具体描述
拉康主要不是一个哲学家，不过他终生都在谈论近代哲学以来的一个哲学核心问题，即主体问题。一方面，他厌恶任何我思形式的主体，另一方面，他又提出了一种别样的主体；无意识主体或说话主体。
本书主要从两条路线展开，一条是时间的路线，另一条是拓扑空间的路线，最终汇集到主体的真相即无意识是主体之家。关于时间的路线，书中所说的时间主要指主体的发展历史。精神分析学强调的是，无论是镜像时期还是奥狄浦斯时期，都不应该把它们理解为人类成长或成熟过程中的阶段——弗洛伊德的性欲三阶段则是典型的阶段说——而只能把它们当作具有某种意义的转折点。另外，自我是后来形成的，无疑应该从发展或时间的角度来看。至于主体问题，曾经来华讲授精神分析学的巴黎精神分析师Simone女士认为拉康主要是从拓朴形态的角度来谈论主体的问题，并不是从时间维度来谈论的。三界结的拓扑学理论是拉康后期重点关注的领域，似乎并不像索卡尔所嘲笑的是一种伪学问，因为，据说后来与拉康共同工作的是两位法国顶尖的拓扑学家。拓扑学强调连续性，不容许撕裂或分离。
本书主要从哲学角度深入系统地解析了拉康的无意识主体理论，角度新颖，论说通透。
作者简介
目录信息
第一部分 时间性、发展的历史和主体
第一章 主体的发生
第一节 镜像时期
第二节 婴儿、母亲与菲勒斯
第三节 奥狄浦斯时期
第四节 主体的发生
第二章 发生说与构造说
第二部分 拓扑形态学与主体
第三章 想像的迷惑
第一节 自恋是想像的基础
第二节 对象关系
第三节 想像和现实
第四章 象征的捕捉
第一节 能指之网
第二节“象征界”是架大机器
第三节 他者的绝对地位
第四节 想像与象征
第五章 实在的在场
第一节 从创伤到幻相
第二节 实在与想像
第三节 实在与象征
第四节 与实在相遇之失败的意义
第三部分 主体的真相
第六章 异化主体
第一节 meconnaissance功能
第二节 对自我心理学派的批判
第三节 我是一个他人
第七章 说话主体
第一节 能指游戏创造说话主体
第二节 “四角游戏”
第三节 另一种确定性主体
第八章 欲望主体
第一节 欲望是对缺乏的欲望
第二节 欲望是他人（他者）的欲望
第三节 从想像之像到言词
第九章 无意识是主体之家
第一节 无意识是与语言有关的东西
第二节 无意识像语言一样被结构化
第三节 无意识是他者的话语
第四节 无意识是主体之家
参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
刚开始觉得没有《不可能存在之真》写的通俗，看到后来，又觉得作者对拉康理论的认识要比《不可能存在之真》要深刻一些
评分刚开始觉得没有《不可能存在之真》写的通俗，看到后来，又觉得作者对拉康理论的认识要比《不可能存在之真》要深刻一些
评分刚开始觉得没有《不可能存在之真》写的通俗，看到后来，又觉得作者对拉康理论的认识要比《不可能存在之真》要深刻一些
评分刚开始觉得没有《不可能存在之真》写的通俗，看到后来，又觉得作者对拉康理论的认识要比《不可能存在之真》要深刻一些
评分刚开始觉得没有《不可能存在之真》写的通俗，看到后来，又觉得作者对拉康理论的认识要比《不可能存在之真》要深刻一些
用户评价
