具体描述
《明史讲义》是孟森先生20世纪30年代初在北京大学授课时的讲义。孟森先生在北京大学历史系所授课程为明清史，分作两年轮授，今年明史，翌年清史。讲义也分作明史、清史两部。 家父商鸿逵教授当年在北京大学师从孟森先生读研究生，因此存有这两部讲义。八十年代初，家父将孟森先生当年授课的讲义合编在一起，经整理后，由中华书局出版，定名为《明清史讲义》。
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目录信息
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读后感
其实很不想用这个题目，毕竟民族只是一个暂时的血缘地缘社会结合体，抛开感情的层面，其实并不一定要苛求什么“纯种纯文化”的汉人，但是元清两代确实对原有的汉族传统文化造成了巨大的冲击，几乎只留下基本的东西，很多原本应该存留的被冲洗掉了，代之以残酷的蛮荒印记...
评分文言文，但读来不枯燥。 想来作者也知道一本300来页的书，道尽朝代兴亡是不太可能的事。 所以书籍砍掉了很多的枝枝蔓蔓、冗杂废话，通篇读来，颇为酣畅。比阉割的《明史》好了太多，对于小白们快速了解明朝兴亡有一定帮助。 个人以为，作者关于朝代治理的逻辑，还是老一套：文...
评分 评分 评分今天读完了孟森的《明史讲义》，晚明颠沛那一段写得真是零落哀伤。之前对晚明史只是粗粗了解。听高晓松讲的时候觉得就是还行。但看到《明史讲义》，孟先生择取史料，去文存史，将一个王朝的结局写得如此哀婉感伤。 这种感伤，并不是不该灭亡的遗憾，也不是故国入胡的愤懑，是一...
用户评价
“这本书永远激励人们去对明史作出解释”——牟复礼，《剑桥中国明代史》
评分复习明史的好材料。私以为对新入门的读者并不算很友好。
评分考据扎实，取舍有度，极重明初之制度精神，这个取向和钱穆他们还蛮像的。
评分雄文正论，尤其《开国》一章，把明清两代制度的传承关系看得透彻：“中国自三代以后，得国最正者，惟汉与明。匹夫起事，无凭借威柄之嫌；为民除暴，无预窥神器之意。......明祖有国，当元尽紊法度之后，一切准古酌今，扫除更始，所定制度，遂奠二百数十年之国基。渐废弛则国祚渐衰，......能稍复其旧制者反是代明之清，......清无制作，尽守明之制作，而国祚亦与明相等。故于明一代，当措意其制作。措意明之制作，即当究心于明祖之开国。”
评分虽然可以作为明史的入门读物，不过孟老的语言多少还是有难度的。
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