君主论 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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尼科洛·马基雅维里(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛罗伦萨的政冶家、外交家；同时是一位思想家——政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维里及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说，他们“已经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律；”并且又一次指出马基雅维里及其后的一些近代思想家使政治研究独立于道德，他说：“从近代马基雅维里……以及近代的其他许多思想家谈起，权力都是作为法的基础的，由此，政治的理论观念摆脱了道德，所剩下的是独立地研究政冶的主张，其他没有别的了。”马基雅维里是第一个使政治学独立，同伦理家彻底分家的人，有“资产阶级政治学奠基人”之称，并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。在所有这些方面都有其传世的著作，包括《君主论》、《论提图斯·李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译：《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧)，还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。

出版者:商务印书馆

作者:[意] 尼科洛·马基雅维里

出品人:

页数:131

译者:潘汉典

出版时间:1985-7

价格:9.00

装帧:平装

isbn号码:9787100016483

丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会

图书标签:

马基雅维利
政治学
政治
君主论
哲学
意大利
历史
汉译世界学术名著丛书

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从十五世纪下半叶起，以意大利为发源地，欧洲进入了文艺复兴时期。正如恩格斯曾经指出的，这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变化，是一个需要巨人的时代，而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代。尼科洛·马基雅维里正是这个伟大时代的巨人之一。他是意大利佛罗伦萨的政治家、外交家，同时也是一位政治思想家。同时也是第一个使政治学独立，同伦理家彻底分家的人，有“资产阶级政治学奠基人”之称，并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。

在作者的几部学术名著中，《君主论》是最小的一部，但也是最有名的，它使马基雅维里身后获得举世周知的名声。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

政治哲学是历史的发明，同时也在发明历史，其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候，总是绕不开对观念谱系的梳理，马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来，今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天辟地的意义，不还原历史自然...

评分☆☆☆☆☆

“关于我的忠诚老实，应该没有疑问，因为我一直保持忠诚老实，我现在不会改变它。像我一个四十三年来一向是忠诚老实和善良的人，是不能够改变他的性质的；而且我贫穷，就是我为人忠诚老实和善良的证据。”——马基雅维利 1512年，四十三岁的马基雅维利在对自己做人格鉴定时，...

评分☆☆☆☆☆

学术与政治之间从马基雅维里关于《君主论》的两封信说起李华芳学术和政治之间的关系是一个不简单的话题。有韦伯的名篇演讲和徐复观的名著在前，似乎没有多大讨论的必要。只是讨论马基雅维里在学术与政治之间的纠葛有点像金庸小说中的《广陵散》成绝响、曲洋却从东汉蔡邑墓...

评分☆☆☆☆☆

很显然，马基雅维里是一代政治学导师。真实的太真实的，残忍与冷酷只配俯首于权力之下并供之驱使。不要把它们上升为人性之中阴暗一面，在我看来它比加州阳光还更令人心旷神怡。如果个人作为社会整体的一部分，那在各种需要层次被涵盖满足过后，君主就是自我实现的唯一途径。...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

感觉毛不仅读了韩非子，还看了马基雅维里。丝丝入扣。

评分☆☆☆☆☆

马基雅维里开始摆脱当时欧洲占统治地位的伦理学和神学传统的束缚，从历史和生活实践的经验出发，进行逻辑推理，揭示“典范的君主”所必需有的思想感情和性格。君主必需同时是狮子和狐狸，seeming在政治上远比being更为重要。对外战争需要拥有自己的常备军。而对内要让人民又爱又敬，因为群氓的易变，让人民敬畏又不憎恨是最重要的，这样起码可以避免大多数人的轻视。守信等virtu当然也是仁慈外表所必备的，责任要转嫁而利益要自己获取。当万不得已之际，那就一举兴办恶事来一劳永逸。君主制暂时是最好的，除非能够更完美地臻达罗马式共和制。可惜老马还是太爱国了，以至于看不清罗马共和的没文化之空壳性质，进而横向极周而纵向历史地看只看到了顺时而变这一点，主观能动性的价值营造教育方可安国兴邦，让我们静等莎翁对其邪恶的批判吧

评分☆☆☆☆☆

原来君主应该这么想，非常邪恶 ...

评分☆☆☆☆☆

马基雅维利的盛誉和骂名都因为它极富远见的绝对正确，无论那些口头上赞成或是谩骂他的人，其实无不在以他的标准行事。这个坚定的人性恶论者，不仅一针见血的指出了世上只有庸人，而且好好的给那些停留在白日梦幻想中的庸人们好好的上了一课。不过，还得提到的是，他写作本书的目的其实极不单纯，所谓的

评分☆☆☆☆☆

不管怎么看书中的政治观念都算是相当普通的实际了，65％之前都是怎么组织军事力量。君主论确实是君主论，涉及的手段方法都是基于实现军事统治的，大概不适合包装成所谓处世之道或者机场成功学。