《不思之说》给我带来的震撼，是难以用简单的语言来描述的。它不像一本普通的书，更像是一个充满了象征意义的迷宫，每一次深入，都能发现新的路径和惊喜。作者以一种极其“抽象”的方式，构建了一个超越常规逻辑的世界，在这里，情感的流动，思维的跳跃，以及对存在意义的追问，构成了核心。书中对“连接”的描绘，让我深深着迷，它并非是简单的物理上的接触，而是更深层次的，那种心灵的契合，那种灵魂的共鸣，又或是那种无法言说的羁绊，都被他刻画得淋漓尽致。还有关于“无形”的探讨，作者似乎对那些看不见摸不着却又真实存在的力量有着独到的见解，比如情感、思想、甚至是潜意识，都在他的笔下获得了鲜活的生命。我曾在一章中，感受到一种强烈的“不确定感”，那种面对未知，既期待又恐惧的心情，被描绘得如此真实。最让我着迷的是，作者在看似杂乱的叙述中，埋藏着许多精妙的哲理，它们如同星辰，散落在思维的夜空中，一旦被发现，便能照亮整个宇宙。阅读《不思之说》是一场心智的冒险，它需要你放下固有的框架，去拥抱那些模糊和未知，去感受那些细微却深刻的触动，去在这个纷繁的世界里，寻找到属于自己的那份独特视角。
评分读完《不思之说》这部作品，我的脑海中激荡着一种前所未有的震撼与沉思。作者以其精妙绝伦的笔触，构建了一个超越了寻常逻辑与认知边界的世界。初读之下，那些看似随性而至的“不思之说”，实则蕴含着深邃的思想内核。它没有设定固定的叙事线索，而是将读者引入一个由意象、象征和隐喻织就的迷宫。我常常在某个章节戛然而止，然后花费大量的时间去回味，去琢磨字里行间那些未曾言明却又呼之欲出的意味。书中对情感的描绘尤其令人动容，那些复杂而矛盾的心绪被刻画得淋漓尽致，仿佛能感受到人物内心的挣扎与渴望。我曾为一个角色的选择而揪心，为一个未遂的心愿而叹息。更让我着迷的是，作者似乎总能在我以为已经触及核心之时，又巧妙地将我引向更广阔的思考空间。这种体验，如同在深夜仰望星空，每当你以为已经辨认出一颗星辰，却发现它只是浩瀚宇宙中的一粒微尘，而背后还有无数更璀璨的星河等待你去探索。这本书并非一本消遣读物，它更像是一位智者，在静默中与你对话，引导你审视自身，审视周遭，甚至审视存在的本质。我曾将书中某个片段分享给朋友，我们因此展开了一场长达数小时的激烈讨论，每个人都从自己的视角解读出了不同的含义，这恰恰证明了《不思之说》的非凡之处——它给予每个读者自由解读的空间，让思想的火花得以碰撞与延展。
评分我曾以为自己已经读懂了《不思之说》的某个部分，直到我翻到下一页，才发现之前的理解是多么的片面。这本书的结构极其独特，它不像是一条河流，而更像是一个深邃的湖泊，表面看似平静，实则暗流涌动，每一次深入，都能挖掘出截然不同的宝藏。作者对于“瞬间”的捕捉能力令人惊叹，那些稍纵即逝的情感，那些模糊不清的记忆，都被他用精准的文字凝固下来，让我们得以反复品味。书中对于“失落”的描写，尤其触动了我，那些曾经珍贵却已不复存在的事物，那种空虚感，被描绘得如此真实，让我不禁回想起自己生命中那些类似的缺憾。我曾在一章中读到关于“选择”的困境，作者并没有给出一个明确的对错，而是展现了选择背后所蕴含的无数种可能性，以及每一种选择所带来的连锁反应。这种处理方式，让我对“选择”本身有了更深刻的认识，它不再是简单的A或B，而是通往不同人生轨迹的无数岔路口。最让我难忘的是，书中有一种“回声”效应，前一章的某个意象，可能会在后一章以全新的面貌出现，与之前的含义产生奇妙的呼应，这种精巧的设计，让我不得不佩服作者的才思。阅读《不思之说》是一场智力与情感的双重冒险，它需要你投入足够的时间和精力，去拆解，去重组，去构建属于自己的理解。
