贾谊评传

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出版者:南京大学出版社
作者:王兴国
出品人:
页数:498
译者:
出版时间:1992-01
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787305012099
丛书系列:中国思想家评传丛书
图书标签:
  • 汉史
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具体描述

本书在充分占有原始资料并认真分析前人及时人对贾谊研究成果的基础上,对其生平事迹及著作真伪、写作年月进行了比较详尽的考辩,对其政治、经济、哲学、伦理、教育、文学等方面的思想,进行了比较全面的探索。作者对许多理论问题提出了自己的见解,在某种程度上是贾谊研究的总结性著作。本书还对陆贾、晁错的生平、思想进行了系统分析、亦不乏新意。

《史学微澜:中国古代史学流变与方法论探析》 内容提要: 本书以宏大的历史视野,对中国古代史学的演进脉络进行了细致入微的梳理与深入的理论剖析。全书结构严谨,逻辑清晰,旨在揭示中国传统史学思想的内在规律、方法论的创新与局限,以及不同历史时期史学思潮的社会背景与知识体系。本书不侧重于某一位特定史学家的生平事迹或某一部特定史书的详尽解读,而是着眼于“史学”这一学科形态的整体发展与理论建构。 第一章:史学之源——先秦史学观念的萌芽与奠基 本章追溯了中国史学的源头,重点探讨了先秦时期“史”这一职能的社会角色定位。从甲骨文、金文中的记事刻辞,到殷周时期的“右史”与“左史”分工,揭示了早期史官制度的雏形。着重分析了《尚书》中蕴含的政治伦理史观,以及《春秋》的“微言大 অর্থের”笔法所体现的初步的褒贬裁断精神。 特别关注孔子及其弟子的史学实践。《论语》中对《春秋》的阐释,标志着史学开始从纯粹的记录向带有明确道德教化目的的“经”的转变。本章区分了“记事”与“立言”在先秦史学中的权重变化,并比较了儒家(重人伦、重德行)与墨家(重功利、重事实)在记录历史事件时所体现的根本性差异。对早期史学的“信”与“雅”的追求进行了方法论上的初步界定。 第二章:汉代史学的集大成与纪传体的确立 汉代是中国史学发展史上的一个关键转折点,本章聚焦于这一时期的结构性变革。首先,系统阐述了史官制度在汉代的强化,尤其是太史令制度的成熟。 核心部分围绕司马迁展开,但着墨点在于他对史学范式的革命性贡献。分析了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学抱负如何落实到《史记》的结构之中。重点剖析了纪传体的创新之处:即通过“本纪”“表”“书”“世家”“列传”的有机结合,构建了一个超越简单编年体的多维度历史叙事系统。本章强调,《史记》不仅是史学巨著,更是中国叙事文学和思想史的重要里程碑,它确立了后世史书撰写的基本框架与叙事范式。 同时,本章也讨论了汉代其他史学流派,如刘向父子的目录学和小学对史学文献整理的贡献,以及班固在《汉书》中对《史记》体例的继承与“因循”——即专史的出现对通史撰写的结构性影响。 第三章:魏晋南北朝:史学观念的多元化与士人精神的介入 这是一个思想交锋、政权更迭频繁的时代,史学也呈现出前所未有的多元化特征。本章探讨了玄学兴起对史学的影响,史家不再仅仅是朝廷的工具,更成为士人精神的载体。 重点分析了裴松之注释《三国志》的史学意义。在群雄并起的背景下,史家对“实录”与“采择”的界限产生了深刻的思考。裴松之的“集注”方法,标志着对史料批判与整合的精细化,即在尊重原著核心框架的前提下,通过广采旁证来增强历史叙事的可靠性与丰富性。 此外,本章还涵盖了“国别史”的复兴(如《三国志》),以及佛教史观对传统史学叙事模式的渗透,探讨了史学开始关注地方史、民族史的初步尝试。 第四章:唐宋变革:官修正史的规范化与史学理论的成熟 唐代是中国古代官修正史的巅峰时期,本章详细解析了《旧唐书》《新唐书》的撰写体制与差异,探究了官方史学如何平衡“信实”与“讳饰”之间的内在张力。唐代史学理论的成熟,体现为对“义例”的强调,即对撰写原则的自觉建构。 宋代则是史学理论的“黄金时代”。本章深入探讨了宋代学者对历史规律的哲学思考。重点分析了欧阳修主持编纂《新唐书》《新五代史》时所推行的“唐宋改革”:即对繁复的史料进行删繁就简,追求简洁明快的文风,以及对“褒贬”的克制与史识的提升。 更重要的是,本章深入讨论了宋代理学对史学的影响,以及邵雍的“象数”史观与司马光《资治通鉴》的“以事系事,不加疏凿”的编年体实践。司马光的编年体,是对纪传体的一种重要补充和反思,它强调历史事件的连续性与自然发展,是对“道”的直观呈现。 第五章:明清史学:考据学对史料的精微化处理 明清时期,随着社会结构的转型和学术风气的变化,史学研究转向了对具体史料的精耕细作。本章聚焦于“考据学”在史学中的地位提升。 详细分析了“实学”思潮下,史家如何运用“考订”“辨伪”的方法来检验前代史籍的可靠性。本章将清代如顾炎武、阎若璩等学者对经典史书(如《明史》《左传》)的细致校勘,视为史学方法论的重大进步,它标志着史学研究从宏大叙事转向了对基础文献的精确还原。 同时,本章也探讨了这一时期地方志的空前繁荣,以及民间史学对正史的补充与批判,揭示了明清史学在不同层面的发展态势。 第六章:中国古代史学的方法论反思与当代价值 总结全书的研究成果,本章对中国古代史学的核心方法论进行提炼与反思。重点梳理了“信、达、雅”在不同历史阶段的侧重点变化。分析了“史著的政治性”与“史学的独立性”之间的永恒张力。 本章最后探讨了古代史学理论对当代史学研究的启示,例如古代史家对“史料搜集与辨伪”的严谨态度,对叙事结构的深层布局,以及在有限的条件下构建完整历史图景的智慧,这些对于今天史学研究方法的革新仍具有重要的借鉴意义。 本书特色: 本书以“史学作为一种知识体系的演变”为核心线索,超越了对具体历史人物的简单介绍,专注于对中国古代史学理论、体例、方法论的系统性考察,为研究中国传统史学提供了一部兼具广度与深度的理论框架。

