圖書標籤: 王守仁 心學 哲學 傳習錄校釋 陽明先生 嶽麓書社 王陽明 古典
发表于2024-10-21
傳習錄校釋 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《明清思想經典叢書:傳習錄校釋》是王陽明與其弟子、友人的部分對話、書信匯集體,包含瞭王陽明的主要哲學思想,是研究陽明心學及其發展的重要資料。王陽明一生不重著述,尤其不贊成記錄師徒對話,因為在他看來:“聖賢教人如醫用藥,皆因病立方,酌其虛實溫涼陰陽內外而時時加減之,要在去病,初無定說。若拘執一方,鮮不殺人矣。今某與諸君不過各就偏蔽箴切砥礪,但能改化,即吾言已為贅疣。若遂守為成訓,他日誤己誤人,某之罪過可復追贖乎?”(徐愛《傳習錄•序》)而徐愛備錄師說,亦自知“固非先生之所欲”。正是抱著十分審慎的態度,《傳習錄》上捲(即初刻《傳習錄》)的刻錄印行,經過瞭王陽明本人的審閱。於是,《傳習錄》上捲便與同年七月刻錄的《古本大學》一起成為王陽明生前公開印行的重要著作。
陽明先生的“理”就是你自身已有的道德。這種道德是服從理性欲望導緻的良好選擇,與之相反的就是陽明先生所說的“欲”。從心上徹徹底底根除壞的欲望,讓人隻做正確的選擇做符閤道德的事,貫徹真正的“存天理滅人欲”。他老人傢真是個極緻的理想主義者。如果是選擇這套理論簡直就不給自己留一絲後路。故而成功極難,並不具備普適性。想當聖人麼?來一起把你的壞欲望都掐滅掉吧,同時儒傢的入世濟世精神給我好好的保留著。用緻良知、知行閤一為工具把理論貫徹起來。做到瞭,你就成聖瞭。好像修他的這套體係這麼多人,真成瞭“聖人”的,自明以降唯先生一人而已。
評分陽明學相當於儒傢的“禪宗”。方法論和禪宗相似。陽明學主張人皆可為堯舜,因為人都有良知。我覺得這也受人客觀因素製約,陽明想通過心學教化大眾是失敗瞭,但我認為心學適閤生活殷實的人修身養性。
評分編者加的導讀基本沒有瀏覽,喜歡看原文.打算再讀第二遍
評分不錯的橫排版本,嶽麓書社齣的古典文學書都是一貫的性價比很高啊
評分心即理;知行閤一;緻良知。通讀過一遍,此書還得慢慢品味。
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