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发表于2024-12-22
法兰西政治模式 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《法兰西政治模式:1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立》中作者用三个部分十四个章节,从思想与社会的双重历史面相,对法兰西政治模式进行了富有历史纵深的考察。在罗桑瓦龙眼里,传统学术界对法兰西政治模式的理解以托克维尔的描述为经典代表,属于一种旧的阐释,其突出特征之一在于,他们采取的是一种静止的社会学方法,符号化地将法国政治模式锁定在雅各宾专制主义的固化指认上:法兰西政治就是激进主义的或革命民主主义的雅各宾一元模式。这种对法国政治的托克维尔式的定性,变成了一种意识形态,“托克维尔经典描述中的法国则是原地踏步、没有历史,被套上了激进原则的紧箍咒。”
《法兰西政治模式:1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立》在法国初版于2004年,是一部全面回顾法国大革命以后的法兰西政治思想史的著作。作者从政治社会学的视角描绘了法兰西政治两百余年的历史演义及发生与演变的机制和模式,从法国政治制度与公民社会之间的张力的角度切入历史与现实,指出尽管以大政府著称的法兰西雅各宾主义的世界观无时无刻不面临着公民社会的制约和批评,但仍广泛存在于人们的思想当中。因此,法兰西19世纪以来的政治史乃是所谓雅各宾主义与公民社会之间互动并不断调整适应的历史,而这也正是今天法国民主模式发展、完善的动力所在。
皮埃尔·罗桑瓦龙(1948-)法国当代著名政治思想家,法兰西公学院教授,1948年生于法国中部的布卢瓦。一直致力于民主史、法国政治史和当代社会中国家的角色以及社会公正问题的研究。他还担任巴黎高等社会科学院院长,以及该院雷蒙阿伦政治研究中心的带头人。上世纪70年代曾是法国劳工民主联合会工会关于工人自治的主要理论家。著有《基佐时代》(1985)、《不可能的君主制》(1994)以及“法国民主史三部曲”的《公民的加冕礼》(1992)、《无处可寻的民族》(1998)和《未完成的民主》(2000)等。
前言很棒,但在我看来只不过是历史的一次次回潮罢了,也突出了历史传统的重要性。
评分书标题即主旨,1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立。罗桑瓦龙反对对法国政治的传统的托克维尔式诊断,即某种静态的雅各宾主义。而富有历史感地动态地指出,大革命后雅各宾主义本身也被动或主动地经历了修正,“修正了的雅各宾主义”的最大特点就是一个法国式的公民社会的形成。从理论上说是19世纪以来政治家和学者们对革命造成的一盘散沙的个人-国家的模式的恐惧,从而“社会学”作为一种崭新的学科得以兴起,政治与社会的分立,“中间体”概念日益受到重视,标志性的立法是1884年工会法和1901年协会法(工会例外论在法国一直很强,直到20世纪最后几十年协会和工会的差距才大幅缩小)。因而法式民主的建立过程,毋大体是公民社会与统合性的雅各宾主义相对立的动态历史,而如今在人们的头脑中雅各宾主义仍未消亡,脆弱平衡。
评分nice
评分翻译的很赞!
评分书标题即主旨,1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立。罗桑瓦龙反对对法国政治的传统的托克维尔式诊断,即某种静态的雅各宾主义。而富有历史感地动态地指出,大革命后雅各宾主义本身也被动或主动地经历了修正,“修正了的雅各宾主义”的最大特点就是一个法国式的公民社会的形成。从理论上说是19世纪以来政治家和学者们对革命造成的一盘散沙的个人-国家的模式的恐惧,从而“社会学”作为一种崭新的学科得以兴起,政治与社会的分立,“中间体”概念日益受到重视,标志性的立法是1884年工会法和1901年协会法(工会例外论在法国一直很强,直到20世纪最后几十年协会和工会的差距才大幅缩小)。因而法式民主的建立过程,毋大体是公民社会与统合性的雅各宾主义相对立的动态历史,而如今在人们的头脑中雅各宾主义仍未消亡,脆弱平衡。
希言子按:純屬轉載。 http://www.aisixiang.com/data/9804.html?page=2 高全喜:法兰西政治是中国的一面镜子 法兰西对于中国知识分子来说并不陌生,早在20世纪上半叶,法国启蒙运动和法国大革命就成为中国知识界的一面旗子。从五四运动到今 天,近一个世纪的峥嵘岁月过去...
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评分罗桑瓦龙的《法兰西政治模式:1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立》是这一周都在阅读的书籍。这本书找回了我已经日趋消失的学术热情。在我一年前的刚刚踏入法国史学习的大门,我有几个困惑不已的问题。从1789年大革命开始,法国如此多持续混乱的革命,这样的法国怎么是一步...
评分按照这本书的说法,法国的政治思想和实践对于与公共领域无关领域的协会,或者对公共利益起辅助、补充作用的协会是持越来越肯定和开放的态度。但与此同时,这一传统又对政治性的,可能形成“国之之国”的协会持压制和戒备的态度。作者认为这一区分是错误的,而且把这种...
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