作者简介

目录信息

读后感

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贾谊(前200~前168),汉族,洛阳(今河南省洛阳市东)人。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名,年轻时由河南郡守吴公推荐,20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时,因遭群臣忌恨,被贬为长沙王的太傅。后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀...

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贾谊(前200~前168),汉族,洛阳(今河南省洛阳市东)人。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名,年轻时由河南郡守吴公推荐,20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时,因遭群臣忌恨,被贬为长沙王的太傅。后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀...

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陆贾,出生于约前240~前170,西汉政治家﹑文学家、思想家。其先为楚人。刘邦起事时,以陆贾有口才、善辩论,常派他出使诸侯各国。高祖十一年(公元前196),奉命出使南越(今两广一带),招谕故秦南海尉赵佗臣属汉朝,立为南越王,对于安定国内局势,沟通南越与中原地区的经济...  

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贾谊(前200~前168),汉族,洛阳(今河南省洛阳市东)人。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名,年轻时由河南郡守吴公推荐,20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时,因遭群臣忌恨,被贬为长沙王的太傅。后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀...

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晁错(前200年----前154年),是西汉文帝时的智囊人物,汉族,颍川(今河南禹县城南晁喜铺)人。汉文帝时,晁错因文才出众任太常掌故,后历任太子舍人、博士、太子家令(太子老师)、贤文学。在教导太子中受理深刻,辩才非凡,被太子刘启(即后来的景帝)尊为“智囊”。因七国...  

