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季羨林(1911-2009),山東臨清人。1934年畢業於清華大學外語係,翌年作為清華大學與德國的交換研究生赴德國哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文,獲哲學博士學位。1946年迴國在北京大學東方語言係任教授,曾任北大副校長、南亞研究所所長、中國史學會常務理事等職。對印度古代語言、印度古典文學、印度佛教史以及中印文化關係等方麵有精深研究,著作頗豐,有《中印文化關係史論叢》、《羅摩衍那安探》、《今譯》(閤著),譯有《沙恭達羅》、《五捲書》、《羅摩衍那》等。
“可否极泰来,人间正道,浩劫一过,我不但翻身起来,而且飞黄腾达,‘官运’亨通,颇让一些痛打过我,折磨过我的小将胆战心惊。如果我真想报复的话,我会有一千种手段,得心应手,不费吹灰之力,就能够进行报复的。” “就像巴黎领导世界时装的新潮流一样,当时的北大确实是...
評分 評分读书本来就是很个人的事情. 所以看到楼上某位的评价,也不能生气. 对于这本书,我要说.我被老先生的一句话感动了. 他说:"我不憎恨那个年代,因为我知道,我在他们的位置上,做得未必会比他们好."
評分书名是《牛棚杂忆》,实际还包括了《书斋杂录》和《病榻杂记》两部分,不过,只看《牛棚杂忆》就够了。 季老的杂忆,把绝大多数的人名都抹去了。可是越是这样,越引起读者的好奇心,倒想刨根问底的挖出那些当时的风云人物来。就像季老写的,很想知道那些当时打打抄抄的浪尖上的...
評分历史给人的唯一教训,就是人们从未在历史中吸取过任何教训 《牛棚杂忆》这本书记录的是一个疯狂的年代,一位还有呼吸,有良知的知识分子的辛酸泪,心头血。读这本书时,我不由自主联想起了另一部记录着疯狂的社会的书,《1984》。战争即和平,自由即奴役,无知即力量。仅仅因...
我為這本書的曆史意義打五星,可以說是後世之師瞭。從作者個人來說,文革後的煊赫,被推重,但是自己心中還是對士可殺也可辱這件事耿耿於懷,到最後人活的是自己心。
评分後半部分比前半好看,關於文革所暴露的人性本惡我已足夠瞭解,因此更覺劫難餘生後知識分子的那股自省更叫人嘆服:哀而不傷,怨而不怒,讀書教化之功於此可見。最難過的應該是那句“士可殺,亦可辱”吧,黃鍾毀棄,瓦釜雷鳴。
评分我從不懷疑這些荒唐的時刻 因為我知道他們真實的存在過
评分迴憶錄而已。
评分對於很多年輕人來說,文革已經過去瞭,可以不必再去管他瞭。十年浩劫,我們從中求得的知識、經驗以及教訓,都在曆史課本中簡簡單單的被一筆帶過瞭。古人說士可殺,不可辱。文革卻證明瞭士可殺,亦可辱。從某種角度來說,季羨林寫這書的時候充滿瞭主觀的憤怒,影響瞭其閱讀性,但並不影響這是一本好書,五星好評。
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