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審美之維

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[美] 赫伯特·馬爾庫塞
廣西師範大學齣版社
李小兵
2001-10
237
18.80元
平裝
雅典娜思想譯叢
9787563333073

圖書標籤: 馬爾庫塞  美學  哲學  法蘭剋福學派  西方馬剋思主義  文藝理論  藝術  西方理論   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

在這部著作中,馬爾庫塞總結瞭20世紀左派激進運動衰落的實踐,重新在理論上對人的本能解放進行瞭強調。在對資本主義批判、對馬剋思主義美學和現代藝術進行考察的基礎上,係統闡述瞭以下論點:藝術的社會政治作用與它的審美形式功能,始終保持著辯證的關聯,人的本能解放這一烏托邦構想,要憑藉藝術一審美的方式纔能達到。隻有以藝術、文學為中心的“審美之維”的革命纔能在根本上造就嶄新的人的心理一觀念結構,從而實現人的解放。《審美之維》是當代美學史上的經典著作。

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用戶評價

評分

馬爾庫塞開始抄襲自己瞭。 在對馬剋思美學觀進行破與立後,馬爾庫塞與柏林、阿倫特、本雅明等等現代思想大傢遙相呼應。

評分

審你妹

評分

馬爾庫塞以藝術作為“異化的異化”來實現超越,構建一種立足現實卻又具備超越性的主體性哲學。藝術的形式具有改變現實的力量,而藝術所激發的新感性平衡一種新的理性和愛欲。既黑格爾的否定辯證之後,馬爾庫塞迴到瞭康德,“判斷力”終將構成人的自足。 我不想在這裏評判他的審美之維瞭,因為這是可以曆史化的問題。隻是想到瞭一句話,大概就是,我們也許不能改變世界,但是韆萬不能讓世界改變我們。

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讀不懂

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保佑通過

讀後感

評分

【Marcuse写于1936年的《文化的肯定性质》,考察了近代哲学史与资本主义社会发展之间的关联,在“灵魂”和“精神”这一对关键概念中揭露了观念论的局限,一方面以弗洛伊德对欲望的强调来反对康德以来的精神的内在性以及韦伯所言的新教伦理,强调欲望具有的否定和解放内涵,另一...  

評分

本书实际上主要为马尔库塞过往著作中关于美学的部分论文的选集而非专著,可惜译者在前言中并没有指出这一点。现根据书中译注整理出各论文的出处。 一、文化的肯定性质 出自文集《文化与社会》 二、审美层面 出自《爱欲与文明》(Eros and Civilization),第...  

評分

书评/历史的前景是敞开的——马尔库塞《审美之维》 作者/十生 “艺术不能改变世界,但是,它能够致力于变革男人和女人的意识和冲动,而这些男人和女人是能够改变世界的。”(《审美之维》:马尔库塞,广西师范大学出版社,2001年10月,第212页) 马尔库塞的《审美之维》既是...  

評分

大学期间对我思想影响最大的学派就是法兰克福学派,其中又以马尔库塞对我影响最深。因此想在此关于马尔库塞多说几句: 在阅读此书时,能明显感觉到马尔库塞写论文时情感的变化。在《单向度的人》中,其对未来的发展抱着较为悲观的态度。在60年代红色的浪潮席卷欧美时写出的作品...  

評分

本书实际上主要为马尔库塞过往著作中关于美学的部分论文的选集而非专著,可惜译者在前言中并没有指出这一点。现根据书中译注整理出各论文的出处。 一、文化的肯定性质 出自文集《文化与社会》 二、审美层面 出自《爱欲与文明》(Eros and Civilization),第...  

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