评分读完《不思之说》，我感觉自己像是经历了一场深刻的洗礼。这本书并没有刻意去迎合读者的阅读习惯，而是以一种极其大胆和创新的方式，将我们带入一个超越现实的思维空间。它不是讲述一个精彩的故事，而是通过一系列的片段、意象和哲学的低语，来唤醒我们内心深处的思考。书中对“变化”的描绘，让我印象深刻，它并非简单的线性发展，而是充满了随机性、不可预测性和内在的张力，这让我开始重新审视生命中的一切可能性。还有关于“边界”的探讨，作者将它描绘得模糊不清，时而渗透，时而又坚不可摧，这种描绘，让我开始反思自己在人际关系和自我认知上的界限。我曾在一章中，感受到一种极致的“疏离”，那种与周遭世界的隔阂，与内心真实的自己渐行渐远的体验，被作者捕捉得如此细腻。最让我着迷的是，书中存在着一种“回声”般的结构，前文中的某个意象，会在后文中以新的形式出现，与之前的含义产生奇妙的呼应，这种精巧的设计，让我不得不佩服作者的功力。阅读《不思之说》是一次自我探索的旅程，它不提供现成的答案，而是引导你去提出问题，去寻找属于自己的解读，去在这个信息爆炸的时代，找到那份宁静的思考。
评分我至今仍沉浸在《不思之说》所营造的那种独特氛围之中。它并非以故事性取胜，而是以其深刻的哲学思考和细腻的情感刻画，牢牢抓住了我的注意力。作者仿佛是一位善于观察的灵魂，他捕捉着生活中那些稍纵即逝的情绪、那些被忽视的细节、那些潜藏在平凡之下的深刻含义。书中关于“失落”的描绘，让我感同身受，那种失去的怅然若失，那种曾经拥有的美好化为泡影的无奈，都被他用一种极其诗意却又真实的方式展现出来。还有关于“成长”的阐述，并非一蹴而就的蜕变，而是充满了曲折、反复和挣扎，这种真实的描绘，让我觉得如此贴近生活。我曾在一章中，被书中对于“界限”的探讨所吸引，无论是人与人之间的界限，还是自我与他人的界限，作者都以一种极具张力的方式进行了审视，让我开始反思自己在人际关系中的位置。最让我着迷的是，书中存在着一种“共鸣”的效应，当我读到某个片段时，会突然发现它触及了我内心深处的某个角落，那种感觉，就像是找到了失散多年的知己。阅读《不思之说》是一场心智的远足，它需要你放慢脚步，静下心来，去感受作者字里行间流淌的温度，去挖掘那些隐藏在平凡之下的非凡。它不提供速成的答案，但它赠予你无限的思考空间。
评分《不思之说》是一本挑战阅读者思维定势的作品。它不像市面上绝大多数书籍那样，遵循清晰的逻辑结构，而是以一种碎片化的、非线性的方式呈现。初读时，我感到有些无所适从，仿佛置身于一个由无数闪烁的片段组成的星空，每一个片段都引人遐想，但又难以将其串联成完整的星图。作者似乎有意打破我们对叙事的常规理解，他更侧重于描绘一种“状态”，一种“氛围”，一种“存在于事物之间的张力”。书中对“寂静”的描写，尤其令我印象深刻。那种深沉的、无边无际的寂静，仿佛蕴含着宇宙万物的低语，又像是内心深处最真实的呼唤。我曾在一章中被书中对于“距离”的阐述深深吸引，无论是空间上的距离，还是情感上的距离，作者都用一种极具诗意的方式进行了探索，让我反思人与人之间，以及人与自我之间的界限。更令人着迷的是，书中时不时会出现一些看似突兀的“转折”，这些转折并非情节上的推进，而是思维上的跳跃，它们像是一种催化剂，瞬间将我的思绪带入一个全新的维度。阅读《不思之说》的过程，就像是在玩一场高阶的解谜游戏，你需要运用你的直觉、你的想象力，以及你对生活细微之处的观察，去拼凑出属于自己的那幅画面。它不提供简单的答案，而是激发你提出更多更深刻的问题。