用户评价

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“贾谊评传”,这两个字足以勾起我内心深处对这位汉代奇才的无限好奇。从历史的浩瀚长河中,贾谊无疑是最为璀璨也最为令人惋惜的一颗星。他那“十年寒窗无人问,一举成名天下知”的人生,在年少时就展现出了惊人的政治抱负和深刻的洞察力。然而,这颗早早燃烧起来的才华之火,却似乎被现实的冷风吹拂,最终未能完全照亮他的政治理想。我非常想知道,作者将如何带领我走进贾谊的世界?是通过梳理他的人生经历,去体味他“可怜身上艺,并入黄金计”的辛酸?还是从他那些流传千古的篇章中,去感受他“安得广厦千万间,大庇寒士俱欢颜”的胸怀?我尤其期待书中能够对贾谊的政治思想进行深入的探讨,他的“治安策”究竟触动了哪些既得利益者的神经?他的改革主张,在当时的社会环境下,是否具有可操作性?又为何会遭到如此大的阻力?我希望这本书能给我一个清晰的脉络,让我理解贾谊是如何在复杂多变的政治斗争中,坚持自己的理念,又如何在这种坚持中,承受了巨大的压力和挫折。

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《贾谊评传》这个书名,就像一扇门,悄然开启了我对这位汉代先贤的探寻之旅。贾谊,这个名字,在我脑海中总是与“少年宰相”的惊才绝略、与“长沙坐而论道”的落寞身影交织在一起。他的人生,无疑是一部充满戏剧性和深刻反思的史诗。我非常好奇,作者将如何勾勒出这位人物的轮廓?是着重于他那些雄辩滔滔的政治论述,比如“论积贮疏”中关于国家经济战略的远见,还是深入剖析他“治安策”中提出的各项改革措施,以及这些措施在当时为何难以推行?我更希望这本书能够触及贾谊的内心世界,去理解他作为一位思想家和政治家的思考过程,以及他所面对的社会现实和人生困境。是什么样的时代背景,孕育了这位充满锐气的年轻人?又是什么样的权力斗争,让他从帝王身边的红人,变成了被流放的文人?我期待书中能够提供一个不同于以往的视角,去评价这位“时人不察”的奇才,让我们能够更深刻地理解他的人生选择,以及他留给后世的宝贵思想遗产。

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这本书的名字,简洁而有力,直接点出了核心人物——贾谊。但“评传”二字,又暗示了其超越简单的传记,更包含着作者的独立判断与深刻分析。我一直对汉初的政治格局和思想碰撞很感兴趣,而贾谊无疑是那个时期最耀眼也最令人扼腕的星辰。他的“治安策”所提出的那些前瞻性的改革措施,放到任何一个时代,都足以让有识之士为之侧目。然而,这位怀揣着“致君尧舜”之志的年轻人,却在短暂的人生中遭遇了太多的挫折和误解。我非常想了解,作者是如何梳理他那跌宕起伏的人生轨迹的?又是如何解释他从备受器重到贬谪长沙的剧烈转变?其中是否有隐秘的权力斗争,或是他过于耿直的性格所致?我期待书中能够深入剖析他那些影响深远的政治、经济、思想上的论述,比如“论积贮疏”中关于农业生产和国家储备的远见卓识,或是“过秦论”中对秦朝灭亡原因的深刻反思。这些文本,不仅是文学上的杰作,更是那个时代社会矛盾和政治走向的生动写照。希望作者能够将这些内容与贾谊的个人经历巧妙结合,让读者在理解他生平的同时,也能够洞察那个时代的政治生态和思想潮流,从而更全面地认识这位伟大的思想家和政治家。

