娱乐至死 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
尼尔・波兹曼（1931-2003），世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。他在纽约大学首创了媒体生态学专业。直到2003年，他一直是文化传播系的系主任。2003年10月波兹曼去世后，美国各大媒体发表多篇评论，高度评价波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐批评。
波兹曼出版过20余部著作。他的主要著作包括《娱乐至死》、《童年的消逝》、《技术垄断》、《教学：一种颠覆性的活动》（合作者：查尔斯・韦恩加特纳）、《教学：一种保存性的活动》、《诚心诚意的反对》、《疯狂的谈话，愚蠢的谈话》、《如何看电视》、《建造通向18世纪的桥梁：过去怎样改变未来》。其中《娱乐至死》和《童年消逝》已译成多种文字在许多国家出版。
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《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上；电视改变了公众话语的内容和意义；政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。
具体描述
读后感
世界的美妙在于，这里是一座偌大的城堡，所有居民的命运彼此交叉——你遇得见谁，又匆匆走过怎样的景，都是有趣且值得期待的妙事。但当今天，“遇见”这个词却又有了更多的含义——人们不仅可以实实在在地体验自己的命运之路，还可以在电视或是网络上，围观他人的喜怒哀乐。而...
评分用了三天时间，通读了波兹曼的〈娱乐至死〉。这是一本很能激发阅读快感的书，读的过程中，似乎总能冒出一些话来，令人不吐不快。 媒介即隐喻 记得梦枕貘在〈阴阳师〉里曾经写过，名字是世界上最短的咒。这是一个隐喻。自从有了语言，并将语言作用于万事万物，人类感知世界，...
评分出差期间见缝插针的读完了这本书。写书的时间应该是电视文化方兴未艾的1985年，当时还没有看到网络的苗头，作者十分有预见性的提出了电视作为一种信息传递的媒体，将要给世界带来的巨大改变。 本书是由两篇相互联系的小书组成，《娱乐至死》和《童年的消逝》。其中后者算是承...
评分奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 第一章 媒介即隐喻 1.你根本不可能用烟雾表现哲学，它的形式已经排除了它的内容。 2.电视无法表示政治哲学，电视的形式注定了它同政治哲学是水火不相容的。 3.深入一种文化的最有效途径...
评分在当下这个媒体时代，娱乐已经成为一种霸权。娱乐不仅是躯体的欲望，也是一种精神表演。娱乐是一种表面化的生活方式，与灵魂相隔，与梦想无关，更无法解决精神困境的种种问题。娱乐是乌合之众制造的文化假相。在物欲的积压和时尚的追逐下，娱乐无疑是一种商业阴谋。在商业竞...
用户评价
五分之一，弃。读起来很像一个衣冠楚楚眉头紧蹙正襟危座的人在胡说八道。
评分不幸被奥威尔和赫胥黎同时说中...
评分全书将较大篇幅都花在了论证上。但具体例证展开并没有预料中的有说服力。也并没有之前想象充满深度。当然。放在历史的语境里。这样一个观点依然很有煽动性和警示性。现在。是互联网的时代了。问题比电视复杂得多。
评分看到有一评论认为浅薄、堕落也是一种自由，所以认为作者是在妨碍自由，还获得了很多点赞，真是可笑。本书的最后一页写到：危险的不是他们笑和不思考，而是他们不知道自己为什么笑也不知道自己为什么不思考。对于无意识的个体，自由毫无意义。作者不是要限制你看电视的自由，而是要唤起你看电视时的自我意识。
评分网络时代才真正的实现了赫胥黎的预言。“零散和破碎的信息无法产生智慧和一贯的整体”
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