具体描述
本书所收李泽厚的《说儒学四期》、《略论现代新儒家》、《为儒学的未来把脉》等五篇紧密相关的文章，梳理了现代新儒家的渊源、各个不同的特点和学理本质，针对牟宗三、杜维明的“儒学三期说”，阐发“四期”的观点，即反对现代新儒家以心性论来代表和统领儒家哲学，并提出儒学生命力所在和未来走向。
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读后感
本书中三篇文章分别为1999年的《说儒学四期》、1986年的《略论现代新儒家》、1996年的《为儒学的未来把脉》，两篇附录为1995年的《何谓“现代新儒学”》、1994年的《关于“内圣外王之道”》。书中主要针对牟宗三先生提出、杜维明先生推进的“现代新儒学”的概念作基本持...
评分本书中三篇文章分别为1999年的《说儒学四期》、1986年的《略论现代新儒家》、1996年的《为儒学的未来把脉》，两篇附录为1995年的《何谓“现代新儒学”》、1994年的《关于“内圣外王之道”》。书中主要针对牟宗三先生提出、杜维明先生推进的“现代新儒学”的概念作基本持...
评分本书中三篇文章分别为1999年的《说儒学四期》、1986年的《略论现代新儒家》、1996年的《为儒学的未来把脉》，两篇附录为1995年的《何谓“现代新儒学”》、1994年的《关于“内圣外王之道”》。书中主要针对牟宗三先生提出、杜维明先生推进的“现代新儒学”的概念作基本持...
评分 评分本书中三篇文章分别为1999年的《说儒学四期》、1986年的《略论现代新儒家》、1996年的《为儒学的未来把脉》，两篇附录为1995年的《何谓“现代新儒学”》、1994年的《关于“内圣外王之道”》。书中主要针对牟宗三先生提出、杜维明先生推进的“现代新儒学”的概念作基本持...
用户评价
竟然大四才遇见李泽厚，以前很不屑，现在至少觉得在用的范畴他很in
评分中规中矩。
评分还行。。内圣外王分家。。。适合我等凡夫俗子
评分竟然大四才遇见李泽厚，以前很不屑，现在至少觉得在用的范畴他很in
评分李泽厚自然德高，虽然80年代文，但是能感觉到他对牟宗三一代的儒学理解不是那么深彻，对熊可能是下了些功夫。总之，评点不是那么洽切。
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