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看到《贾谊评传》这个书名,我的思绪立刻飘回了那个波澜壮阔的汉初时代。贾谊,这个名字,总是伴随着“少年宰相”的赞誉,以及“长沙坐而论道”的落寞。他的一生,充满了才华的闪耀,也交织着命运的跌宕。我非常期待这本书能为我揭示更多关于他的故事。我想了解,作者将如何描绘他早年崭露头角,备受汉文帝赏识的情景?又将如何剖析他为何会从帝王身边的宠臣,变成被流放的“罪人”?我尤其关注书中对于贾谊政治思想的评价。他那些关于国家制度、经济发展、民族关系的真知灼见,比如“论积贮疏”中对于粮食储备和经济发展的深刻论述,是否在当时得到了充分的理解和采纳?他的改革主张,在那个时代是否过于超前,或是触动了某些根深蒂固的利益?我希望这本书能给我一个全新的视角,去理解这位“时人不察”的奇才,他的思想如何在中国历史上留下了深刻的印记,他的无奈与悲愤,又如何成为后人品读历史时的一抹沉重色彩。

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“贾谊评传”,仅仅是书名,就足以勾起我内心深处对这位汉代传奇人物的强烈兴趣。贾谊,这位以少年英才之姿,却又在政治舞台上遭遇坎坷的人物,总是让人忍不住去探究他的思想和命运。我期待这本书能带领我深入了解他的生平。究竟是什么样的时代背景,孕育了这位充满改革激情的青年?他又为何在人生最辉煌的时期,走向了被贬谪的命运?我迫切地想知道,作者将如何评价他的政治思想?那些关于郡县制改革、关于强化中央集权的论述,在当时是否受到了应有的重视?又为何他的改革主张最终未能得到广泛推行?我更希望书中能够深入挖掘他在文学上的成就,他那些“论”、“赋”等体裁的作品,不仅展现了他高超的文笔,更蕴含了他对国家命运和民生疾苦的深切关怀。我想看到的是一个立体、丰满的贾谊,一个既有政治抱负,又有文学才华,同时又在现实的重压下艰难前行的智者。这本书,对我而言,不仅仅是一本关于历史人物的传记,更是理解汉代政治、思想和社会变迁的一扇重要窗口。

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“贾谊评传”,这两个字,就足以勾起我对这位汉代思想家的浓厚兴趣。贾谊,这位少年得志却又屡遭贬谪的奇才,其人生轨迹本身就充满了戏剧性。我非常期待这本书能带我深入了解他。是什么样的时代背景,造就了这位年轻的政治家?他又为何能在如此短暂的生命中,留下如此多影响深远的政治、经济、思想论述?我尤为好奇的是,书中将如何“评价”他?是对他那些“治安策”中提出的改革措施进行深入的分析,探讨其历史意义和现实价值?还是深入挖掘他与梁王等人的交往,展现他思想的演变和实践的困境?我希望这本书不仅仅是史实的罗列,更能深入到贾谊的思想内核,去理解他对于国家治理、民生改善的深切关怀,以及他为何会发出“安得广厦千万间,大庇寒士俱欢颜”的肺腑之言。我想通过这本书,能够更全面地认识这位伟大的思想家,理解他的抱负、他的才华,以及他在那个时代所经历的磨难与辉煌。

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当我看到“贾谊评传”这个书名时,一股强烈的求知欲便油然而生。贾谊,这位汉代璀璨却又短暂的政治明星,总能引起后世无尽的遐想与慨叹。他以少年之姿,便能提出“治安策”这样振聋发聩的政治改革方略,其远见卓识,即便在两千年后的今天,仍旧闪耀着智慧的光芒。然而,这位怀揣着“富国强兵”理想的年轻人,却在政治舞台上遭遇了残酷的现实。我非常期待在这本书中,能够看到作者如何梳理他那跌宕起伏的人生轨迹。是从他备受器重,与梁王对话,展现其政治抱负的时期开始?还是深入剖析他为何会从意气风发的政治新星,一步步走向被贬谪长沙的境地?我尤其关注书中对于贾谊的政治思想和文学作品的解读。那些关于国家制度、经济发展、民族关系的深刻论述,在当时是否得到了充分的重视?又为何他的改革理想最终未能实现?我希望这本书能够不仅仅停留在史实的陈述,更能透过字里行间,展现贾谊的思想深度和人格魅力,让我们这些后人能够更全面、更深刻地理解这位在中国历史上留下浓墨重彩的伟大人物。

