传习录校释

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出版者:岳麓书社
作者:王守仁
出品人:
页数:232
译者:萧无陂 注解
出版时间:2012-4-1
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787807618874
丛书系列:明清思想经典丛书
图书标签:
  • 王守仁
  • 心学
  • 哲学
  • 传习录校释
  • 阳明先生
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  • 王阳明
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  • 王阳明
  • 哲学
  • 心学
  • 明代
  • 校注
  • 思想史
  • 儒家
  • 典籍
  • 修身
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具体描述

《明清思想经典丛书:传习录校释》是王阳明与其弟子、友人的部分对话、书信汇集体,包含了王阳明的主要哲学思想,是研究阳明心学及其发展的重要资料。王阳明一生不重著述,尤其不赞成记录师徒对话,因为在他看来:“圣贤教人如医用药,皆因病立方,酌其虚实温凉阴阳内外而时时加减之,要在去病,初无定说。若拘执一方,鲜不杀人矣。今某与诸君不过各就偏蔽箴切砥砺,但能改化,即吾言已为赘疣。若遂守为成训,他日误己误人,某之罪过可复追赎乎?”(徐爱《传习录•序》)而徐爱备录师说,亦自知“固非先生之所欲”。正是抱着十分审慎的态度,《传习录》上卷(即初刻《传习录》)的刻录印行,经过了王阳明本人的审阅。于是,《传习录》上卷便与同年七月刻录的《古本大学》一起成为王阳明生前公开印行的重要著作。

