具体描述
《紫禁城的黄昏》记述了困居紫禁城中“清室”的黄昏时期——1912年至1924年——从中华民国成立到溥仪出宫期间的历史，庄士敦以帝制向共和的转变为历史背景，以担任帝师，与末代皇帝溥仪共处的经历为内容，对他耳闻目睹和亲身经历的大小事件做了独特的记述，通过对事件的记述表达了他的基本思想——政治上的复辟主张与文化上的保守主义。
作者简介
庄士敦，1874年生于苏格兰首府爱丁堡，原名雷金纳德·弗莱明·约翰斯顿。1898年，作为一名东方见习生被派往香港。从此，庄士敦以学者兼官员的身份在华工作生活了三十四年。1919年2月，赴京，开始了“帝师”生涯。庄士敦是中国几千年帝王史上第一位也是最后一位具有“帝师”头衔的外国人。
庄士敦是一个汉学功力深厚、具有学者素养的人，他广猎经史子集，喜欢中国古典诗词与饮茶之道。撰写了大量有关中国问题的论著，如《佛教徒在中国》、《威海卫狮龙共存》、《儒教与近代中国》等。但令其声名大振的即是1934年出版的这本《紫禁城的黄昏》。
庄士敦不仅对溥仪竭诚尽忠，也为古老的皇宫带来了新的气息，深受溥仪崇敬。但在大量中国文献中，都不约而同将他写成西方文化的代表，是文化侵略的急先锋，甚至说庄士敦教英文是假，实际上是小朝廷与英国使馆的联络人，是英国特务。而在英国人的眼中，庄士敦又是一个过于热心拥抱异国文化的怪人，甚至是一个一心效忠外国主子的“英奸”。
1938年，庄士敦去世，终身未娶。
目录信息
读后感
高伯雨 一九八九年逛书店，忽见《紫禁城的黄昏》触我眼帘，书名是高阳写的，我以为是高阳的新作，心想不会是我二十年前所译的那一部改装了罢（二十年前我的一部，由春秋出版社出版的，先在一九六四年《春秋》半月刊按期刊登，后采印单行本）。 细看书名下边两行小字“庄士敦原...
评分1、庄士敦连帝制复辟者都很难称得上，他只是带着对一个伟大国度和一个曾经伟大王朝的崇敬之心开始对溥仪的教学。庄士敦的教育着眼于培养学生健康的身体和人格——能够这样做，一是基于他的品格，庄比很多中国人更像儒者：忠诚、正直；二是由于他的西方民主政治和教育的生活背景...
评分庄士敦，唯一一个给中国皇帝上过课的欧洲人，对溥仪的情感却不仅仅止步于契约关系。他不仅是中国历史的旁观者，更是缔造者。庄士敦对中国文化有深刻的理解，大量阅读佛家经典，遍访名山古刹，对儒、释、道、墨都有所了解，对于中国政客的手段他十分的了解，并且总能揣摩出动机...
评分 评分用户评价
每次庄士敦一出现过于主观的观点就会被注释怼，就很好笑
评分老外所不懂的皇权
评分老外所不懂的皇权
评分最后的帝师。
评分休憩167th，熟悉溥仪那任人鱼肉肆意揉捏的一生，看多了德龄那类文章以及他自己的回忆录，长期觉得他身边环绕以酸腐遗老为代表的百无一用废物点心。因此读这本书发现庄士敦实际上对中国政治局势洞若观火明了得很，令我极为意外和惊喜。本书中庄士敦基于个人情感的有情可原的对溥仪大为褒奖，他眼中溥仪是明哲聪慧的明君坯子。细想想，清朝无庸主，溥仪当真是不错的料子只是非亡国之君而当亡国之运了吧。此外，本书中一些历史细节十分有趣。庄秉承的内务府误国亡清论不敢苟同。
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