江南园林中,追求清雅生活的文人雅士,常于厅堂、书斋插一瓶花,以求野趣诗意。《瓶花谱》与《瓶史》既是对明代之前插花艺术的总结,更是中国式文人插花的正宗。
《瓶花谱》为明代张谦德所作,是明代实枝插花的经典著作。全书分品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶八个方面,详尽阐述自由式插花自然性灵、崇尚天然的韵味,以及追求原生天成之趣。
《瓶史》为明代袁宏道所作,是我国瓶花史上的奇葩之书。全书共十二篇,从鉴赏角度论述了花器选择、花材选用以及花艺插法等,是我国古代最具文人气质的一部插花专著。
插花为案头之物,无扦剔浇顿花木的繁杂劳苦,仅享赏咏之乐,取者不贪、遇者不争,可谓生活之美。
张谦德(1577—1643),明书画收藏家、藏书家、文学家。善鉴藏,知书画,著有《清河书画舫》《名山藏广记》等书。《瓶花谱》是明代实枝插花的经典著作。
袁宏道(1568—1610),明代文学家,“公安派”主帅。文学主张“不拘格套”“独抒性灵”,流传至今的作品有《潇碧堂集》《潇碧堂续集》《瓶花斋集》等。《瓶史》是中国瓶花史上的奇葩之书。
瓶花艺术,或许是源于东汉、魏晋时期的佛前供花,唐宋时以瓶插花已经颇为流行,而在晚明的江南园林中,追求博雅生活的文士阶层对于瓶花的推崇,无疑达到了极致。 明代瓶花艺术的最大特点,即受到文人雅士的推崇、钟爱。如果说瓶花魏晋时乃是佛前的供品,唐宋时是宫闱殿堂里的装...
评分看完发现就是把两个人两篇文章的扩写。编者的注释占了三分之二很用心很细致。但原文感觉不如沈复对事物的情深意切。插花花器又是明清的,我兴趣不大,看了看里面提到的书籍,查了下网上的资料。做个笔记。 P7:若是溯源中国古代的瓶花艺术,《瓶花谱》绝非开创之作。中国古代民...
评分 评分看完发现就是把两个人两篇文章的扩写。编者的注释占了三分之二很用心很细致。但原文感觉不如沈复对事物的情深意切。插花花器又是明清的,我兴趣不大,看了看里面提到的书籍,查了下网上的资料。做个笔记。 P7:若是溯源中国古代的瓶花艺术,《瓶花谱》绝非开创之作。中国古代民...
评分瓶花艺术,或许是源于东汉、魏晋时期的佛前供花,唐宋时以瓶插花已经颇为流行,而在晚明的江南园林中,追求博雅生活的文士阶层对于瓶花的推崇,无疑达到了极致。 明代瓶花艺术的最大特点,即受到文人雅士的推崇、钟爱。如果说瓶花魏晋时乃是佛前的供品,唐宋时是宫闱殿堂里的装...
更喜欢瓶史,耿直接地气,因为我是穷人。
评分花保鲜的一些技术,人们喜爱花的背景:不被怀疑排挤,不会花很多钱。京城从很久前就有沙尘天气。
评分延展阅读当开拓知识面看,不过有点啰嗦就是
评分张谦德的瓶花谱,名士世家气重,江南的氏族,家中有收藏文物,见多识广,品味较清高,挑剔,分得也细致,论插花那些知识,应该比自称小官的袁宏道要好。袁宏道好在有人气,烟火气,活色生香一些,其实这两篇文都较短,只是配图以及各种点评解释较为详细,有些无必要,扯到另外的地方了,但看来还是颇为有趣,尤其对于袁宏道的某些看法,可谓直接打脸了。
评分跟香道比较,更好读,解说的没那么靠谱,虽然也是引用各家诗词典故。艺术这种果然适合钟鸣鼎食之家,袁宏道就像沈复一样有点强撑门面的感觉,用自己读的书来为自己不足的艺术修养装点一番,而不同于张谦德那么随意点评的理直气壮,不需要引经据典。看来推荐的思路是茶道—香道—花道。
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