《知行合一:王阳明心学精要》 引言 浩渺的历史长河中,总有一些思想的光芒,穿越时空的阻隔,照亮后世前行的道路。在中国古代思想史上,王阳明无疑是璀璨夺目的一颗星辰。他的心学,以其深刻的洞察力、颠覆性的创新以及对人生实践的直接指导,在中国乃至东亚文化圈产生了深远而持久的影响。而“知行合一”作为其学说的核心,更是凝聚了阳明先生毕生的智慧结晶,成为无数仁人志士认识世界、改造自我、安顿心灵的圭臬。 本书《知行合一:王阳明心学精要》,旨在深入浅出地阐释王阳明心学,特别是“知行合一”这一核心命题的丰富内涵与实践价值。我们并非仅仅罗列阳明先生的生平事迹或引述其语录,而是试图剥离历史的尘埃,还原其思想的本来面貌,使其在当代语境下焕发新的生命力。本书将带领读者一同走进阳明先生的心灵世界,体悟其思想的独特魅力,并借鉴其智慧,于喧嚣纷繁的当下,寻得安宁与力量。 第一章:时代的回响——王阳明心学诞生的背景 要理解王阳明心学的诞生,就必须将其置于其所处的时代背景之下。明朝中叶,中国社会正经历着深刻的变革。政治上,宦官专权,党争不断,朝政腐败,社会矛盾日益尖锐。经济上,商品经济有所发展,但仍受重农抑商政策的羁绊,社会结构的变化与传统思想观念之间产生了张力。思想文化领域,宋明理学虽然已占据主导地位,但其繁琐的义理辨析和脱离实际的倾向,已让一部分有识之士感到不满。 在这样的时代背景下,儒家思想内部也产生了分歧。传统的程朱理学强调“格物致知”,认为认识事物的道理是第一位的,而道德的修养则寄寓于此。然而,这种“格物”的方式,往往流于外在的、知识性的探求,容易导致“口说仁义,手里行事,终究是两回事”的局面,即知与行脱节。阳明先生正是洞察到这一点,对当时流行的理学提出了质疑和挑战。他认为,那种将“知”与“行”割裂开来的做法,不仅不能真正达到认识真理的目的,反而会滋生虚伪和脱离实际的弊病。 因此,阳明心学的诞生,既是对时代弊病的深刻反思,也是对传统儒家思想的创造性转化。它是在一个亟需思想革新的时代,由一位富有远见卓识的智者所提出的,具有振聋发聩的力量。 第二章:核心命题——“知行合一”的精义解读 “知行合一”并非阳明先生的独创,但却是他赋予了这一概念全新生命力和深刻内涵。在阳明先生之前,“知”与“行”常常被视为两个相对独立的过程,或者“知”是“行”的前提,“行”是“知”的结果。然而,阳明先生却提出了一个更为激进的观点:知是行的主意,行的本体,知是行的功夫;即知行本来是一事。 1. “知”的真意:不仅仅是知识的认知,更是道德的体认 阳明先生所说的“知”,并非仅仅停留在理智层面的知识认知,而是包含了道德情感的认同和实践的自觉。例如,我们知道孝敬父母是重要的,这仅仅是“小知”。而真正的“知”,是发自内心的认同,是从灵魂深处产生的对孝敬父母的渴望和行动的冲动。这种“知”是与人的本心紧密相连的,是天赋的良知。 他曾言:“发明本心,便是知。依本心而行,便是行。知者,心之知;行者,心之行。心无离于行,亦无离于知。故曰知行合一。” 这种“知”是发自内心的,是活生生的,是具有生命力的。它不是死板的教条,也不是抽象的理论,而是与人的情感、意志、行动紧密结合在一起的。 2. “行”的本体:在行动中实现“知”的价值 “行”在阳明先生看来,是“知”的真正实现和检验。如果仅仅停留在“知”的层面,而没有付诸实践,那么这种“知”就是虚假的、不彻底的。真正的“知”,必然会自然而然地导向“行”。“知”是“行”的主意,是“行”的出发点和内在动力;而“行”则是“知”的本体,是“知”的最终归宿和价值体现。 阳明先生以“见好色”为例:“好色”是一种“知”,但若不加以约束,任由其发展,那就是“不知好色”。反之,若能“见好色而知好色”,便要“行”了,即“不好色”。这里的“行”,就是克制不良欲望,遵循良知的指导。同样的,在社会生活中,知道什么是对,什么是错;什么是善,什么是恶。真正的“知”,就是要依据良知去行动,去践行善,去遏制恶。 3. 打破界限:知与行相互依存,相互成就 “知行合一”最核心的意义在于打破了知与行之间的壁垒。它认为知和行是同一件事情的两个方面,相辅相成,不可分割。没有“行”的“知”是空洞的,没有“知”的“行”是盲目的。只有将“知”寓于“行”,将“行”作为“知”的实现,才能真正达到认识真理、实现价值的目的。 阳明先生用“穿衣吃饭”来打比方:“会穿衣吃饭,便是知;自然会穿衣吃饭,便是行。但总说知行合一,只是理会得“见好色即是好色”之类,方是知行合一。” 这里的“会穿衣吃饭”已经包含了“自然会”,也就是一种自觉的、不假思索的行动。当我们能自然而然地做好一件事,便是知行合一的体现。 