具体描述
该书不是一部中世纪思想的纲要，更非一部中世纪思想史。其目的不如说在于展示中世纪思想的一些主要流派，以及他们所流经的渠道。本书力图把中世纪哲学或经院哲学当作希腊思想直接继续来介绍——尽管它可能受到其环境的点染，由于折损太多而枯竭，但也得到了基督教学说的滋养与丰富。
作者简介
目录信息
第一版序言
第二版序言
第二版导言
一、古代世界的遗产
第1章 柏拉图和亚里士多德
第2章 晚期柏拉图主义者和普罗提诺
第3章 圣奥古斯丁
第4章 波埃修斯和狄奥尼修斯
第5章 古代世界的教育
二、十一世纪和十二世纪的文艺复兴
第6章 学校的再度产生
第7章 西欧的觉醒
第8章 辩证法的复兴：贝伦加尔、兰弗朗克和安瑟尔姆
第9章 共相问题
第10章 彼得·阿伯拉尔
第11章 沙尔特雷学校和索尔兹伯里的约翰
第12章 圣维克多学派和圣贝尔纳
三、新大学——重新发现亚里士多德
第13章 大学的起源
第14章 学习、学位和教科书
第15章 重新发现亚里士多德
第16章 阿拉伯哲学和犹太哲学
第17章 灵魂问题与认识过程问题
四、十三世纪的成就
第18章 十三世纪的哲学革命
第19章 巴黎的方济各会学校
第20章 大阿尔伯特
第21章 圣托马斯·阿奎那
第22章 布拉班特的西格尔和文学院
第23章 十三世纪的英格兰
五、中世纪综合的崩溃
第24章 亚里士多德的后果
第25章 根特的亨利和邓斯·司各脱
第26章 综合的崩溃
第27章 奥康的威廉
第28章 唯名论的收获
尾声
关于进一步阅读的建议
索引
译者说明
· · · · · · (收起)
第二版序言
第二版导言
一、古代世界的遗产
第1章 柏拉图和亚里士多德
第2章 晚期柏拉图主义者和普罗提诺
第3章 圣奥古斯丁
第4章 波埃修斯和狄奥尼修斯
第5章 古代世界的教育
二、十一世纪和十二世纪的文艺复兴
第6章 学校的再度产生
第7章 西欧的觉醒
第8章 辩证法的复兴：贝伦加尔、兰弗朗克和安瑟尔姆
第9章 共相问题
第10章 彼得·阿伯拉尔
第11章 沙尔特雷学校和索尔兹伯里的约翰
第12章 圣维克多学派和圣贝尔纳
三、新大学——重新发现亚里士多德
第13章 大学的起源
第14章 学习、学位和教科书
第15章 重新发现亚里士多德
第16章 阿拉伯哲学和犹太哲学
第17章 灵魂问题与认识过程问题
四、十三世纪的成就
第18章 十三世纪的哲学革命
第19章 巴黎的方济各会学校
第20章 大阿尔伯特
第21章 圣托马斯·阿奎那
第22章 布拉班特的西格尔和文学院
第23章 十三世纪的英格兰
五、中世纪综合的崩溃
第24章 亚里士多德的后果
第25章 根特的亨利和邓斯·司各脱
第26章 综合的崩溃
第27章 奥康的威廉
第28章 唯名论的收获
尾声
关于进一步阅读的建议
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译者说明
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读后感
评分
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用户评价
评分
中世纪思想史概论，knowles的书一律5星。
评分中世纪思想史概论，knowles的书一律5星。
评分字里行间充满了语言的力量，有的地方还有些幽默。讲得很清晰，展示了一个并不“黑暗”的中世纪。看到尾声感觉作者对文艺复兴有点不满啊。
评分一部充满思辨的，却又有着动人语言的书。
评分觉得更像是哲学史
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