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看完瞭就能看懂基本的卦象，比如天地水火風雷山澤，也可以搖三個硬幣六次看看是個什麼卦，嗬嗬。確實易經於中國人就如同聖經於西方人一樣，是思想哲學倫理等等的根源所在。我聯想到“亨得利”這種看似單純的音譯詞其實翻譯的多麼巧妙，它其實帶有開店做生意的人希望能夠“元亨利貞”的意味；還聯想到有一個山西票號的老闆名字叫做“雷履泰”，他的姓名其實是三個卦的排列，是不是很有意思？還有故宮的大殿名字如“太和”與“保和”，“正大光明”的“光明”。易經的思想滲透並體現在中國文化的方方麵麵。另外，易經用於問事蔔卦的理論和方法，其實和西方的古典占星蔔卦有一些相通的地方，即天上的行星運轉方位會對地上的人事發展産生作用和影響，在那某一個特定的時刻。但即使算到宇宙何時毀滅又怎樣呢，毀滅之後還會有事情發生。所以，最後是未盡卦。

對易經的基本東西說得挺清楚的，結尾多說多錯瞭。

看完瞭就能看懂基本的卦象，比如天地水火風雷山澤，也可以搖三個硬幣六次看看是個什麼卦，嗬嗬。確實易經於中國人就如同聖經於西方人一樣，是思想哲學倫理等等的根源所在。我聯想到“亨得利”這種看似單純的音譯詞其實翻譯的多麼巧妙，它其實帶有開店做生意的人希望能夠“元亨利貞”的意味；還聯想到有一個山西票號的老闆名字叫做“雷履泰”，他的姓名其實是三個卦的排列，是不是很有意思？還有故宮的大殿名字如“太和”與“保和”，“正大光明”的“光明”。易經的思想滲透並體現在中國文化的方方麵麵。另外，易經用於問事蔔卦的理論和方法，其實和西方的古典占星蔔卦有一些相通的地方，即天上的行星運轉方位會對地上的人事發展産生作用和影響，在那某一個特定的時刻。但即使算到宇宙何時毀滅又怎樣呢，毀滅之後還會有事情發生。所以，最後是未盡卦。

智者

雖尚不全，缺乏更深之解。但還是足以見到作者的功力和研究之深。以此開篇，甚好。