第三章:实践的力量——“知行合一”的现实意义与指导 “知行合一”并非仅仅停留在哲学思辨的层面,它具有极强的实践性和指导意义,可以应用于个人修养、社会生活、乃至国家治理等各个方面。 1. 个人修养:从“觉悟”到“实践”的飞跃 在个人修养方面,“知行合一”要求我们不仅要明白道理,更要将道理付诸实践。例如,我们知道要诚实守信,那么就要在言行举止中都体现出诚实和信誉,不能阳奉阴违。知道要勤奋学习,就要投入时间和精力去学习,而不是仅仅停留在“想要学习”的阶段。 阳明先生的“致良知”学说,更是将“知行合一”的实践落到实处。他认为,每个人都有天赋的良知,所谓“良知”,就是是非之心,善恶之极。我们所要做的,就是“致良知”,即把内心的良知激发出来,并依此而行。当我们的行为符合良知时,便是知行合一;当我们的行为违背良知时,便是知行相悖。 因此,个人修养的关键在于内省和实践。要时时反省自己的内心,看看是否与良知一致,是否有不当之处;同时,要勇于将良知付诸行动,去做好每一件该做的事情。 2. 社会生活:构建诚信、和谐的社会 将“知行合一”的理念推而广之,可以促进整个社会的诚信与和谐。如果每个人都能够做到“知行合一”,那么社会就会少很多欺骗、虚伪和不公。 在商业活动中,如果商家能够做到“知其价,行其价”,明码实价,童叟无欺,那么消费者就会信任商家,市场就会更加健康有序。在人际交往中,如果每个人都能做到“知其情,行其情”,理解他人的处境,并以真诚的态度对待他人,那么人与人之间的关系就会更加融洽。 “知行合一”的理念,倡导的是一种真实、坦诚、负责任的生活态度,这对于构建一个诚信、和谐、充满活力的社会至关重要。 3. 学习与工作:提升效率与创造力 在学习和工作的过程中,“知行合一”的理念也提供了重要的指导。死记硬背、脱离实际的知识学习,往往难以转化为真正的能力。只有在实践中学习,在学习中实践,才能真正掌握知识,并将其应用于解决实际问题。 例如,学习一门新的技能,仅仅阅读相关的书籍是远远不够的。只有通过大量的练习和实践,才能熟练掌握这项技能。同样,在工作中,仅仅理解工作的流程和要求是不够的,还需要积极主动地去执行,去解决遇到的问题,才能真正完成工作,甚至有所创新。 “知行合一”鼓励我们变被动学习为主动实践,变理论思考为行动落实,从而提高学习效率,提升工作能力,并激发创造力。 第四章:超越时空的智慧——“知行合一”的现代价值 在信息爆炸、瞬息万变的现代社会,王阳明的心学,特别是“知行合一”的思想,依然闪耀着智慧的光芒。 1. 对抗“信息茧房”与“键盘侠” 现代社会,信息获取极其便捷,但同时也容易陷入“信息茧房”,只接收自己认同的信息,而忽视其他观点。此外,“键盘侠”现象的普遍存在,即在网络上肆意评论,却不愿在现实生活中承担责任。 “知行合一”的思想,恰恰可以成为对抗这些现象的良药。它提醒我们要将获取的信息与自身的行为实践相结合,用行动去检验信息的真实性和价值。同时,它倡导的是一种负责任的态度,鼓励我们从“说”走向“做”,用实际行动来表达自己的观点和立场,而不是仅仅停留在虚拟世界的口舌之争。 2. 应对焦虑与迷茫,找寻内在的定力 现代社会,节奏快,压力大,很多人常常感到焦虑和迷茫。在这样的背景下,阳明心学提供了一种内在的安顿之道。“知行合一”强调的是回归本心,依良知而行。当我们能够明确自己的良知,并勇敢地去实践时,内心的焦虑和迷茫就会逐渐消解,取而代之的是一种内在的定力与从容。 “知行合一”并非要求我们去做出惊天动地的大事,而是强调在日常生活中,在每一个细微之处,都遵循内心的良知去行动。这种持续的、自觉的实践,能够帮助我们建立强大的内在力量,抵御外界的喧嚣与诱惑。 3. 推动个体成长与社会进步 “知行合一”是一种积极进取的生命态度。它鼓励我们不断地去尝试,去探索,去实践。这种勇于实践的精神,是推动个体成长和社会进步的重要动力。 无论是科技创新、文化发展,还是社会改革,都需要无数人的不懈努力和积极实践。只有将“知”与“行”紧密结合,才能将美好的设想变为现实,才能不断推动人类文明向前发展。 结语 王阳明的心学,尤其是“知行合一”的理念,并非晦涩难懂的哲学理论,而是蕴含着深刻的生命智慧和实践指导。它要求我们不仅要认识世界,更要改造世界;不仅要认识自己,更要实现自己。 本书《知行合一:王阳明心学精要》,希望能帮助读者穿越时空的阻隔,真切地理解阳明先生的思想精髓,并从中汲取力量,应用于自身的生活实践。愿我们都能在“知行合一”的指引下,成为一个更加真实、更加有力、更加有价值的人,并在时代的大潮中,找到属于自己的那份从容与担当。

