圖書標籤: 政治哲學 施米特 浪漫主義 政治 哲學 政治學 德國 思想史
发表于2025-05-28
政治的浪漫派 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《政治浪漫派》一書由《政治的浪漫派》和《當今議會製的思想史狀況》兩部分組成。前一部分主要闡述施米特對德國浪漫主義的基本看法,他從德國知識分子的現實處境齣發,討論浪漫派在思想史上的位置,闡明瞭浪漫派對現實社會生活的基本看法,並錶明瞭它的本質是一種關於政治的趣味。《當今議會製的思想史狀況》同樣是從現實問題入手,揭示自由民主的議會製在思想史上的形而上學基礎。總得來說,本書著力在思想史的脈絡裏整理彌漫整個歐洲的浪漫主義精神以及自由民主的議會製度。是一本不可多得的思想史力作。
施米特1888年齣生在德國西部的一個小鎮,天主教徒,從小喜好文學、藝術、音樂、哲學、神學。在大學獲得法學博士學位後,一邊研究新康德主義法理學,一邊寫論瓦格納的華彩文章。1916年,施米特發錶瞭一部從政治哲學角度論詩人多伯勒的長詩《北極光》的專著,從此開始瞭其長達半個世紀的政治思想生涯。
施米特認為浪漫派哲學觀,尤其是德國,反映的是機緣論(occasionalismus)風格。由於近代思潮中主客體被對立,本體論的衰落最後波及上帝,上帝既死,“人類”和“曆史”成為替補這位神的新至高。浪漫派通過將這兩種新“神明”審美化,而賦予他們神秘、戲謔、個人化、缺乏形態而不可捉摸的色彩,對偶發性的沉迷使浪漫派忠實於機緣主義,本質、統一、規範則統統讓位於“最高的第三者”這貼解決二元對立的萬靈藥。然而,在施米特看來,當浪漫進入政治之後,它的薄弱便顯現齣來,所謂浪漫的反動隻是造就瞭主體的被動和消極,國傢被看作藝術品,使得浪漫麵對外部現實時顯得無用而淺薄。反諷的熱愛者們最終被世界反諷,施米特警告瞭將浪漫與政治聯閤的謬誤,在這點上,薩弗蘭斯基可謂是施米特的承接者瞭。
評分犀利到瞭惡毒的程度。。。不過戳的好= =
評分政治部分的我不管瞭。。。浪漫主義哲學立場部分讀完瞭。。
評分探討浪漫派的政治哲學和浪漫主體的精神結構,施米特一嚮是不走尋常路的犀利。即使是在“德國浪漫派”這個狹窄的美學主題上,施米特的分析也仍然是透徹而有幫助的。
評分機緣論來解釋浪漫派,也許不錯,但也不用竭盡諷刺,讀完之後隻覺得浪漫派挺正常的。 如果是關於Parliament而非代議製的話,分析得頗有見地,不過也許代議製的問題更值得關注,再者如Tomma所言,作者的曆史和製度的視角似乎有所欠缺,幾乎是純粹的思想史
作为施米特的入门书来读似乎不那么恰当啊。就个人立场是想将其与韦伯的《以政治为业》做参照的,毕竟同时作为自由主义立场的反乌托邦批判文本,而且施米特这篇文章也是在韦伯演讲激励下写出来的,两相对照,应该有收获。但是韦伯更像是一个慎重的父亲,更多是奉劝你谨慎行事,...
評分作为施米特的入门书来读似乎不那么恰当啊。就个人立场是想将其与韦伯的《以政治为业》做参照的,毕竟同时作为自由主义立场的反乌托邦批判文本,而且施米特这篇文章也是在韦伯演讲激励下写出来的,两相对照,应该有收获。但是韦伯更像是一个慎重的父亲,更多是奉劝你谨慎行事,...
評分【按语:只读了“当今议会制的思想史状况(1923)”一篇,觉得如Richard Thoma所批判的,Schmitt这篇文章的视角是混乱的。觉得施米特对民主的界定是偏颇的,尤其在主张代议制与民主可完全分离的时候:一方面偏技术定义,另一方面又甚至将专政也涵盖在民主中,是不妥当的。一种...
評分【按语:只读了“当今议会制的思想史状况(1923)”一篇,觉得如Richard Thoma所批判的,Schmitt这篇文章的视角是混乱的。觉得施米特对民主的界定是偏颇的,尤其在主张代议制与民主可完全分离的时候:一方面偏技术定义,另一方面又甚至将专政也涵盖在民主中,是不妥当的。一种...
評分【按语:只读了“当今议会制的思想史状况(1923)”一篇,觉得如Richard Thoma所批判的,Schmitt这篇文章的视角是混乱的。觉得施米特对民主的界定是偏颇的,尤其在主张代议制与民主可完全分离的时候:一方面偏技术定义,另一方面又甚至将专政也涵盖在民主中,是不妥当的。一种...
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