评分每次合上《不思之说》，我都会感到一种强烈的“未尽”之感，并非因为内容不全，而是因为这本书所引发的思考，似乎永远没有一个终点。作者构建的那个世界，充满了象征意义，每一件物品，每一个场景，甚至每一个细微的动作，都可能隐藏着一层又一层的解读。它并非讲述一个跌宕起伏的故事，而是更像在描绘一幅幅流动的画卷，每一幅画卷都邀请你去细细品味其中的色彩、线条和光影。我曾在一章中被书中对于“时间”的扭曲与重塑所震撼，它不再是线性的向前，而是充满了折叠、回溯与停滞，这让我开始重新审视自己对时间流逝的感知。书中对“个体”与“集体”之间关系的探讨，也给我留下了深刻的印象，那种既渴望融入又害怕失去自我的矛盾心理，被刻画得入木三分。最让我着迷的是，作者在看似松散的叙述中，埋藏着许多精巧的伏笔和呼应，当我偶然发现它们时，会有一种豁然开朗的喜悦，仿佛点亮了思维迷宫中的一盏灯。阅读《不思之说》是一次主动的探索，它需要读者放下预设的期待，敞开心扉去接纳那些看似不经意却又意味深长的表达。它不是一本让你轻松阅读的书，但它绝对是一本能让你思考的书，一本能让你看见世界不同侧面的书。
评分《不思之说》这本书，与其说是在阅读，不如说是在进行一场与自我的对话。作者以一种极其“不羁”的方式，构建了一个充满想象力的世界，在这个世界里，传统的逻辑和规则被有意地打破，取而代之的是一种更纯粹的情感表达和哲学叩问。它没有明确的情节发展，而是通过一系列的意象、隐喻和对内心世界的细致描摹，来触动读者的心灵。我曾被书中对“孤独”的描绘所深深吸引，那种并非源于客观环境，而是源于内心深处的疏离感，被作者刻画得如此深刻，让我不禁反思自己是否也曾陷于类似的境地。还有关于“记忆”的探讨，它并非线性地向前，而是充满了重叠、模糊与闪回，这种对记忆本质的捕捉，让我对过往的认知产生了颠覆。我曾在一章中，感受到一种强烈的“漂浮感”，仿佛置身于一个没有根基的世界，这种体验，恰恰印证了书中关于“存在”的某种隐喻。最让我着迷的是，作者在看似随意的叙述中，埋藏着许多值得反复咀嚼的哲学命题，它们如同暗流，在文字的表面之下涌动，一旦被读者捕捉到，便会引发一连串的思考。阅读《不思之说》是一场心智的觉醒，它让你放下表面的喧嚣，去探寻那些更深层次的意义，去理解那些更本质的真实。
评分《不思之说》带给我的感觉，与其说是一本书，不如说是一次深度的心灵探险。它以一种极其“非线性”的方式展开，剥离了传统叙事中常见的因果链条，取而代之的是一系列的片段、情绪的潮涌和哲学的低语。我尝试着去理解作者构建这个世界的逻辑，但很快就发现，逻辑在这里似乎是被有意弱化甚至颠覆的。取而代之的是一种“状态”的呈现，一种“存在”的体验。书中的许多场景，我都曾身临其境般地感受到那种迷离、不安，又带着一丝奇异的吸引力。比如，作者对“遗忘”这一主题的探讨，让我反思我们生命中那些被选择性忽略的片段，以及它们如何潜移默化地塑造着现在的我们。还有那些关于“连接”的描绘，时而紧密得令人窒息，时而又疏离得仿佛永远无法触及。我记得有一个章节，描述了两个人在相似的场景中，却体验着截然不同的情感，这种对比之强烈，让我深刻体会到了个体经验的独特性与不可复制性。阅读《不思之说》的过程，是一种不断自我挑战的过程，我需要放下惯有的阅读习惯，全然地沉浸在作者营造的氛围中，去感受，去体会，去让那些字句在心中发酵。它迫使我去思考那些我们习惯性回避的问题，去面对那些不愿承认的真相。这本书不提供答案，它只提供可能性，提供无数种看待事物的新视角，让我仿佛站在一个巨大的棱镜前，折射出万花筒般的光影，每一道光都指向一个未知的领域。