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读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计简直可以用“匠心独运”来形容,从纸张的选择到字体的大小和间距,无不体现出出版方对读者的尊重。它让人在翻阅时有一种由衷的愉悦感,这在快餐式阅读盛行的当下,显得尤为珍贵。内容上,这本书的结构组织得极其清晰,章节之间的过渡自然流畅,如同行云流水般一气呵成。作者的论述条理分明,层次感极强,让人能够清晰地把握住核心思想的脉络,不易迷失在繁杂的细节之中。每一次阅读,都像是在攀登一座结构精巧的知识高塔,每登上一层,视野就开阔一分。这本书的阅读体验是全面而立体的,它在视觉、触觉和智力层面都给予了读者极高的满足感。

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这本书真正打动我的是它所传递出的一种积极向上的生命哲学。作者的语气中,没有高高在上的说教感,反而是充满了对生命本质的关切和对个体成长的殷切期盼。他通过对一系列思想的梳理和探讨,引导读者反思自身的处境和价值,鼓励人们勇敢地面对生活中的挑战,并从中汲取成长的力量。这本书读起来让人感到充实和踏实,仿佛为心灵注入了一剂强心针。它不仅仅是一本理论书籍,更像是一位人生导师的陪伴,在迷茫时给予指引,在懈怠时予以鞭策。读完之后,我感觉对世界和自我的看法都有了微妙而深刻的调整,这是一种潜移默化的影响,也是一本好书最长远的力量所在。

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这本书真是让人耳目一新,从装帧设计到内容排版都透露着一股雅致的书卷气,让人爱不释手。我特别喜欢这种厚重的质感,拿在手里沉甸甸的,仿佛捧着一份沉淀了岁月和智慧的礼物。作者的文笔功力深厚,行文流畅自然,没有丝毫矫揉造作之感。尤其是对那些深奥哲理的阐释,总能用最朴实易懂的语言娓娓道来,仿佛一位和蔼的长者在耳边谆谆教诲。读来让人心境平和,思绪也跟着开阔起来,感觉自己被一种宁静而强大的力量所包围。这本书的装帧设计也十分考究,每一个细节都体现了对传统的尊重和对美的追求,即便是作为案头摆设,也是一件赏心悦目的艺术品。这本书的阅读体验,不仅是知识的汲取,更是一场精神上的洗礼,让人忍不住一读再读,每一次都有新的感悟。

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说实话,一开始我还担心这本书的题材会比较晦涩难懂,但读完前几章后,我的顾虑完全打消了。作者的叙事方式非常巧妙,他仿佛是一位高明的向导,总能在最恰当的时候抛出引人入胜的故事或生动的比喻,让抽象的道理瞬间变得鲜活起来。这种亲和力极大地降低了阅读门槛,即使是对相关领域不甚了解的新手,也能轻松跟上作者的思路。书中的观点独到而富有启发性,常常能从意想不到的角度切入,让人拍案叫绝。它不是简单地复述旧有思想,而是在此基础上进行了富有洞察力的现代诠释。这种兼具经典底蕴与时代精神的表达,使得这本书读起来一点也不枯燥乏味,反而充满了探索的乐趣和发现的惊喜。

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这本书的整体感觉非常扎实可靠,看得出作者在考证和梳理前人思想时下了大功夫。它不是那种浮于表面的泛泛而谈,而是深入到问题的肌理之中,层层剖析,逻辑严密。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的耐心和细致,能够将那些曾经困扰我的难点,抽丝剥茧地梳理清楚。文字风格偏向学术严谨,但又不失温度,让读者在学习知识的同时,也能感受到作者对所研究领域的深切热爱。阅读过程中,我多次停下来,反复咀嚼某些精妙的论述,甚至会合上书本,对着窗外沉思良久。这种深度思考的过程,正是好书带给我们的最大馈赠。这本书的价值,在于它提供了一个清晰、可靠的认知框架,帮助我们更好地理解和运用其中的智慧。

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是一大变

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有导读,感觉不错。人心惟危,道心惟微。

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不错的横排版本,岳麓书社出的古典文学书都是一贯的性价比很高啊

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陽明學相當於儒家的“禪宗”。方法論和禪宗相似。陽明學主張人皆可為堯舜,因為人都有良知。我覺得這也受人客觀因素制約,陽明想通過心學教化大眾是失敗了,但我認為心學適合生活殷實的人修身養性。

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有导读,感觉不错。人心惟危,道心惟微。

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