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看到《贾谊评传》这个书名,我脑海里立刻浮现出那个年轻却才华横溢、却又命途多舛的汉代学者。总觉得,要评价一个历史人物,尤其是像贾谊这样一位充满了争议和传奇色彩的人物,绝非易事。这不仅仅是对他生平事迹的梳理,更是对其思想、其抱负、其无奈的一种深入挖掘和理解。我迫不及待地想知道,这位作者是如何看待这位“时人不察”的奇才的。是把他放在一个宏大的时代背景下,展现他的“长沙坐而论道”的孤寂与悲愤?还是从他那些至今读来仍振聋发聩的篇章中,探寻他改革的勇气和深邃的见识?我尤其好奇的是,作者对于贾谊“议论”的解读。那些关于政治、经济、民生、国防的深刻见解,在当时的社会环境下,究竟是多么惊世骇俗,又为何最终未能得到充分的施展?这其中的阻力,是来自根深蒂固的保守势力,还是源于统治者对改革的恐惧?亦或是贾谊自身性格中的某些不羁之处?这些疑问,都让我对这本书充满了期待。我希望这本书不仅仅是史料的堆砌,更能触及到贾谊内心深处的思想脉搏,让我们这些后人能够跨越千年的时空,与他进行一场深刻的对话,去理解他为何会发出“安得广厦千万间,大庇寒士俱欢颜”的深情呼唤。

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翻开《贾谊评传》,我首先被书名所吸引。贾谊,这个名字,总让人联想到“长沙坐而论道”的落寞背影,以及“可怜身上艺,并入黄金计”的无奈悲歌。作为一位历史爱好者,我深知要“评价”一位历史人物,尤其是一位拥有如此丰富且矛盾的思想体系的人物,绝非易事。我期待这本书能够提供一个全新的视角,去审视贾谊的一生。究竟是什么样的时代背景,造就了这位年少有为的才子?又是什么样的政治环境,让他的人生轨迹充满了坎坷?我渴望在书中找到对贾谊那些经典论述的深刻解读,比如他对于郡县制和分封制的权衡,他对汉初国家治理的战略构想,以及他对文化教育的重视。这些思想,在当时是否受到了应有的重视?又是为何最终未能完全实现?我希望作者能够不仅仅停留在史料的搬运,而是能够运用现代史学的研究方法,结合贾谊的生平经历,对其思想进行深入的剖析和评价,甚至可以大胆地提出一些有别于传统观点的见解。我想看到的是一个立体的、有血有肉的贾谊,而不仅仅是一个被历史符号化的名字。

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《贾谊评传》的书名,如同一个古老的谜语,瞬间抓住了我的目光。贾谊,这个名字,在中国历史的长河中,总带着一种难以言说的复杂情感。他年少得志,才华横溢,却又命运多舛,终生不得志。我迫不及待地想知道,这本书将如何为我展现这位人物的方方面面。作者会如何梳理他那短暂却又充满传奇的人生?是从他初入仕途,受到汉文帝的器重,到后来被诬陷贬谪长沙的经历?抑或是侧重于他那些影响深远的政治论述,例如“治安策”中提出的改革建议,以及“论积贮疏”中关于国家经济发展的战略构想?我尤其期待书中能够对其思想进行深刻的“评价”。他那些超越时代的政治理念,在当时的社会环境下,为何难以得到实现?是制度的束缚,还是人心的阻碍?我希望能在这本书中,找到对这些问题的深度解答,能够更全面地理解这位“时人不察”的奇才,他的人生智慧,他的政治抱负,以及他留给后世的宝贵精神财富。

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有附传,09年12版,48元,考证详细,可以看看

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2000多年前的贾谊就已经可以明白马克思主义的一些基本原理了!还真是有“经世之才”呀。

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