在这部著作中，马尔库塞总结了20世纪左派激进运动衰落的实践，重新在理论上对人的本能解放进行了强调。在对资本主义批判、对马克思主义美学和现代艺术进行考察的基础上，系统阐述了以下论点：艺术的社会政治作用与它的审美形式功能，始终保持着辩证的关联，人的本能解放这一乌托邦构想，要凭借艺术一审美的方式才能达到。只有以艺术、文学为中心的“审美之维”的革命才能在根本上造就崭新的人的心理一观念结构，从而实现人的解放。《审美之维》是当代美学史上的经典著作。
具体描述
读后感
大学期间对我思想影响最大的学派就是法兰克福学派，其中又以马尔库塞对我影响最深。因此想在此关于马尔库塞多说几句： 在阅读此书时，能明显感觉到马尔库塞写论文时情感的变化。在《单向度的人》中，其对未来的发展抱着较为悲观的态度。在60年代红色的浪潮席卷欧美时写出的作品...
评分《审美之维》是马尔库塞生前出版的最后一部学术著作，是其美学论著集，收录的主要是60年代和70年代的论文 。 美学思想是马尔库塞晚年著作的聚焦点，是他对资本主义和发达工业社会批判的一部分。马尔库塞认为对现存社会的批判，除了要批判它在经济、政治、科学、工艺、哲学、日...
评分《审美之维》是马尔库塞生前出版的最后一部学术著作，是其美学论著集，收录的主要是60年代和70年代的论文 。 美学思想是马尔库塞晚年著作的聚焦点，是他对资本主义和发达工业社会批判的一部分。马尔库塞认为对现存社会的批判，除了要批判它在经济、政治、科学、工艺、哲学、日...
评分本书实际上主要为马尔库塞过往著作中关于美学的部分论文的选集而非专著，可惜译者在前言中并没有指出这一点。现根据书中译注整理出各论文的出处。 一、文化的肯定性质 出自文集《文化与社会》 二、审美层面 出自《爱欲与文明》(Eros and Civilization)，第...
评分【Marcuse写于1936年的《文化的肯定性质》，考察了近代哲学史与资本主义社会发展之间的关联，在“灵魂”和“精神”这一对关键概念中揭露了观念论的局限，一方面以弗洛伊德对欲望的强调来反对康德以来的精神的内在性以及韦伯所言的新教伦理，强调欲望具有的否定和解放内涵，另一...
用户评价
不喜欢
评分马尔库塞比马恩多点人情味 就很可爱
评分在人类感性与道德性之间，存在着审美之维。在欲望的能力与知识的能力之间，是判断的能力。当判断力与快感结合之时，判断则是审美的。想象是无决断的，是审美的，而伴随快感的判断力，也是审美的，它只能用于艺术领域。马尔库塞的审美界定的有点混乱，尼采的审美则很普遍。
评分在人类感性与道德性之间，存在着审美之维。在欲望的能力与知识的能力之间，是判断的能力。当判断力与快感结合之时，判断则是审美的。想象是无决断的，是审美的，而伴随快感的判断力，也是审美的，它只能用于艺术领域。马尔库塞的审美界定的有点混乱，尼采的审美则很普遍。
评分阅读顺序先九再回到前面比较好。感觉前面八篇总结起来和九差不多。而且，九的论述逻辑我比较习惯。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有