢可以這麼坦白,況且也不是多麼大不瞭的事,搞不懂為何有人還會錙銖必較。
评分摘一句:十局戰時,勝負對我來說無關緊要。不是想勝就能勝,這就是圍棋。因此十 局戰從一開始我想的就是讓自己委身於圍棋的流勢,任其漂流,不管止於何處。 這就是我當時的心情。
评分因為去世的消息所以。。需要極高智力的圍棋水平,與在我眼裏分明是迷信的宗教信仰,很違和的感覺。但也許旁觀者迷,盡信者自有其天地。由這本書關聯到的是王陽明、川端康成和圍棋譜。。好吧,鼕天正是讀書天~
评分下棋 是可以下到噴血而死的
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