评分《不思之说》这部作品，简直像是一面多棱镜，每一次尝试去理解它，都能折射出不同角度的深刻洞见。作者并非直接告诉你“是什么”，而是通过一系列的意象、情绪和对事物本质的隐晦描绘，引导你去“感知”和“体悟”。它没有明确的主角，也没有清晰的冲突，更像是在一个宏大的背景下，展露出无数个微小的、却又至关重要的瞬间。我曾被书中对于“选择”的描绘所深深吸引，作者并没有将选择描绘成一次简单的决策，而是展现了选择过程中无数种可能的纠缠、犹豫和最终的释然，那是一种直击人心的力量。还有关于“连接”的探讨，时而如丝般细腻，时而如潮水般汹涌，让我重新思考人与人之间，甚至人与万物之间那看不见的纽带。更令我惊叹的是，作者对“无声”的描绘，那种寂静中蕴含的巨大能量，那种不被言语所承载的深意，都被他捕捉得如此到位。我曾在一章中，感受到一种极致的孤独，那种孤独并非源于无人陪伴，而是源于内心的隔阂，这种描绘让我深切地体会到了存在主义的意味。阅读《不思之说》的过程，是一种不断自我颠覆的过程，它挑战你固有的认知，让你在看似混乱的文字中，寻找属于自己的秩序和意义。它不是提供一套理论，而是提供一种可能性，一种让你以全新的方式去观察和理解世界的方式。
评分这本书的优点是把拉康理论讲得特别清楚
评分较日本人那个明晰很多，我说，至于什么拓扑学什么的，就看研究者懂不懂了，你不懂解释的就不清楚，你懂解释的就很清楚。
评分想象界/镜像阶段：自我与镜像虚幻的统一性/主体的开端/第一性自恋是想象关系的基础；自我与他人/主体的分裂/你死我活的第二性自恋关系；想象的统一性掩盖了自我是他人的真相→异化主体。象征界：承认他者的绝对地位/他者是能指的场所、无意识的场所/最初的母亲他者→核心能指父亲他者/打破你死我活的自我他人关系；能指游戏创造说话的主体；异化主体和说话主体也都是欲望主体。实在界：言语之前是充盈的混沌之物，随着能指的入侵变成了一幅带有千孔万洞的空架子。实在界以一种话语的形式在场；象征界是能指的集合，占据或填充了话语链中的各个节口；想象界则是含义和意义的汇总，它们总是在能指穿过话语链节口之时聚集到能指的周围。真正的说话者是作为（关于）他者（象征界←他人/想象界）的话语（实在界）的无意识，无意识是真正的主体。
评分这本书的优点是把拉康理论讲得特别清楚
评分想象界/镜像阶段：自我与镜像虚幻的统一性/主体的开端/第一性自恋是想象关系的基础；自我与他人/主体的分裂/你死我活的第二性自恋关系；想象的统一性掩盖了自我是他人的真相→异化主体。象征界：承认他者的绝对地位/他者是能指的场所、无意识的场所/最初的母亲他者→核心能指父亲他者/打破你死我活的自我他人关系；能指游戏创造说话的主体；异化主体和说话主体也都是欲望主体。实在界：言语之前是充盈的混沌之物，随着能指的入侵变成了一幅带有千孔万洞的空架子。实在界以一种话语的形式在场；象征界是能指的集合，占据或填充了话语链中的各个节口；想象界则是含义和意义的汇总，它们总是在能指穿过话语链节口之时聚集到能指的周围。真正的说话者是作为（关于）他者（象征界←他人/想象界）的话语（实在界）的无意识，无意识是真正的主体。
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